کانال رسمی محسن کدیور

2023-04-07 06:23:39 ولایت فقیه یعنی چه؟

ولایت فقیه نوعی استبداد دینی است.

ولایت فقیه یعنی فقیه سالاری با جمهوریت، مردم‌سالاری، حاکمیت ملی، حکومت قانون و آزادی قابل جمع نیست.

ولایت شرعی فقیه بر مردم فاقد مستند معتبر عقلی و نقلی است.

فقاهت ربطی به سیاست ندارد.

ارائه نظریه سیاسی و مدیریت سیاسی کار فقیه نیست.

رای مردم در همه پرسی فروردین ۱۳۵۸ هیچ ربطی به ولایت فقیه ندارد.

بر خلاف تبلیغات رسمی، «ولایت عامه یا مطلقه فقیه» هرگز نظریه رسمی سیاسی تشیع نبوده است.

کار دین از جمله اسلام حل مشکلات سیاسی و اقتصادی نیست.

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2023-04-05 05:41:34 بار دیگر زندگی مؤمنانه
رفع برخی سوء تفاهم‌ها

به مناسبت ماه مبارک رمضان و خصوصا لیالی قدر، تأملی دوباره درباره «سبک زندگی مؤمنانه از منظر اسلام نواندیش» صورت می گیرد.

این تأمل برای رفع برخی سوء تفاهمها در این باره است که از جمله اواخر سال گذشته منتشر شده است.

قوام این اشکالات کهنه «امتناع» سبک زندگی مؤمنانه از منظر اسلام نواندیش است.

بنای این گفتار اقامه دلیل بر «امکان» این سبک زندگی، از طریق ایضاح نسبت دینداری با تعبد و تعقل است.

در این گفتار به پرسشهایی از این قبیل پاسخ داده می شود:

۱. آیا قوام زندگی مؤمنانه (بلکه قوام دین، دین ورزی، و دینداری) به «تعبد» است؟
آیا همه گزاره های دینی تعبدی هستند؟ (یعنی پذیرش بی چون و چرا از خدا، پیامبر یا ائمه)

۲. آیا در سبک زندگی مؤمنانه (بلکه در دین، دین ورزی، و دینداری) «تعقل، عقلانیت و استدلال گرایی» راه ندارد؟
(یعنی پذیرش گزاره به دلیل اعتبارش، بدون اعتنا به قائل متعالی) آیا در اسلام هیچ گزاره «غیرتعبدی» وجود ندارد؟

۳. آیا تعبد با عقلانیت قابل جمع نیست؟ (به این معنی که دینداری و نواندیشی امکان سازگاری ندارند و آشتی ناپذیرند.)

۴. آیا «مؤمن ناب و راستین» کسی است که همه گزاره های دینی را «متعبدانه» (بدون استدلال عقلی) پذیرفته باشد؟
بر خلاف اسلام سنتی، آیا اسلام نواندیش دنبال «دخل و تصرف‌ در متن مقدس» (کتاب و سنت) است؟

۵. آیا دیگر سبکهای زندگی (از قبیل سبک زندگی فیلسوفانه، سبک زندگی عارفانه، و سبک زندگی دینداری سنتی) «سازگاری درونی» دارند، برخلاف سبک زندگی مؤمنانه به روایت اسلام نواندیش که به «ناسازگاری درونی» مبتلاست؟ (ناسازگاری رفع ناشدنی تعبد با عقلانیت)

۶. آیا با رعایت «اخلاق جهانی» نیازی به دینداری و زندگی مؤمنانه باقی می ماند؟
زندگی مؤمنانه چه نسبتی با اخلاق خصوصا اخلاق اجتماعی دارد؟

۷. زندگی مؤمنانه چه نسبتی با «وادار کردن دیگران» به رعایت این سبک زندگی دارد؟
آیا اصولا زندگی مؤمنانه با «اجبار» ممکن است؟
***

سخنرانی زنده همراه با پرسش و پاسخ
یکشنبه ۱۸ ماه رمضان ۱۴۴۴، ۲۰ فروردین ۱۴۰۲، ۹ آوریل ۲۰۲۳

ساعت ۲۱ به وقت ایران و ۱۳:۳۰ به وقت شرق آمریکا
به مدت دو ساعت

این جلسه در کانال Youtube محسن کدیور به‌ صورت زنده برگزار و به طور همزمان از کانال اینستاگرامی @Mohsen.kadivar.official به صورت زنده Live Instagram پخش خواهد شد.

لینک شرکت در جلسه
https://www.youtube.com/channel/UCiX1ltrZNuMWKjfWyO3nZ6g

این جلسه به دعوت جمعی از دانشگاهیان ایرانی مقیم آمریکای شمالی برگزار می شود.

@Mohsen_Kadivar_Official
https://kadivar.com/20204/ Open / Comment

2023-04-05 05:41:34 بار دیگر زندگی مؤمنانه
رفع برخی سوء تفاهم‌ها

سخنرانی زنده همراه با پرسش و پاسخ، یکشنبه ۲۰ فروردین

بنای این گفتار اقامه دلیل بر «امکان» سبک زندگی مؤمنانه از منظر اسلام نواندیش از طریق ایضاح نسبت دینداری با تعبد و تعقل است.

