🌷به سوۍ خُـدا🌷

2018-04-17 08:11:35 حذف سه کلمه [مهدی، شهیدان و انتظار] از کتاب پایه دهم...رهبرانقلاب دیدار معلمان فرمودند: این سند ۲۰۳۰ یونسکو و ازاین‌قبیل، چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند زیر اینها شانه قرار بدهد و تسلیم شود...اصل کار غلط است. اینکه ما برویم سندی را امضا کنیم و بعد هم بیایم بی‌سروصدا آن را اجرا کنیم؛ نخیر! مطلقاً مجاز نیست؛ ما اعلام کردیم.۹۶/۰۲/۱٧ Open / Comment

2018-04-12 05:18:12 سایت های دانلود کتاب
یک پست مفید برای شما که میدانم سرسری از آن گذر نخواهید(خواهید!) کرد

سایت های دانلود کتاب :
www.ketabnak.com
www.98ia.com
www.takbook.com
www.irpdf.com
www.parsbook.org
www.irebooks.com
www.farsibooks.ir
www.ketabesabz.com
www.readbook.ir
دوستان می توانند کتاب های رایگان رو از سایت های بالا دانلود کنند.
معرفی سایتهای مهم علمی،پژوهشی
بانکهای اطلاعاتی
www.digitallibraryplus.com
www.daneshyar.net
بانک های اطلاعاتی
www.umi.com/pqdauto
www.search.ebscohost.com
www.sciencedirect.com
www.emeraldinsight.com
www.online.sagepub.com
www.springerlink.com
www.scopus.com
http://apps.isiknowledge.com
پایان نامه های داخلی و خارجی
www.irandoc.ac.ir
www.umi.com/pgdauto
www.mhrn.net
www.theses.org
مقالات فارسی
www.magiran.com
www.civilica.com
www.sid.ir
کتابخانه ملی ایران، آمریکا و انگلیس
www.nlai.ir
www.loc.gov
www.bl.uk
دسترسی آزاد روانشناسی و آموزش و پرورش
http://eric.ed.gov
فهرست الفبایی مقالات، کتب و متون در زمینه حدیث، قرآن و اخلاق
www.hadith.net/new
اطلاعات عمومی کشورها
www.worldatlas.com
پایگاه اطلاعات اسلامی
www.seraj.ir
مقالات رایگان کتابداری و اطلاع رسانی
www.infolibrarian.com
آرشیو مقالات از سال ۱۹۹۸
www.findarticles.com
کتابخانه الکترونیک
www.digital.library.upenn.edu/books
رایانه و بانکهای اطلاعاتی فارس
www.srco.ir
دانشنامه آزاد اینترنتی
www.wikipedia.org
دایره المعارف بریتانیکا
www.brit
دانشگاه اهایو
https://etd.ohiolink.edu/ap:1:100766165341125
florida:
http://etd.lib.fsu.edu/ETD-db/
دسترسی به متن
کامل پایان نامه های 435 دانشگاه
از24 کشور اروپایی
http://www.dart-europe.eu/basic-search.php
دسترسی رایگان به بانک مقالات
دانشگاه کالیفرنیا
http://escholarship.org/
دسترسی رایگان به بانک مقالات
دانشگاه TENNESSEE
http://www.lib.utk.edu:90/cgi-perl/dbBro...i?help=148
دسترسی رایگان به 1,550,632 مقاله ی
دانشگاهی
http://www.oalib.com/
دسترسی به پایان نامه های
الکترونیکی دانشگاه ناتینگهام
http://etheses.nottingham.ac.uk/
دسترسی رایگان به کتاب ها و ژورنال
های سایت In Tech
http://www.intechopen.com/
دسترسی رایگان به مقالات علمی —
دانشگاه McGill
http://digitool.library.mcgill.ca/R
دسترسی رایگان به مقالات علمی —
مقالات 1753 ژورنال-— دانشگاه
استنفورد
http://highwire.stanford.edu/
Directory of Open Access Journals
http://www.doaj.org/
دسترسی به مقالات و متون علمی
پایگاه Proceeding of the National Academy
of Sciences
ایالت متحده ی آمریکا
http://www.pnas.org

