Ля 'узр би- ль джахль ОПРАВДАНИЕ ПО НЕВЕЖЕСТВУ •Шейх Хамд | IQRO'

Ля 'узр би- ль джахль
ОПРАВДАНИЕ ПО НЕВЕЖЕСТВУ

•Шейх Хамд Ибн Ма'мар, ученик и сподвижник шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба:
«Каждый, кого достиг Коран, и призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует – установился над ним довод.

Сказал Аллах: «Чтобы предостеречь им вас и тех, до кого он дойдет", (аль-Анам, 19), и сказал Всевышний: "Мы не были наказывающими до тех пор пока пошлём Посланника» Аль-Исра, 15

И единогласны ученые на том, что кого достиг призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует – то довод Аллаха над ним установлен. И известно с полной очевидностью из религии – что Аллах послал Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, и ниспослал ему Книгу, чтобы поклонялись Ему Одному, и не придавали Ему никого в сотоварищи, и что не взывается ни к кому кроме него, и не режется жертва ни для кого, кроме Него, и не делается обет никому кроме Него, и не делается таваккуль ни на кого кроме Него, и нельзя бояться тайным страхом никого кроме Него, и Коран переполнен этим». Ад-Дурар ас Сания 15-71

Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси: «Истина – в слове одного из муджтахидов, а остальные – ошибающийся, все равно, будь это в ответвлениях религии или основах. Однако если это касается ответвлений религии, где нет категоричного текста, или единогласного мнения, то такой оправдывается, и не несёт греха, и ему полагается награда за его иджтихад».
Равдату ан назыр 193

Сказал Коды аз Загуни: «Раздел о такфире неверно истолковывающих из людей этой религии». И привел доводы на верность такфира истолковывающим. Аль-Идох фи усуль ад дин 507-510

Сказал шейх Абу Бутейн: «Кто заявляет, что совершающий куфр по причине тауиля, или ошибочного иджтихада, или невежества – оправдан, тот противоречит Корану, Сунне, и иджма без малейшего сомнения».
Аль-интисор ли хизби Лляхи аль муваххидин 1-37

Сказал шейх Абдур-Рахман Ибн Хасан в ответ на слова врага недждийского призыва, ученика Дауда Ибн Джорджиса, Усмана Ибн Мансура, что те кто поклоняются могилам – ошибающиеся муджтахиды: «И не упомянули уляма, ни из числа саляфов, ни из числа поздних, что в ширке допустим иджтихад, и оправдывается делающий его по причине иджтихада. И эти его заявления – ложь на Коран, Сунну, и иджма ученых Уммы».

Ад-Дурар ас-сания 16-50