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MAKTABA ATHAR AS-SÂLIKÎNE

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Cette chaîne est dirigée par des étudiants salafi de l'Université islamique de Médine et d'ailleurs: Saïd Abdulwahhab -- Ibrahim Abu Idris -- Fâtih Siraj -- Isma'il Abou Ãdam -- Abu Muhammad Zaher

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2022-01-12 14:05:56 Conseil et recommandation du cheikh Soulaymān ar-Rouhaylî faisant suite à une question concernant un fils qui boycotte sa mère et ne lui adresse plus la parole depuis des semaines car celle-ci l’a mis en colère !


Le cheikh¹ mentionna d'abord que s’il avait été interrogé au sujet d’un homme qui avait boycotté son frère musulman 5 jours parce que ce dernier l’avait mis en colère, il aurait déjà considéré cela comme une chose gravissime et odieuse.

Qu'en est-il alors pour un fils qui boycotte sa mère ?!

○ Le cheikh jura alors par Allāh en interpellant le fils et en précisant "que tu sois jeune ou agé" et dit :

Peu importe ce qu'a fait la mère, il suffit pour elle comme acte convenable (ma۶rouf) envers cet enfant de l’avoir mis au monde.

Qu’une seule contraction due à l’accouchement avec la douleur qu’elle provoque suffit pour compenser (litt.: recouvrir) le mauvais agissement de sa mère envers lui.

Qu'en est-il alors que la mère est affectueuse ?!

Que même si ta mère venait à faire une chose qui te met en colère alors sache que sa tristesse est plus grande que ta propre tristesse.

Que le plus grand bienfait humain pour toi, parmi ceux qui sont en vie est ta mère.

Il s'agit d'un bienfait plus grand que le bienfait d’avoir une épouse, des enfants, des frères, des compagnons, des chouyoūkh (parmi tes enseignants).

- Ne connaît [la valeur de] ce bienfait que celui qui l’a perdu.

C'est un bienfait d’Allāh ! Tires-en profit et délecte-toi de ce bienfait.

Attache-toi à t’asseoir auprès d’elle, à ses pieds, te réjouissant de son sourire, son rire ainsi que de sa parole.

- Mais que tu la boycottes une semaine ou deux parce que sa colère t’a mis en colère ?!

Je cherche refuge auprès d’Allāh, qu'est ce que ce coeur ?

- Le prophètea dit :

« Il n’est pas permis au musulman de boycotter son frère - le musulman - plus de 3 [nuits] : lorsqu’ils se rencontrent, celui-ci se détourne alors de celui-là et l’autre faisant de même. Et le meilleur d’entre eux est celui qui commencera par saluer l’autre. »

[al-Boukhārî/Mouslim].

Qu’en est-il alors du boycott de la mère ?!

- Nul doute qu’un tel agissement n'est pas permis et qu’il faut te repentir à Allāh - ۶azza wa jall -, revenir vers ta mère, la rendre satisfaite, t’asseoir avec elle et que tu prennes sur toi-même lorsqu’elle te met en colère et ne lève aucune voix sur elle.

Et lorsque ta mère te dit de faire une chose que tu n’agrées pas [Ndt: concernant les choses mondaines] alors dis-lui :

« si Allāh le veut, ô maman, je vais voir concernant ce sujet, il n’y a que des bonnes choses qui traversent tes pensées », même si tu ne veux pas faire cela.

Par Allāh ! Reviens-vers ta mère ô mon frère, avant que ton terme n’arrive ou bien le sien et que tu le regrettes toute ta vie !

Par Allāh ! L'un d'entre nous est vivant devant nous et subitement les gens disent qu'il est mort.

Tu dis : « J’irai vers elle demain, après, plus tard..», mais Allāh sait mieux ô mon frère si cela sera le cas.

Crains Allāh, sois bienfaisant envers toi-même en entretenant le lien de parenté avec ta mère, délecte-toi de ce bienfait et cherche refuge auprès d'Allāh quant au fait de boycotter ta mère, quoi qu'elle ait fait.

Sache que l’agrément d’Allāh envers-toi se trouve dans l’agrément de ta mère et que certes le paradis est en-dessous de ses deux pieds.

- Le cheikh précisa concernant la formulation: "le paradis se trouve sous les pieds des mères", que même si cela n’a pas été confirmé dans ces termes précis, le sens est lui confirmé de manière significative dans nombre de hadîths.²

- Le cheikh cita aussi l'exemple d’un savant parmi les prédécesseurs qui tarda à venir à ses étudiants pour donner son cours et justifia son retard en disant :

"J’étais étendu dans le paradis" car il était assis auprès de sa mère.


[Fin de la première partie].

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Pour la deuxième partie :

voir ci-dessous
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2022-01-11 11:16:36جلسة العبد في مصلّاه بعد قضاء صلاته أدب مع ربّه قاضي حاجاته، كيف ينصرف المحتاج سريعا وهو الذي قد سأل ما سأل في سجوده وبعد التشهد ؟ ‌‌‎

الجلوس الثّمين

يقول العلماء الجلوس بعد السّلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ على العبد . لا تستعجل بالقيام
استغفر الله ، سبّح الله ، احمد الله ، هلّل وكبّر ، قل أذكار الصّلاة واقرأ آية الكرسي ولا تنس بأنّك في ضيافة الرحمن عزّ وجلّ «‌‎فإذا فرغت فانصب وإلى ربّك فارغب» .