کتاب های ممنوعه:

http://azadieiran2.wordpress.com/ Open / Comment

2018-04-11 08:39:29 - قرآن کریم.##کتاب مقدس (1895م). ترجمه و چاپ جماعت بریتش وفورن بیبل سوسائیتی دارالسلطنه لندن. (عکس نسخه کتابخانه مجلس).##ابن اثیر، مبارک بن محمد (1367ش). النهایة فی غریب الحدیث و الأثر. قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان‏. چاپ چهارم.##ابن درید، محمد بن حسن (1988م). جمهرة اللغة. بیروت: دار العلم للملایین.##ابن سیده، على بن اسماعیل (1421ق). المحکم و المحیط الأعظم. بیروت: دارالکتب العلمیة.##ابن‏عاشور، محمدطاهر (1420ق). التحریر و التنویر. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.##ابن فارس، احمد بن فارس (1404ق). معجم مقاییس اللغة. قم: مکتب الاعلام الاسلامی.##ابن کثیر دمشقى، اسماعیل بن عمرو (1419ق). تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر). بیروت: دار الکتب العلمیة منشورات محمدعلى بیضون.##ابوعبید، قاسم بن سلام (1990م‏). الغریب المصنف. تونس: الموسسة الوطنیه للترجمة و التحقیق و الدراسات بیت الحکمه‏.##ازهرى، محمد بن احمد (1421ق). تهذیب اللغة. بیروت: دار احیاء التراث العربی.##آلوسى، سید محمود (1415ق). روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم. بیروت: دارالکتب العلمیه.##پاکتچی، احمد (1379). «آفریقا- زبان‌ها». در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی. ویرایش کاظم موسوی بجنوردی. تهران: مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی. جلد 9. 456-463.##الجرجانی، علی بن محمد (1385). الحاشیة على الکشاف. قاهره: شرکة مکتبة ومطبعة مصطفى البابی الحلبی و أولاده بمصر.##جوهرى، اسماعیل بن حماد (1376ق). الصحاح. بیروت: دار العلم للملایین.##راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن. بیروت: دارالقلم‏.##زمخشرى، محمود (1407ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. بیروت: دار الکتاب العربی. چاپ سوم.##زمخشرى، محمود بن عمر (1417ق). الفائق فی غریب الحدیث. بیروت: دار الکتب العلمیة.##شوکانى، محمد بن على (1414ق). فتح القدیر. بیروت: دار ابن کثیر.##صاحب، اسماعیل بن عباد (1414ق). المحیط فی اللغة. بیروت: عالم الکتب.##صینى، محمود اسماعیل (1414ق.). المکنز العربی المعاصر. بیروت: مکتبة لبنان ناشرون‏.##طبرسى، فضل بن حسن (1372ش). مجمع‌البیان فى تفسیر القرآن. تهران: انتشارات ناصرخسرو. چاپ سوم.##طبرى، ابوجعفر محمد بن جریر (1412ق). جامع البیان فى تفسیر القرآن. بیروت: دار المعرفه.##طوسى، محمد بن حسن (بی‌تا). التبیان فى تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربى.##عسکرى، حسن بن عبدالله (1400ق). الفروق فی اللغة. بیروت: دار الافاق الجدیدة.##فخر رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر (1420ق). مفاتیح الغیب. بیروت: دار احیاء التراث العربى. چاپ سوم.##فراهیدى، خلیل بن احمد (1409ق). کتاب العین. قم: نشر هجرت. چاپ دوم.##مشکور، محمدجواد (1357). فرهنگ تطبیقی عربی با زبان‌های سامی و ایرانی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.##ولفنسون، اسرائیل (1929م). تاریخ اللغات السامیة. قاهره: بی‌نا. Open / Comment

