Get Mystery Box with random crypto!

أحيي قلبك بالقرآن

Logo of telegram channel telawat2 — أحيي قلبك بالقرآن أ
Logo of telegram channel telawat2 — أحيي قلبك بالقرآن
Channel address: @telawat2
Categories: Telegram
Language: English
Subscribers: 1.62K
Description from channel

القناة تهتم بنشر تلاوات خاشعة مرئية وصوتية، ولطائف قرآنية، ومواعظ حول القرآن وفضائله.
نفعنا الله وإياكم 🌸🍃
⚠️ قنواتنا :
❶ @siraj_altawhid
➁ @ibn_aljuzi
❸ @ibn_Rajab

Ratings & Reviews

4.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


The latest Messages

2022-08-29 21:31:07
89 views18:31
Open / Comment
2022-08-23 23:22:57
137 views20:22
Open / Comment
2022-08-17 19:33:11
276 views16:33
Open / Comment
2022-08-08 17:58:42
443 views14:58
Open / Comment
2022-08-01 21:13:16 قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون - تلاوة مؤثرة للقارئ وديع اليمني

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

https://t.me/telawat2
499 views18:13
Open / Comment
2022-07-27 17:14:40


‏قد تضيق ظروفُ الحياة على الإنسان، ولا تؤثر عليه كثيرا؛ لأنه يجد السعةَ والرحابة في نفسه..
أما إن ضاقت عليه نفسه؛ فإلى أين يذهب؟ وكأن القرآن أشار إلى هذا حين "ترقّى" من ضيق الأرض إلى ضيق النفس: ﴿حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وضاقت عليهم أنفسهم﴾، فالثاني أشدّ من الأول.

وقد ذكر الله علاج ذلك في نفس الآية فقال: ‏{‏وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ‏}‏ أي‏:‏ تيقنوا وعرفوا بحالهم، أنه لا ينجي من الشدائد، ويُلجأ إليه، إلا اللّه وحده لا شريك له، فانقطع تعلقهم بالمخلوقين، وتعلقوا باللّه ربهم فكان سببًا في تفريج الكرب والضيق.

وقال السعدي في ذلك: أن علامة الخير وزوال الشدة، إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقا تاما، وانقطع عن المخلوقين‏.‏
560 viewsedited  14:14
Open / Comment
2022-07-25 10:52:45


قول الله تعالى: حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ  يوسف/110.

ليس المقصود بذلك أنهم استيأسوا من وعد الله تعالى؛ وإنما استيأسوا من أقوامهم.

عن عُرْوَة بْن الزُّبَيْرِ: " عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ لَهُ وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ )، قَالَ: قُلْتُ: أَكُذِبُوا أَمْ كُذِّبُوا؟
قَالَتْ عَائِشَةُ: كُذِّبُوا.
قُلْتُ: فَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ ، فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ؟ قَالَتْ: أَجَلْ لَعَمْرِي، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ.
فَقُلْتُ لَهَا: وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا ؟
قَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ! لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا.
قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الآيَةُ؟
قَالَتْ: هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ، وَصَدَّقُوهُمْ فَطَالَ عَلَيْهِمُ البَلاَءُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ، وَظَنَّتِ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوهُمْ، جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ " رواه البخاري (4695).

وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا ).
قَالَ: اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ قَوْمِهِمْ أَنْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ، وَظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كُذِبُوا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ" رواه سعيد بن منصور في "السنن - التفسير" (5 / 412)، والطبري في "تفسيره" (13 / 386).

فيأس الرسل ليس من وعد الله تعالى؛ وإنما من إيمان أقوامهم؛ ويكون هذا من باب اشتداد البلاء والمحن، واشتدادها على المتقين إيذان بقرب الفرج.
484 views07:52
Open / Comment
2022-07-16 10:46:23
يرجون تجارة لن تبور
535 views07:46
Open / Comment
2022-07-12 21:00:33
نُصيبُ برحمتنا من نشاء ولا نُضِيعُ أجر المُحسنين
6.1K viewsedited  18:00
Open / Comment