قال ابن بطال رحمه الله من كان كثير الذّنوب وأراد أن يحطّها الله عنه بغير تعب ، فليغتنم ملازمة مصلّاه بعد الصّلاة .

ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له فياله من جلوسٍ لا يقدّر بثمن

« خطوة إلى الجنّة» { ابن باز رحمه الله }



L'assise du serviteur sur son lieu de prière après son accomplissement est une bienséance à adopter avec son Seigneur, celui qui répond à ses besoins. Comment le désireux peut-il partir précipitamment après avoir demandé ce qu'il a demandé en prosternation et après le tashahhoud ?!

L'inestimable assise


Les savants disent que l'assise après la salutation finale de la prière obligatoire est l'un des moments les plus considérables où descend la miséricorde d'Allâh sur son serviteur, donc ne te précipite pas de te lever mais plutôt :

Implore le pardon d'Allâh en disant astagfiroulah

Glorifie Allâh en disant soub'hanallahi

rends la louange à Allâh en disant elhamdoulillah

Exalte l'unicité d'Allâh en disant lã ilaha illa Allâh wahdahou lã charika lah lahoul moulk wa lahoul hamd wa ouwa alâ kulli chaï in Qadir

exalte la grandeur d'Allâh en disant Allâhou Akbar

Prononce les invocations rapportées après la prière obligatoire, lis ayat al koursiy, et n'oublie pas que tu es l'invité du Tout Miséricordieux azza wa jal.

«فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ»

ce qui signifie : "lorsque tu t'es acquitté des obligations [- c'est-à-dire que lorsque tu t'acquittes des actes obligatoires -], lève-toi pour les prières et les veillées de nuit [- c'est-à-dire accomplis des actes surérogatoires pour remercier ton Seigneur pour les bienfaits qu'Il t'a accordés -]".

«وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ»

ce qui signifie : "et persévère dans l'imploration de ton Seigneur".

Ibn battal -qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

“Quiconque a commis de nombreux péchés et souhaite qu'ils soient expiés sans difficulté alors qu'il reste sur son lieu de prière après celle-ci, afin de rechercher les nombreuses implorations du pardon des anges pour lui ainsi que leur invocation en sa faveur.”

Oh combien ces assises ont une valeur inestimable. !!!!!


Les marches vers le paradis de l'éminent savant Ibn Bêz qu'Allâh lui fasse Miséricorde.


عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن سبَّح الله دُبُر كل صلاة ثلاثا وثلاثين, وحَمِد الله ثلاثا وثلاثين, وكَبَّر الله ثلاثا وثلاثين, فتِلك تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ, وقال تَمَام المائة: لا إله إلا الله وحْدَه لا شريك له, له المُلك, وله الحَمد, وهو على كلِّ شيء قَدِير, غُفِرَت خَطَايَاه, وإن كانت مثل زَبَدِ البَحْرِ».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]

Abû Hurayrah (رضي الله عنه) relate que le Messager d'Allâh ﷺ a dit : « Quiconque, après chaque prière, glorifie Allâh trente-trois fois, loue Allâh trente-trois fois, et exalte la grandeur d'Allâh trente-trois fois ,- ceci faisant quatre-vingt-dix-neuf - et dit, pour compléter la centaine : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allâh, Unique sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose ! », verra ses fautes pardonnées. Même si elles sont aussi nombreuses que l'écume de la mer. »
Authentique. - Rapporté par Muslim.

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2022-01-10 09:33:23
Ash-sheïkh Sâleh el-Louhaydan qu'Allâh lui fasse Miséricorde disait :

Deux unités de prière qu’accomplit le serviteur à l’heure d’aḍ-Ḍuḥâ* équivalent à 360 aumônes ! Est-ce que l’on médite [attentivement] sur cela?

*après que le soleil se lève de la taille d’une lance (~15min après son apparition) jusqu’à peu avant son zénith.

https://binbaz.org.sa/fatwas/12761/وقت-صلاة-الضحى-وعدد-ركعاتها

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2022-01-09 21:57:40
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2022-01-08 23:34:26 الوالد الشيخ ‏صالح الفوزان حفظه الله:

« إذا كنت تريد أن يغفر الله لك، فاغفر لمن أساء إليك؛ لأن الجزاء من جنس العمل »

[شرح كتاب الكبائر ص106].


Notre père éducateur et grand savant cheikh Sāleh El Fawzan - qu'Allâh le préserve et lui accorde longue vie - nous conseille dans ce sens:

« Si tu souhaites qu’Allâh te pardonne, alors pardonne à celui qui t’a causé du tord; car la récompense est proportionnelle à l’œuvre accomplie. »

[Charh kitāb el kabã-ir page 106]

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2022-01-08 23:33:49
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