"IQRO'" Telegram Channel

"IQRO'" Telegram Channel

Channel address: @IqroChitaiy
Categories: Literature
Language: main.Italian
Number Of Subscribers: 523 (Update date: 2021-02-14)
Description from channel

@abduLlahahmadBot

Transitions to the channel: 0 ( 12 )

The latest Messages

2021-01-07 09:26:25
205 views
Open / Comment
2021-01-07 09:26:16 Кто не отрекся от куфра другого человека, тот причисляется к нему

Куртуби сказал в тафсире аята قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين
«Скажи: «Если вы (утверждаете, что вы) верующие, то почему вы до этого убивали пророков Аллаха?».
Слова Всевышнего: «Почему же вы до этого убивали пророков Аллаха?». Здесь Аллах опровергает их утверждение о том, что они уверовали в то, что низведено им. Аллах обвиняет их во лжи и порицает, как бы говоря им: «Как же вы могли их убивать в то время, как вам это было запрещено?». Здесь хоть обращение идет к тем, кто жил во время Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но подразумеваются их предки (ведь убивали предки, а не они). Но поскольку потомки взяли своими уалиями тех, кто убивал собственноручно, Аллах адресовал порицание потомкам. Как и сказал Аллах: «Если бы они веровали в Аллаха, пророка, и то, что им было низведено, они не взяли бы их уалиями». После того, как они взяли их уалиями, то заняли то же место (пред Аллахом). Также было сказано: «Поскольку они показали согласие их поступку, то этот поступок был причислен к ним».
(Тафсир Куртуби, 2/29).
قوله تعالى" قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل" رد من الله تعالى عليهم في قولهم إنهم آمنوا بما أنزل عليهم، وتكذيب منه لهم وتوبيخ، المعنى: فكيف قتلتم وقد نهيتم عن ذلك! فالخطاب لمن حضر محمدا صلى الله عليه وسلم والمراد أسلافهم. وإنما توجه الخطاب لأبنائهم، لأنهم كانوا يتولون أولئك الذين قتلوا، كما قال:" ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء «1» " فإذا تولوهم فهم بمنزلتهم. وقيل: لأنهم رضوا فعلهم فنسب ذلك إليهم.

Как и сказано в хадисе: «Кто доволен плохим или хорошим поступком группы людей, тот словно сам совершил его». См. Муснад Аль-Шихаб, Аль-Къадъа‘и, 1/295
أخبرنا تراب بن عمر، ثنا عبد الله بن محمد بن المفسر، ثنا أحمد بن علي بن سعيد، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا محمد بن علاثة، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه , عن جده علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب عمل قوم خيرا كان أو شرا كان كمن عمله»

Краткие выводы из этого:

1) Кто не отрекся от неверного, от его куфра, тот причислен к ним в хукме, и как будто бы он сам совершал те куфры.
2) Это подкрепляет правило: "Кто не вынес такфир кяфиру сам стал таким же кяфиром". Ведь иудеи не вынесли такфир своим предкам за их убийство пророков, поэтому стали, как те, кто сам убивал их.
3) Для того, чтобы считаться совершившим скверный поступок, необязательно сделать его своими руками. Достаточно не проявить непричастность к нему.
4) Следует опровергать притязания неверных на веру. Ведь иудеи заявили, что они уверовали, а Аллах опроверг их и обвинил во лжи.
222 views
Open / Comment
2020-12-23 20:10:52
238 views
Open / Comment
2020-12-23 20:10:35 Сказал шейхуль-Ислям ибн Теймия رحمه الله:
"Религия мусульман также как и иджма мусульман однозначно свидетельствует о том,что человек, который оправдывает обращение к какой либо иной религии помимо Ислама, а также подчинение каким либо законам кроме шариата Мухаммада ﷺ, является кяфиром".
Маджму аль-фатауа, 28/524.


Что значит "обратился в другую религию"?

Это значит что если человек поступает как Христиане, например ходит в церковь,поклоняеться Исе,то он обратился в их религию,или поступает как Иудеи к примеру ходит в синагогу,покляеться Узейру,то он обратился в их религию,точно так же тот кто стал поклоняться огню обратился в огнепоклоннечискую религию (так как Аллах назвал религией то что они делают),и у совершающих ширк (как мушрики что были в Мекке) обратился в религию многобожия (в ширковскую религию),Аллах также назвал и это религией,и далиль этому слова Аллаха:
وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ
Так многим многобожникам их сотоварищи представили прекрасным убийство детей,дабы погубить их и сделать запутанной их религию.[6:137]

К чему я все это? К тому что в это иджма входит любой кто оправдывает того кто обратился в любую иную религию из религий помимо Ислам (делом словом или убеждением),которые перечислил сам Аллах,сказал Аллах:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
В День воскресения Аллах рассудит между верующими, исповедующими иудаизм, сабиями, христианами,огнепоклонниками и многобожниками.Воистину,Аллах является Свидетелем всякой вещи. [22:17]

