Zartoshtian

2022-01-26 00:30:20 معرفی کتاب:

دانش جغرافیا و ستاره‌شناسی از هزاران سال پیش در ایران بسیار پیشرفت داشت و این دانش‌ها همسنگ دانش امروزین و چه بسا فزونتر بوده.

شواهدی در دست است که ایرانیان از باستان تا دوره‌های اسلامی کتاب‌هایی در جغرافیا نوشته و نقشه‌های درستی از جهان کشیده بودند که متاسفانه تعداد بسیاری از آنها از بین رفته و اندکی هم که باقی‌مانده یا در هزارتوی متون کهن دینی پراکنده شده یا به زبان‌های دیگری چون ترکی و عربی و لاتینی راه پیدا کرده اند.

کتاب جغرافیای کهن و سرزمین‌های گمشده نوشته فرشاد فرشیدراد در 534 صفحه از سوی انتشارات سمرقند به چاپ رسیده. این کتاب شامل تقسیمات زمین در جغرافیای کهن، قاره ایرانویچ، نیمروزان و دانش‌های کهن نجوم و جغرافیا و همچنین تقسیم‌بندی زمین در نزد ایرانیان باستان، ویژگی‌های قطب شمال،‌ نقشه‌های اسرارآمیز قرون وسطی، تمدن‌های آمریکا، عقاید دانشمندان ایرانی در چگونگی زمین و آسمان، تاریخ جغرافیا و اطلس نقشه‌های باستان و... میباشد.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-15 18:03:28 جشن بهمنگان خجسته باد!

روز دوم هر ماه زرتشتی، به خجستگی نام بهمن امشاسپند، نماد خرد اورمزدی و به‌ معنی اندیشه‌ی نیک، آراسته شده است. بهمن امشاسپند، نخستین آفریده‌ی اورمزد و نماد خرد و اندیشه‌ی پاک، پشتیبان چهارپایان سودمند در جهان است و با انسان و اندیشه‌ی نیک او پیوند دارد.

هر انسان خردمند و آگاهی که به کمترین شناخت راستینی از خود و جهان دست یافته باشد، می‌داند که او و همه‌ی دیگر نمودهای هستی از یک گوهر و بن و ریشه بوده و درهم تنیده‌اند و سرنوشتشان از هم جدایی ندارد.
هر آسیبی که به زیست‌بوم، زمین، هوا و گیاه و یا جانوری برسد زیانش را جهانیان دیر یا زود نیز خواهند دید و از آن گریزی نیست. پس جشن بهمن‌گان برای یادآوری و ارج نهادن به این دو بن‌مایه‌ برای بهتر زیستن آدمی است، خرد را در زندگی پیشه کند و به جهان پیرامون نیز آسیب نرساند.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-15 17:59:00 روز وهومن از ماه وهومن (بهمن)، برابر با 26 دیماه در گاهشمار خورشیدی، جشن بهمنگان، بزرگداشت حیوانات سودمند میباشد.

دین زرتشتی از ادیان طبیعت گراست و به همه موجودات این جهان ارج میگذارد و برای نکوداشت گیاهان، حیوانات، آب، آتش، زمین و... جشنهایی ویژه دارد. جشن بهمنگان نیز یکی از جشنهای ماهیانه در گاهشمار زرتشتی میباشد که به گرامیداشت حیوانات سودمند اختصاص دارد. جشن بهمنگان در گاهشمار زرتشتی میشود روز بهمن از ماه بهمن یعنی دوم بهمن ماه اما در گاهشمار کنونی کشورمان میشود ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻢ ﺩﻳﻤﺎﻩ.

بهمن از واژه اوستایی وهومن(Vohuman) به معنی اندیشه نیک گرفته شده است. وهومن یکی از امشاسپندان (فروزه های اهورامزدا) می‌باشد. نماد گیتوی وهومن، حیوانات سودمند میباشند. از این رو زرتشتیان در جشن بهمنگان یا بهمنجه از کشتار حیوانات سودمند و خوردن گوشت آنان خودداری می‌نمایند و برخی از زرتشتیان پرهیز از خوردن و کشتار را در تمام روزهای بهمن ادامه می‌دهند.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-14 21:06:04 مراسم رژه پادشاهان (سه مُغ پارسی که در باور کاتولیکها نوید زایش عیسی رو میدن) در اسپانیا خیلی مهم هست و هر سال شهرداریها موظفند که سه مرد با رخت پارسی رو سوار بر ماشین محله به محله بچرخونن تا همه بچه ها بتونن آرزوهاشونو که روی کاغذ نوشتن، به این سه تن بدن.

