الكلام دا صح ؟

2022-08-02 22:11:55 س/ هل فعلاً امتنع بلال الحبشي عن الأذان بعد وفاة النبي؟

ج/ قصة امتناع ‍بلال عن الأذان بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقوله لأبي بكر: أَعْتَقْتَنِي لِلِّهِ أَوْ لِنَفْسِكَ؟ قَالَ: لِلِّهِ قَالَ: فَائْذَنْ لِي فِي الغَزْوِ. فأَذِنَ لَهُ فَذَهَبَ إِلَى الشَّامِ فَمَاتَ ثَمَّ. رويت بأسانيد منقطعة فيما وقفنا عليه، فقد وردت عن سعيد بن المسيب وأيضا عن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ وكلاهما من التابعين الذين لم يدركوا زمن أبي بكر الصديق، وقد قال عنه شعيب الأرناؤوط في تحقيق السير: سنده منقطع، وعلي بن زيد ضعيف. اهــ، ثم إنه ليس في روايتهم قصة الرؤيا والقدوم إلى المدينة.

وقصة رؤيا ‍بلال للنبي -صلى الله عليه وسلم- وقدومه إلى المدينة لزيارة قبره، وأذانه وبكاء الناس، هذه القصة ضعفها أهل العلم بالحديث، وممن تكلم على إسنادها بشيء من التفصيل ابن عبد الهادي في كتابه " الصَّارِمُ المُنْكِي " وقال: هو أثر غريب منكر وإسناده مجهول وفيه انقطاع ...اهــوذكرها الذهبي في السير وقال: إِسْنَادُهُ لَيِّنٌ، وَهُوَ مُنْكَرٌ. اهــوقال عنها الشيخ الألباني: فهذه الرواية باطلة موضوعة، ولوائح الوضع عليها ظاهرة. اهــ.

وقصة أذان ‍بلال لعمر لما قدم الشام وبكاء الناس رواها البخاري في تاريخه الأوسط - وعنه ابن عساكر في تاريخ دمشق - وأبو داود في الزهد من طريقين عن هِشَام بْن سعد عَن زيد بْن أسلم عَن أَبِيه قَالَ: قدمنَا الشَّام مَعَ عمر، فَأذن بِلَال، فَذكر النَّاس النَّبِي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَلم أر يَوْمًا أَكثر باكيا مِنْهُ.قال محققو كتاب الزهد (ص238): فيه هشام بن سعد المدني وقد تكلم فيه؛ إلا إنه من أثبت الناس في زيد بن أسلم؛ كما قال أبو داود ... وبقية رواته ثقات. اهـ. 4) وأما قول ‍بلال لما حضرته الوفاة: غدا نلقى الأحبة .. فرواه ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين - وعنه ابن عساكر في تاريخ دمشق، وابن الجوزي في الثبات عند الممات -: حدثني أبو الحسن، قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: قال ‍بلال حين حضرته الوفاة ... اهـ.قال الزبيدي في إتحاف السادة المتقين: سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي، روى له مسلم والأربعة، وقد أسند عن التابعين. اهـ. يعني أن روايته عن الصحابة منقطعة.

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-25 15:50:05 س / هل ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم حديث مضمونه انه لا تقوم الساعه حتى يتزايد عدد النساء على الرجال بحيث يكون أمام كل رجل خمسين امرأة؟

ج / نعم ثبت ذلك.

في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنا، و‍يشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد. ) Open / Comment

2022-07-24 19:01:58 س / هو كل حرف من القرآن عليه حسنة؟

ج / نعم فقد ثبت عند الترمذي (٢٩١٠) عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ )

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-24 15:34:01 س / قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم" مَن أكل طعامًا فقال : ( الحمد لله الذي أطعمني هذا وَرَزَقَنِيه من غير حولٍ مني ولا قوة ) غفر الله له ما تقدَّم من ذنبه ، وَمَن لَبِسَ ثَوبًا فقال:(الحمد لله الذي كَسَانِي هذا وَرَزَقَنِيه من غير حولٍ مني ولا قوة ) غفر الله له ما تقدَّم من ذنبه " صحة الحديث ايه؟!

ج / حديث حسن أخرجه الترمذي وغيره من حديث معاذ الجهني رضي الله عنه.

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-23 21:10:02 س / "خير الامور أوسطها" هل هو حديث ؟

ج / حديث ضعيف لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن معناه صحيح.

فقد أخرجه البيهقي في سننه ( ٣ / ٢٧٣ ) عن عمرو بن الحارث قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أمراً بين أمرين، وخير الأمور أوساطها) وهذا حديث ضعيف معضل فإنَّ عمرو بن الحارث من أتباع التابعين، وقد ضعَّف الحديثَ العراقيُّ في تخريج الإحياء ( ٣ / ٢٠٩) .

وقد ورد هذا المعنى عن جماعة من السلف رحمهم الله، فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٦١٣٧) عن التابعي مطرف بن عبد الله رحمه الله قال: ( خير الأمور أوساطها ) وإسناده صحيح.

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-23 16:32:01 س/ فيه حديث ينهى عن إزالة شعر الصدر والبطن للرجال؟

ج/ لم يرد في ذلك نهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يجوز ذلك بلا إشكال.

وأما حديث (بارك الله في الرجل المشعر..) فلا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-22 15:00:59 س/ قال ﷺ " حيثما كنتم فصلوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني " صحيح؟!

ج/ حديث حسن.
أخرجه عبد الرًّزَّاق في "المصنَّف" (رقم ٤٨٣٩) والطَّبرانيُّ في "الكبير" (رقم ٢٧٢٩) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ( حيثما كنتم فصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتكم تبلغني ).

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-22 10:30:10 س/ هل فعلا تارك ال‍جمعة يكون محروما؟

ج/ ترك صلاة ال‍جمعة تهاونًا وكسلًا من كبائر الذنوب والآثام التي يعاقب الله عز وجل عليها العقاب الأليم ويُحرَم الإنسان بسببها الخير العظيم.
وقد ثبت عند الترمذي وغيره عن أبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ).

قال المناوي رحمه الله (فيض القدير ٦ / ١٣٣): "(طبع الله على قلبه) أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة، أو صير قلبه قلبَ منافقٍ."

والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-21 21:31:01 س/ ما صحته (إن الله لا ينظر إلي الصف الاعوج)؟

ج/ لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وثبت في الصحيحين عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ ).
والله تعالى أعلم. Open / Comment

2022-07-21 15:37:37 س/ صحة حديث أن النبي لما كان على فراش الموت دعى ربه ان يثقل من سكراته و يخفف من سكرات أمته ؟

ج/ كذبٌ لا أصل له عن نبيِّنا صلى الله عليه وسلم.

والله تعالى أعلم. Open / Comment