آیا همه گزاره‌های دینی تعبدی هستند؟

آیا در زندگی مؤمنانه «عقلانیت» راه ندارد؟

آیا دینداری و نواندیشی آشتی ناپذیرند؟

آیا دیگر سبکهای زندگی «سازگاری درونی» دارند، برخلاف سبک زندگی مؤمنانه نواندیشانه که به «ناسازگاری درونی» مبتلاست؟

زندگی مؤمنانه چه نسبتی با اخلاق دارد؟

زندگی مؤمنانه چه نسبتی با «وادار کردن دیگران» به‌رعایت این سبک زندگی دارد؟

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2023-04-02 07:51:04 همه پرسی جمهوری اسلامی پس از ۴۴ سال

موضوع همه پرسی حداقل دو مشکل داشت: یکی اینکه جمهوری اسلامي امر مبهمی بود. حد و مرزش مشخص نبود. پیش نویس قانون اساسي دو ماه بعد از همه پرسی منتشر شد.

معلوم نبود نظام جديد حقیقتا تا چه ميزان جمهوری است و مراد از اسلامیت نظام چیست؟ نقش آقای خمینی و روحانيون در نظام جديد چیست.

در آن زمان این تلقى که اسلامیت یعنی ولایت فقیه حقیقتا مطرح نبود. در پیش نویس قانون اساسي هم چنین چیزی نیامده بود.

دیگر اینکه همه پرسی دو گزینه بیشتر نداشت: جمهوری اسلامی: آری یا نه. اینها گزینه های کافی برای همه پرسی نبود.

در فروردین ۱۳۵۸ کاریزمای آقای خمینی رای آورد، نه جمهوری اسلامی که بقچه بازنشده ای بود.

من در آن زمان جوان نوزده بیست ساله ای بودم و به همه پرسی جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن رای آری دادم، هرچند در سال ۱۳۶۸ در همه پرسی بازنگری قانون اساسی رای منفی دادم.

آنچه ما به آن رای دادیم جمهوری اسلامی بود که در پاریس معرفی شده بود. آن جمهوری اسلامی با جمهوری اسلامی که بعدا پیاده شده و با نظام ولایت فقیه حقیقتا فرق داشت.

مشکل نظام با همه پرسی این است که اطمینان دارد در اقلیت محض است و نه تنها در همه پرسی بلکه در هر انتخابات آزادی گزینه هایی که مد نظرش نيست رای می آورند.

جمهوری اسلامی صرفا آن انتخابات و همه پرسی برگزار می کند که به نتیجه اش اطمینان داشته باشد. الآن اطمینان دارد که اکثریت قاطع مردم بر علیه نظام مستقر رای می دهند. در جمهوری اسلامی از ابتدا رای مردم در مباحث اصلی تزئینی بوده است.

قانون اساسی همه پرسی را پیش بینی کرده است. اما اصل ۱۷۷ ولایت فقیه را غیرقابل تغییر دانسته است و زمام امر بازنگری را هم به رهبری سپرده است.

چه باید کرد؟ مشکل بنیادی این است که نظام به هیچ إصلاحی تن نمی دهد، و صدای اعتراض مردم را نمی شنود.

وقتی رژیم اصلاح ناپذیر شد، معنایی جز لزوم تغییر ندارد. همه پرسی مسالمت آمیزترین و کم هزینه ترین راه اصلاح ساختاری کشور است.

وقتی اعتراضها بالا بگیرد نظام یا باید خواست مردم را بپذیرد، و اصلاحات ساختاری را آغاز کند که معنایش تغییر بنیادی سیاست خارجی، سیاست داخلی و اقتصاد است، و یا تن به همه پرسی بدهد.

ادامه راه و روش فعلی به خشونت می انجامد. مردم زمانی سراغ همه پرسی و تغییر رژیم می روند که اصلاحات ممتنع شده باشد یعنی رژیم اصلاح ناپذیر شده باشد.

چه می شود؟ مردم دیر یا زود اراده خود را بر نظام تحمیل می کنند.
همه پرسی برگزار و جمهوری اسلامی شر خود را کم خواهد کرد.
البته این امر به سادگی اتفاق نمی افتد.

https://kadivar.com/20198/
@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2023-04-02 07:51:04 همه پرسی جمهوری اسلامی پس از ۴۴ سال

جمهوری اسلامي در زمان همه پرسی امر مبهمی بود.

این تلقى که اسلامیت یعنی ولایت فقیه مطرح نبود.

در فروردین ۱۳۵۸ کاریزمای آقای خمینی رای آورد، نه جمهوری اسلامی که بقچه‌ای بازنشده‌‌بود.

آنچه ما به آن رای دادیم جمهوری اسلامی معرفی شده در پاریس بود، و با نظام ولایت فقیه حقیقتا فرق داشت.

مشکل نظام با همه پرسی این است که اطمینان دارد در اقلیت محض است.

مردم دیر یا زود اراده خود را بر نظام تحمیل می کنند.

همه‌پرسی مسالمت آمیزترین و کم‌هزینه ترین راه اصلاح ساختاری کشور است.

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2023-04-02 00:55:06
#فایل_صوتی

همه پرسی جمهوری اسلامی پس از ۴۴ سال

مصاحبه جمال الدین موسوی، برنامه شصت دقیقه، بی بی سی فارسی، ۱۲ فروردین ۱۴۰۲، ۱ آوریل ۲۰۲۳

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2023-04-02 00:54:56

Open / Comment

2023-03-24 05:57:31
#فایل_صوتی

در سوگ محمد برقعی

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2023-03-24 05:57:31

Open / Comment

2023-03-24 05:57:24 #متن_کامل

در سوگ محمد برقعی

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment