Au nom d'Allâh Le Clement, Le Miséricordieux Quatrième thème | MAKTABA ATHAR AS-SÂLIKÎNE
Au nom d'Allâh Le Clement, Le Miséricordieux
Quatrième thème: les causes du bonheur.
L'éminent savant Sâlih al-Louheydân - رحمه الله تعالى- disait :
Lorsqu'il (le serviteur) commet un péché, il sait qu'il en est tenu responsable et qu'il a un Seigneur qui châtie pour le péché. Ainsi, il Le craint et Lui implore Son pardon. Et comme il est rapporté dans le ḥadîth où Allâh - magnifié et élevé soit-Il - dit:
« Mon serviteur a commis un péché et il sait qu’il a un Seigneur qui châtie pour le péché. Il Lui a demandé pardon, Il l'a donc pardonné ».
Sache que l'istighfâr (la demande de pardon) est parmi les gains les plus profitables du serviteur. L’individu ne s'assoit pas dans une assise puis l'achève par l'istighfâr, sans que cette demande de pardon ne soit:
S’il s’agit d’une assise mêlée [de bonnes et de mauvaises choses], alors l'istighfâr sera une expiation de son péché.
Tandis que s’il s’agit d’une assise de bien, alors la demande de pardon sera comme un sceau scellé sur lui, de telle sorte qu'il n'y aura aucun blâme envers [sa personne].
Lorsqu'il commet un péché, il demande pardon. Et le Prophète élu (ﷺ), malgré qu'Allâh lui ait pardonné ses péchés futurs et passés, les compagnons estimaient qu’il (ﷺ) demandait pardon à Allâh et se repentait à Lui près d’une centaine de fois dans une seule assise.
Lorsque l'homme est éprouvé; qu'il lui arrive une difficulté, un malheur ou un évènement tragique, il sait assurément que ceci est une prédestination d'Allâh et Son décret. Et il sait également que nul ne délivre de l'adversité si ce n’est Allâh, et qu'il est une propriété d'Allâh. Il se soumet par l’endurance et prononce une parole par laquelle Allâh lui facilitera le bien en disant: "nous appartenons certes à Allâh et c’est vers Lui que nous retournerons".
Nous sommes l'une de Ses créatures et l'une de Ses possessions et le Détenteur doué d’une possession absolue n’est pas interrogé sur Ses agissements concernant ce qu'Il détient. Il détient la gestion [absolue] des affaires de cette possession.
Ce que l'homme possède est restreint, les gens ne détiennent rien, leurs acquis sont limités à l’image de ce que possède l'esclave. L'esclave possède la nourriture qui lui permet de se nourrir, mais il est limité dans ce qu’il possède. Ainsi, les créatures sont toutes des servantes d'Allâh.
Quant à ce qu’Allâh possède - magnifié et élevé soit-Il -, Il n'est assurément pas interrogé sur ce qu'Il [en] fait, mais ce sont plutôt les serviteurs qui seront interrogés. Sauf qu’Il - magnifié et élevé soit-Il - est Le Sage, Celui dont la gestion et le contrôle des affaires de Sa création n’est pas infondé, mais n’est que pour une sagesse subtile et une science qui couvre toute chose.
C'est ainsi que le Cheïkhu-l-Islâm dit: "lorsqu'il reçoit, il est reconnaissant. Et lorsqu'il est éprouvé, il patiente. Et lorsqu'il commet un péché, il se repent", celui-ci atteindra le bonheur complet.
Nous demandons donc à Allâh le Généreux de nous compter tous parmi ceux qu'Allâh - magnifié et élevé soit-Il - préserve de l'adversité. Qu’Il accorde [de Ses bienfaits à ceux-là] et leur facilite la gratitude quant à ce qu'Il leur octroie, et qu'Il leur facilite la multiplication de l'istighfâr afin qu'ils acquièrent ce que Allâh a réservé à ceux qui demandent pardon.
Explication des quatre règles p.4-5.
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