2018-04-11 08:39:29 معنای واژه های مرسی و سپاس:**واژه بیگانه مرسی که در گفتگوها ی روزانه ی ما سال هاست که جا باز کرده به معنای سپاس و تشکر نیست معنای اصلی و دقیق این کلمه می بوسمت و یا ببوسمت هست که بعضی بانوان و آقایان همیشه و همه جا از این واژه ای که معنای آن را نمی دانند استفاده می کنند. کاش قبل از استفاده و ورود هر کلمه ی بیگانه در گفتگوها و تعارف ها معنای آن را می دانستیم** اما واژه سپاس کلمه ای ایرانیست و یادگار زرتشت که همواره می‌گفت سه چیز را پاس بدارید: پندار نیک (پاس یک)، گفتار نیک (پاس دو)، کردار نیک (پاس سه). پاس = پاسداشت و پاسداری از سه نیک. و ایرانیان با گفتن سه پاس (سپاس) به همدیگر یادآور این سه مورد مهم می‌شدند.در پاسخ باید گفت:
- كلمه سپاس، یک کلمه اوستایی و به گویش گاتهایی (یا دیگر لهجه‌های کهن اوستایی) نيست و از همین روی نمی‌تواند یادگار زرتشت باشد. و واژه سپاس به صورت «سه + پاس» نیست. در زبان اوستایی نیز عدد 3 به صورتِ θri (ثری) و θr (ثر) خوانده می‌شود. برای مثال در اوستا، یسنای 9، بند 8 اژی دهاک با صفتِ سه پوزه (به اوستایی: θri-zafanem) خوانده شده است. در یسنای 11، بند 1 نیز برای عدد 3 از واژه‌یِ θrâyô استفاده شده است. در یسنایِ 19، بند 16واژه‌یِ θri و در یسنای 57، بند 6 برای عبارت «سه شاخه» از واژه‌یِ θry-axshtîshca استفاده شده است.[1]
- واژه «سپاس» نهايتاً يك واژه فارسی ميانه (پهلوی) هست و اصل آن espas بود. واژه «ناسپاس» نیز به صورتِ an espas خوانده می‌شد.[2] يعنی‌ در اصلِ كلمه سپاس (espas) به هیچ روی عدد 3 وجود ندارد و لذا سپاس به معنی سه عدد پاس (گفتار نيك و پندار نيك و كردار نيك) نيست.
- سعدی استاد ادب پارسی، می‌گوید:‌ «سگ حقشناس به از آدمی ناسپاس». که این نشان می‌دهد، ناسپاس در مقابل حق‌شناس هست. پس واژه «سپاس» به معنی «حق شناسی» هست. (نه 3 عدد پاس!)
منابع:
[1]. بنگرید به:
Yasna (sacred liturgy), based on edition of Karl F. Geldner, Avesta, the Sacred Books of the Parsis, Stuttgart, 1896.
[2]. مكنزی‌،‌ فرهنگ زبان پهلوی، ترجمه مهشيد ميرفخرايی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1373، برگه 312 و 258
اما بهترین واژه جهت تشکر و قدردانی که خداوند در مصحف خود فرموده اند را فرا گیرید و به زبان و قلم بشر نادان لا اعتماد له . بهترین واژه به جای مرسی و دو پاس یا سپاس همین واژه حمد خداوندی است. واژه حمد یکی از واژگان کلیدی در حوزه مفاهیم عبادی در قرآن کریم است. این واژه در فرهنگ لغات عربی و تفاسیر قرآن به لحاظ معنای صریح به ثناء و ستایش تفسیر شده است، اما به لحاظ معناهای جانبی در منابع سنتی رابطه آن با معنای شکر و سپاس و هم‌چنین معنای مدح محل بحث بوده است.
منابع: Open / Comment

2018-04-07 07:45:37 اگر مردی شلوار جین را با کفش مردانه میپوشد، به ما ربطی ندارد
اگر زنی با کفش پاشنه بلند برای پیاده روی آمد، به ما ربطی ندارد
اگر پسری زیر ابروی خود را برداشت، به ما ربطی ندارد
اگر دختری قبل از سرد شدن هوا و بارندی بوت پوشدی، به ما ربطی ندارد
اگر کسی لباسی با طرح خاص را به تن کردن، به ما ربطی ندارد
اگر در خانه همسایه زیاد رفت و آدم میشود، به ما ربطی ندارد
اگر کسی روی بدن خود خالکوبی میکند، به ما ربطی ندارد
اگر کسی ریش یا سبیل دارد، به ما ربطی ندارد
اگر کسی اضافه وزن دارد یا اندامش متناسب نیست، به ما ربطی ندارد
اگر کسی به موسیقی سبک خاصی گوش میدهد، به ما ربطی ندارد
اگر کسی به شیوه خودش زندگی میکند و به کسی صدمه نمیزند
به ما ربطی ندارد
اما
اگر کسی نیازمند کمک است، چه مادی، چه فکری
به ما مربوط است

یاد بگیریم به حریم خصوصی دیگران احترام بگذاریم
و از قضاوت و دخالت بی جا در زندگی انسانها
اجتناب کنیم. Open / Comment

2018-04-04 11:43:37 آیت الله مجتهدی(ره):

تا چهل سال امید است که انسان آدم شود. اگر چهل سال بگذرد هرچه به او بگویند انگار که به دیوار گفته اند؛ هیچ اثری ندارد.

