2017-11-26 19:55:35
В 1922 году Ленин написал статью “О значении воинствующего материализма” для журнала “Под знаменем марксизма”, освещающего вопросы философии и популяризирующего науку. Смысл ленинского текста прост: большевики взяли власть в стране 5 лет назад, выиграли гражданскую войну, а просветительская работа, чрезвычайно важная в безграмотной и религиозной стране, все еще не налажена. Ленин указывает два аспекта, на которые надо обратить внимание популяризаторам науки.
Во-первых, стоит переводить антирелигиозные работы некоммунистических авторов, например, просветителей 18 века. Во-вторых, “без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания”. Из второго тезиса следуют два вывода. С одной стороны, популяризация естественных наук сама по себе не гарантирует распространение атеизма. Рассказ о биологической эволюции или о становлении вселенной никак не повлияет на убеждения человека, который более или менее сознательно соотносит себя с религией. Действительно, совместить динозавров и “Большой взрыв” с божественным замыслом не представляет никакого труда. Мы видим правоту Ленина сейчас, когда выходящие большим тиражом докинзы и другие популяризаторы не поколебали религию, а изощренные католические теологи легко показывают, что эволюция согласуется с христианством. С другой стороны, Ленин поясняет, что материализм должен быть воинствующим. В конце статьи он прямо указывает, что некоторых консервативных публицистов надо высылать из страны. Как мы знаем, большевики воплотили эту угрозу в реальность, организовав для “религиозных философов” пароход в Германию. Иными словами, бесполезно доказывать попам и консерваторам, что бога нет. Их ничем не убедить. Вся их жизнь, все их карьеры строятся на допущении, что бог есть. Поэтому надо просто разрушать церкви и терроризировать попов и религиозных философов.
Можно возразить, что это попрание свободы слова. На самом деле речь идет не об этом. Тут мы видим правильное понимание того, что такое политика. Для многих политика - это обмен мнениями и убеждение других в своей правоте. Так в идеале функционирует парламентаризм, когда представители разных групп встречаются, мирно обсуждают проблемы, следуя выработанной процедуре и этикету, и согласуют интересы. От такой “политики” ничего не меняется, потому что она может возникать в заранее заданных рамках публичной сферы. Исходя из этого, с попом надо говорить вежливо, нельзя ему хамить, надо выслушивать, чтобы публика смогла решить, кто лучше владеет коммуникативными навыками. Религиозные предрассудки остаются на своем месте. Настоящая политика - это не переговоры с оппонентом, не убеждение, а уничтожение его самого и условий его существования. Без насилия ничего не исправить.
4.9K views16:55