پارسال بخاطر کرونا شهرداری ماسپالوماس این رژه رو خیلی با سرعت برگزار کرده بود و یکسری محله ها رو جا انداخته بود که باعث اعتراض مردم جنوب جزیره شد و جلوی ساختمون شهرداری تظاهرات کردن که امسال باید این مراسم بشکل کامل و سنتی برای بچه هاشون برگزار بشه!

جالبه که همه ملتهای دنیا مراسمهای خودشونو دارن و خیلی هم عادیه که با تمام وجود در حفظش تلاش کنن، اما ملت ایران اگه خدای نکرده یه وقت شب چلّه رو به هم تبریک بگن، زشت کلام به نژاد پرستی محکومشون میکنه!

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-14 21:02:03 کشف «نام اشوزرتشت» روی کتیبه‌ای در مرودشت

ابوالحسن اتابکی (پژوهشگر) در باره کشف این کتیبه گفت: طی بررسی‌های چند سال اخیر به اتفاق فضل‌الله حبیبی و نجمه ابراهیمی بیش از ۲۵ کتیبه نویافته، کشف نمودیم که همه آن‌ها را مورد خوانش قرار داده‌ایم. یکی از کتیبه‌های بی‌نظیری که ما اخیرا در حوالی شهر استخر و دامنه شرقی کوهستان نقش رستم کشف کردیم، کتیبه‌ای است که پس از خوانش آن دریافتیم، نام «دادار امهر سپند» (آفریدگار مقدس) و «زرتشت» (پیام‌آور بزرگ ایرانی) در آن یاد شده است.

او درباره قدمت این اثر اظهار داشت: این کتیبه مربوط به اواخر دوره ساسانی ست که به خط پهلوی کتابی در شش سطر بوسیله شخصی بنام «ماهداد» از اهالی شهر استخر بروی یک صخره کنده طبیعی به نگارش درآمده است.

هر چند نام اشوزرتشت در میان متون اوستایی و نسخه‌های پهلوی و در شعر شاعرانی چون خاقانی، فردوسی، نظامی، مولانا، حافظ و... به فراوانی یاد شده، اما ما برای نخستین بار، نام این پیام‌آور ایرانی را بروی یک سنگ نوشته مشاهده نمودیم که در نوع خود بی‌نظیر می‌نماید.

وی در آخر اذعان داشت: بیش از ۲۵ کتیبه‌ای که ما کشف نموده‌ایم که موضوعاتی چون اندرزها، کتیبه‌های سنگ گور، نجوم، کتیبه‌های مربوط به ساخت و ساز آثار، محیط زیست (به زبان استعاری) و…را در بر می‌گیرد.

گفتنی است از دوره ساسانی سنگ نوشته‌های متعددی در دشت مرودشت بجا مانده که برخی وابسته به شاهان و درباریان و بخشی دیگر بوسیله مردم عادی در دل آثار و کوهستان‌های این دشت به نگارش درآمده‌اند. در این میان کتیبه‌هایی چون کتیبه‌های اردشیر یکم در دیواره نقش رستم، کتیبه شاهپور بر بنای موسوم به کعبه زرتشت، کتیبه تیراندازی شاهپور یکم در غار شاه سروان حاجی آباد، کتیبه کرتیر بر کعبه زرتشت و دیواره نقش رستم، کتیبه شاهپور یکم در نقش شهریاران (نقش رجب)، کتیبه معراج کرتیر در نقش شهریاران (نقش رجب)، کتیبه شاهپور سکانشاه و سلوک داور در کاخ تچر از جمله کتیبه‌هایی هستند که در زمره کتیبه‌های درباری به شمار می‌روند.