تاجوانید نگذارید دلتان خراب شود. دلتون خوش Open / Comment

2018-04-04 11:42:18 پیامبر اڪرم (ص) فرمود
من از جبرییل پرسیدم آیا بعد از من به زمین خواهی آمد ؟

گفت : بلی یا رسول الله
بعد از شما ۱۰ مرتبه به زمین نازل خواهم شد .... و ده گوهر از روی زمین خواهم برد ( به دلیل ڪفران مردم ).

پیغمبر فرمودند : آن گوهر ها چیست ؟
عرض ڪرد :
دفعه اول که نازل بشوم برڪت را خواهم برد .
دفعه دوم رحمت را .
دفعه سوم حیا را از چشم زنان .
دفعه چهارم حمیت و غیرت را از مردان.
دفعه پنجم عدالت را از دل سلاطین .
دفعه ششم صداقت و راستی را از دل رفیقان و دوستان .
دفعه هفتم مروت را از دل اغنیا .
دفعه هشتم صبر را از دل فقیران .
دفعه نهم حکمت را از دل حڪیمـــان.
دفعه دهم ایمان را از دل مومنین.

هر گاه خداوند غضب نماید،
عذابی بر ایشان نازل نڪند .

به جایش نرخ های آنان گران می شود
و عمرهای ایشان ڪوتاه می گردد
و تجارتشان سود نمی ڪنند
و میوه هایشان نیڪو نمی باشد
و نهر هایشان ڪم آب و باران از ایشان دریغ می گردد
و اشرار بر آنان مسلط می گردد. Open / Comment

2018-04-03 11:32:23 ٧ میلیارد جمعیت جهان هست که به جزء ایران همشون
بی حجابن، دیسکو میرن، کنسرت میرن، میرقصن و...
اینا که تکلیفشون معلومه، مستقیم میرن جهنم!
می مونه ٧٠ میلیون ایرانی که ٩٥ درصدشون جهنمی هستند
چون یا ماهواره دارن به نامحرم نگاه کردن، یا آهنگ مستهجن گوش دادن، یا پاسور بازی کردن، یا مشروب خوردن، يا وام بانکی گرفتن ربا دادن
یا با نظام مخالفن که میفرمایند: مخالفت با نظام اسلامی مخالفت با اسلام هست!
یا فتنه گر هستند، یا پارتی مختلط رفتن، یا دوست دختر و دوست پسر داشتن، یا نماز نخوندن و روزه نگرفتن، یا تو پارک آب بازی کردن، یا خس و خاشاک هستن، یا زبونم لال ... زبونم لال به مسئولین مملکت جسارتی کردن
و هزارتا یاهايى دیگه...
پس کل جمعیت بهشت میشه
٣٥٠ هزار نفر از مدیران و مسؤلان جمهوری اسلامی ایران!
جمعیت جهنمی ها هم ميشه
شش میلیارد و نهصد و نود و نه میلیون و ششصد و پنجاه هزار نفر... Open / Comment

2018-04-03 11:30:52 الهی..
ای نفست هم نفس ِ"بی‌ڪَسان"
جز تو کسی نیست کَس ِ"بی‌ڪَسان"

بی‌ڪَسَم و هم نفس من"تویی"
رو به که آرم که ڪَس ِ من "تویی"

با توڪل به اسم اعظمت
روزمان را آغاز میڪنیم
الهی به امید تو Open / Comment

2018-04-03 11:30:15 دوست واقعى فقط #خداست
"خدا"تنهادوستيه
ڪه هيچوقت
پشتت روخالى نمیڪنه و
تنهادوستيه ڪه
هميشه محبتش یڪ
طرفه است
باخدادوستى ڪن
ڪه محتاج خلق نشی Open / Comment