Ибн Касир (тафсир):
Всевышний Аллах говорит о приверженцах разных РЕЛИГИЙ– правоверных, а также иудеев, и сабеян, о которых подробно было изложено в суре «Корова», разногласие по поводу них, а также христиан и огнепоклонников, которые придали Аллаху сотоварищей, и стали поклоняться другим божествам наряду с Ним. Ибо Аллах:
(يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيـامَةِ)
 Рассудит между ними в день воскресения – т.е. рассудит по справедливости. Уверовавший в Него войдёт в рай, не уверовавший в Него войдёт в ад.Ведь Аллах–Свидетель их действий, Хранитель их речей, Знающий их тайны и то,что они скрывают.
_____________

А слова (противоречащие словам Аллаха) тех кто говорят: "тот кто обратился в насаро или в яхудство сразу кафир а тот кто совершил ширк не сразу кафир", (отделяя одную религию от другой дабы оправдать своих братьев по куфру), или говорят: "тот кто не вынес такфир тому кто обратился в насаро или в яхуды сразу кафир а тот кто не вынес такфир тому кто совершает ширк не кафир (ему нужно разьяснять)" итд... можно кинуть об стену, любому кто имеет разум очевидно что это куфровские убеждения, и будет сказано:
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَئِكُمْ
Разве ваши неверующие лучше тех? [54:43]

На основании чего эти враги Аллаха начали так поступать и делить эти религии (какой далиль) ? На основании страстей (нету далиля) !
Просто одни своих отцов хотят оправдать, другие амиров (тагутов), другие правителей (тагутов) итд..

Вот у них и получаеться, обратился в одну религию куфра (начал ее практиковать) сразу кафир, а обратился в другую религию куфра оправдан (нужно разьяснять, и если он пошлет вас сказав: оставь меня придурок до меня и так дошел Коран, то станет кафиром),ну или не вынес такфир тому кто обратился в одну религию куфра сразу кафир а не вынес такфир тому кто обратился в другую религию куфра не кафир (нужно обьяснять)..

Если этот узр есть (кроме как тому кто был под икрахом),то че вы ее ограничиваете на определенных группах и лудях? Если у вас он (узр) есть (по таъвилю или джахлю или иджтихаду) в куфре,то он для всех должен быть,если его нету, то как может быть так что вы оправдыаете тех кого оправдываете? Как вы их исключаете? Как то тут крайним нифак'ом попахивает не чуете?

وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ الله لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُورٍ
Кому Аллах не даровал света тому не будет света.[24:40]
252 views
Open / Comment
2020-12-10 15:49:25
252 views
Open / Comment
2020-12-10 15:49:25 На этих видеозаписях известный
вайнахский проповедник, которого невежественые люди называют "львом таухида", считают его имамом ведущим, так называемый салафитский призыв, за которым последовало много молодежи в ингушетии и в чечне, ведет агитацию к, предстоящим на тот период времени, выборам в Тагутскую систему , которая установлена сегодня на всей территории России включая и Ингушетию, о которой идет речь в хутбе этого имама . А так же в ютубе распространяют много других его проповедей , где он заявляет , что не делает такфир современым суфистам и работникам тагутских мвд и правительства республики, а это явные убеждения большого куфра.

Призываем всех, кто поддался ложному призыву этого и ему подобных имамов, из числа тех , кто стремится к истине , но проявил небрежность к основе ислама, как отречение от ширка и мушриков, покаяться перед Аллахом и оставить этих имамов зла , не ставить никогда людей выше истины , кем бы они не были и не брать слепо слова людей каким бы он не казался богобоязненым или знающим , если его слова идут вразрез чистому Таухиду.

Очень будут уместны к поведению и к грязной акиде этих современых имамов , слова преждних ученых и имамов недждийского призыва

Сулейман бин Абдуллах в книге Положение тех, кто проявляет любовь и уаля к мушрикам, пишет следующее:

Вкниге Аллаха и Сунне Посланника Мир ему и благословение Аллаха
объяснено, что делать такфир мушриков есть условие (исляма). В таком
случае тот, кто проявит неуверенность в вопросе о такфире тех, кто не
делает такфир мушриков, станет кяфиром по единогласному мнению всех
ученых. Так как сомневаться в куфре человека, который проявил свой куфр
наружу, есть кяфир.

Тот, кто признает что деяния, совершаемые
мушриками, есть куфр, но не говорит им, что они мушрики, подлизывается
им и входит в суждение следующего аята: "Они хотели бы, чтобы ты был
снисходителен, тогда и они были бы снисходительны". (68/9)

И до сих пор от этого "льва" не было увидено тавба
260 views
Open / Comment
2020-10-27 16:05:38
383 views
Open / Comment
2020-10-27 16:05:07 Как он говорит на этот "шайтанский тафсыль", небыло у шайтанов Довли довода, был просто их нафс (так как их амиры умерли на этом), вот и казнили на основании этого муваххидов за слово истины (называя хариджитами). Если дать справедливую оценку всему что там произошло за эти годы, то с уверенностью можно сказать что это была война против таухида Аллаха, называя его приверженцев хавариджами и убивая их, и в то же время сами прикрываясь за религией и таухидом (именно из за этого и пошли туда многие обманувшись), все кто там были знают как так называемые "шариатские" отвечали на вопросы когда их спрашивали о куфрах их амиров, они всегда говорили "ахии оставь эти вопросы это фитна", в день суда узнаете теперь о несчастные, что фитной для вас стали именно эти тагуты, из за которых вы таухид называли фитной!
370 views
Open / Comment
2020-10-27 16:05:01
Абу Умар Аль Кувейти который был казнён мушриками из государства Багдади.
311 views
Open / Comment
2020-10-21 20:06:46 ❗️Ля 'узр би- ль джахль ❗️
❗️ОПРАВДАНИЕ ПО НЕВЕЖЕСТВУ❗️

•Шейх Хамд Ибн Ма'мар, ученик и сподвижник шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба:
«Каждый, кого достиг Коран, и призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует – установился над ним довод.

Сказал Аллах: «Чтобы предостеречь им вас и тех, до кого он дойдет", (аль-Анам, 19), и сказал Всевышний: "Мы не были наказывающими до тех пор пока пошлём Посланника» Аль-Исра, 15

И единогласны ученые на том, что кого достиг призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует – то довод Аллаха над ним установлен. И известно с полной очевидностью из религии – что Аллах послал Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, и ниспослал ему Книгу, чтобы поклонялись Ему Одному, и не придавали Ему никого в сотоварищи, и что не взывается ни к кому кроме него, и не режется жертва ни для кого, кроме Него, и не делается обет никому кроме Него, и не делается таваккуль ни на кого кроме Него, и нельзя бояться тайным страхом никого кроме Него, и Коран переполнен этим». Ад-Дурар ас Сания 15-71

Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси: «Истина – в слове одного из муджтахидов, а остальные – ошибающийся, все равно, будь это в ответвлениях религии или основах. Однако если это касается ответвлений религии, где нет категоричного текста, или единогласного мнения, то такой оправдывается, и не несёт греха, и ему полагается награда за его иджтихад».
Равдату ан назыр 193

Сказал Коды аз Загуни: «Раздел о такфире неверно истолковывающих из людей этой религии». И привел доводы на верность такфира истолковывающим. Аль-Идох фи усуль ад дин 507-510

Сказал шейх Абу Бутейн: «Кто заявляет, что совершающий куфр по причине тауиля, или ошибочного иджтихада, или невежества – оправдан, тот противоречит Корану, Сунне, и иджма без малейшего сомнения».
Аль-интисор ли хизби Лляхи аль муваххидин 1-37

Сказал шейх Абдур-Рахман Ибн Хасан в ответ на слова врага недждийского призыва, ученика Дауда Ибн Джорджиса, Усмана Ибн Мансура, что те кто поклоняются могилам – ошибающиеся муджтахиды: «И не упомянули уляма, ни из числа саляфов, ни из числа поздних, что в ширке допустим иджтихад, и оправдывается делающий его по причине иджтихада. И эти его заявления – ложь на Коран, Сунну, и иджма ученых Уммы».

Ад-Дурар ас-сания 16-50
366 views
Open / Comment
2020-10-21 12:16:14
246 views
Open / Comment
2020-10-21 12:16:01 ПОКА ЧЕЛОВЕК НЕ ВЫПОЛНИТ ВСЕ ТРЕБОВАНИЯ ТАУХИДА - ОН ОСТАНЕТСЯ МУШРИКОМ !!!

Шейхуль-Ислям ибн Теймия говорит:

«Человек не может стать обладателем веры и таухида пока он полностью не выполнит требования свидетельства "Ля иляха илля Аллах", пока не возьмет за божество только Аллаха, без всякого ширка.

Пока он не выполнит все требования таухида он будет мушриком, даже если он признает Аллаха за господа и творца всего, признает все Его свойства как господа, и не будет придавать неподобающие Ему свойства – свойства творений. Слово "божество-илях" означает: "достойный поклонения", "объект поклонения", "тот к кому прибегают, направляются и выполняют другие виды поклонения».

Мууафакъату Сахихи аль-Маъкъуль ли Сарихи аль-Манкуль би Хамиши Минхаджи ас-Суннати ан-Набауийя, 1/133.
273 views
Open / Comment
2020-10-21 12:15:55
219 views
Open / Comment