اما کتیبه‌های دیگر نیز که اغلب شامل اندرزها و کتیبه‌های سنگ گور بروی دیواره صخره و دامنه و همچنین فراز کوهستان‌ها حجاری شده‌اند توسط مردم عادی به نگارش درآمده‌اند.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-14 21:02:00 کشف «نام اشوزرتشت» روی کتیبه‌ای در مرودشت

ابوالحسن اتابکی (پژوهشگر) در باره کشف این کتیبه گفت: طی بررسی‌های چند سال اخیر به اتفاق فضل‌الله حبیبی و نجمه ابراهیمی بیش از ۲۵ کتیبه نویافته، کشف نمودیم که همه آن‌ها را مورد خوانش قرار داده‌ایم. یکی از کتیبه‌های بی‌نظیری که ما اخیرا در حوالی شهر استخر و دامنه شرقی کوهستان نقش رستم کشف کردیم، کتیبه‌ای است که پس از خوانش آن دریافتیم، نام «دادار امهر سپند» (آفریدگار مقدس) و «زرتشت» (پیام‌آور بزرگ ایرانی) در آن یاد شده است.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q

ادامه مطلب Open / Comment

2022-01-11 16:06:46 نماد چشم میترا و چلیپای شکسته، بر سقف یک کلیسا در لیسبون پرتغال

همواره توضیح دادیم که مسیحیت بر پایه مصادره اصول میترائیسم بنا شده و تمام نمادهای مهرپرستان را هم استفاده میکند.

یکی از نمادهای آیین مهرپرستی، چشم باز و همیشه بیدار است، زیرا ﻣﯿﺘﺮﺍ یا مهر ﺍﯾﺰﺩ، نماد آگاهی و بیداری و نگهبان پیمانهای مردمان است. اوستا ایزد مهر را اینگونه توصیف میکند: مهر ایزد را دارنده دشتهای وسیع و دارنده هزاران چشم و گوش است که پیمان های همه مردمان را میپاید.
زیرا مهر یا اشعه سرخ آفتاب بدلیل گردش زمین به دور خودش و خورشید، به همه نقاط دنیا میتابد و رفتار مردمان را زیر نظر دارد. از این رو، اوستا آنرا دارای هزاران چشم و گوش و دارای دشتهای وسیع توصیف کرده است.

همچنین نماد چلیپای شکسته نیز از دیگر نمادهای مهرپرستان است، برای گرامیداشت چهار عنصر اصلی طبیعت (آب، باد، خاک و آتش). هم آیین مهر و هم دین زرتشت طبیعت گرا بوده و چهار آخشیج را گرامی میداشتند و این نشان در الواح، نقش برجسته ها، سفالکاریها و معماری ایرانیان باستان و همینطور مهرابه های روم باستان بسیار به چشم میخورد.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-09 17:55:32 داریوش بزرگ، شهریار ایران‌زمین از خاندان هخامنشی هنگامی که می‌خواست بخش‌های باختری و خاوری فرمانروایی خود را با یک راه آبی به هم بپیوندد، باید به آشکار کردن (کشف) راه‌های آبی ناشناخته دست می‌زد.

از این رو، به «اسکولاکس کاریایی» اهل کاریاندا، فرمان داد با چند کشتی جنگی پارسی سراسر کرانه‌های دریایی فرمانروایی ایران را شناسایی کند و در این‌باره گزارش دهد. اسکولاکس از شهر گنداره –در خاور افغانستان امروزی- سفر خود را آغاز کرد. او رود کابل را در مسیرش به سوی خاور تا پیوستن به سند راند و از آن پس بر روی سند، رو به جنوب، خود را به اقیانوس هند رساند. وی با رسیدن به اقیانوس هند، در حالی که به سوی باختر می‌راند، کرانه‌های خلیج فارس تا «بندر کاریایی» در بنیشو (در نزدیکی خرمشهر کنونی) را بررسی کرد. او پس از این، دلیرانه آغاز به دور زدن دریاییِ شبه جزیره‌ی عربستان کرد، تا پس از سی ماه به «سوئز» کنونی رسید. اسکولاکس گزارش‌های کار خود را پس از بازگشت از مصر به داریوش بزرگ داد.

داریوش بزرگ به شوند اهمیت راه دریایی میان مصر و ایران دستور ساخت آب‌راهی میان دریای سرخ و دریای مدیترانه را از راه نیل در اواخر سده‌ی ششم پیش از میلاد داد تا کشتی‌های ایرانی بتوانند به راحتی از آن گذر کنند. سرپرستی ساخت این آبراه را مهندس «ارتاخه» از مهندسان ایرانی روزگار هخامنشی به دوش داشت. سنگ‌ نبشته‌های به دست آمده در این آب‌راه نشان می‌‌دهد كه، پس از پایان كار هر بخش از این آب‌راه، ریزگان (:جزییات) كار بر سنگ نبشته (:حک) و در محل گذاشته می‌‌شد. داریوش شاه گوید: «من پارسی هستم، به همراهی پارسیان، مصر را گشودم، امر کردم این کانال را حفر کنند…از رودی که در مصر جاریست آن را نیل می‌نامند تا دریایی که از پارس بدان روند (خلیج فارس) این کانال حفر شد چنان که فرمان داده بودم و کشتی‌ها از این راه آبی از مصر به سوی سرزمین پارس روان شدند، چنانکه اراده من بود».

داریوش‌شاه برای گشایش کانال سوئز شاهزادگان و بلندپایگان بسیاری را فراخوانده بود. جشن یک سال پس از اتمام کار کانال در تابستان ۴۹۷ برگزار شد. داریوش همراه با جانشین خود خشایارشا سوار نخستین کشتی کاروان دریایی‌ شد که در کانال سوئز حرکت کردند. سپس کاروان دریایی‌ای که متشکل از ۲۴ کشتی بود پشت سر کشتی پرچمدار به سوی شرق به حرکت درآمد. داریوش با کشتی سه‌ردیفه پاروزن خود تا سوئز همراه آن‌ها بوده‌است.

داریوش به هنگام گشایش کانال سوئز با ۵۳ سال سن در اوج قدرت و توانایی بود. مصر در سال ۵۲۵ پیش از میلاد به دست کمبوجیه پسر و جانشین کوروش بزرگ ساتراپی ایران شد و تا سال ۴۰۴ پیش از میلاد (به مدت ۱۲۱ سال) یک ساتراپی (ایالت) ایران بود.

گزارش آن در كتاب «تاریک و روشن‌های مصر باستان» نوشته‌ی مصرشناس آلمانی «كارول ميسليويک» آمده است که این کتاب را ديويد لورتن به انگلیسی ترجمه و دانشكاه «كرنل» آمریکا آن را چاپ کرده است.

منبع: سایت امرداد

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment

2022-01-09 17:55:31 چگونگی ساخت کانال سوئز به دستور داریوش بزرگ!

داریوش بزرگ، شهریار ایران‌زمین از خاندان هخامنشی هنگامی که می‌خواست بخش‌های باختری و خاوری فرمانروایی خود را با یک راه آبی به هم بپیوندد، باید به آشکار کردن (کشف) راه‌های آبی ناشناخته دست می‌زد.

از این رو، به «اسکولاکس کاریایی» اهل کاریاندا، فرمان داد با چند کشتی جنگی پارسی سراسر کرانه‌های دریایی فرمانروایی ایران را شناسایی کند و در این‌باره گزارش دهد. اسکولاکس از شهر گنداره –در خاور افغانستان امروزی- سفر خود را آغاز کرد. او رود کابل را در مسیرش به سوی خاور تا پیوستن به سند راند و از آن پس بر روی سند، رو به جنوب، خود را به اقیانوس هند رساند. وی با رسیدن به اقیانوس هند، در حالی که به سوی باختر می‌راند، کرانه‌های خلیج فارس تا «بندر کاریایی» در بنیشو (در نزدیکی خرمشهر کنونی) را بررسی کرد. او پس از این، دلیرانه آغاز به دور زدن دریاییِ شبه جزیره‌ی عربستان کرد، تا پس از سی ماه به «سوئز» کنونی رسید. اسکولاکس گزارش‌های کار خود را پس از بازگشت از مصر به داریوش بزرگ داد.

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q

ادامه Open / Comment

2022-01-08 20:23:43 گاهشمار زرتشتی سال 1401 خورشیدی (3760 زرتشتی) از هم اکنون به چاپ رسیده و به گونه دیواری، رومیزی، جیبی و سررسید در دسترس میباشد. در این گاهشمار میتوانید از مناسبتها و جشنهای زرتشتی آگاه شوید. این گاهشمار را میتوانید از کتابفروشی فروهر، چاپخانه راستی یا دفتر روزنامه امرداد تهیه نمایید.

شماره تلفن سالنمای راستی، تهران: 88731949

شماره تلفن هفته نامه امرداد، تهران: 88824806

شماره تلفن خانه کسری، یزد: 09133500487

شماره تلفن انتشارات فروهر: 09132505770

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q Open / Comment