Get Mystery Box with random crypto!

| نیلوفر| در جست و جوی صلح، تعالی و حقیقت

Logo of telegram channel neeloofaran — | نیلوفر| در جست و جوی صلح، تعالی و حقیقت
Logo of telegram channel neeloofaran — | نیلوفر| در جست و جوی صلح، تعالی و حقیقت
Channel address: @neeloofaran
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 1.91K
Description from channel

مطالب پیشنهادی خود را جهت انتشار در سایت و کانال نیلوفر به این آیدی ارسال فرمایید:
@borhani54
گروه گفتگو:
https://t.me/ 73gMu0-Mft84YzQ0

Ratings & Reviews

3.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


The latest Messages 4

2022-08-01 15:18:37 آیت الله دکتر محمد سروش محلاتی

(آذر ۹۵ شب رحلت رسول اکرم ص)

تفاوت خلافت و سلطنت و حکومت و نیز ولایت کینه ساز با ولایت کینه سوز
130 views12:18
Open / Comment
2022-08-01 15:18:37
127 views12:18
Open / Comment
2022-08-01 15:12:23 واکنش یک حقوقدان به پخش اعتراف تلویزیونی سپیده رشنو
سایت برترین ها :
همه چیز از دعوای دو زن در یک اتوبوس شروع شد. دعوایی معمولی که به جای خاتمه یافتن با یک صلوات و یا حل کدخدامنشانه اش، تبدیل به پرونده‌ای قضایی شد (!). هرچند گفته شد زن تذکر گیرنده در اتوبوس توسط پلیس بازداشت شده است، اما به نظر می‌رسد که پیرو این اقدام، شرایط تازه‌ای رقم خورده که اغلب حقوقدانان و کارشناسان، آن را خلاف قوانین موضوعه کشور می‌دانند.

به گزارش جماران، همچنین به باور جمع قابل توجهی از کاربران در شبکه‌های اجتماعی، انتشار فیلم اعتراف و مصاحبه تلویزیونی «سپیده رشنو» که در جریان یک دعوای اتوبوسی توسط نیرو‌های امنیتی بازداشت شده است، ابعاد تازه‌ای از رویه‌های خلاف قانون را به نمایش کشیده است.

در همین رابطه، کامبیز نوروزی، حقوقدان گفت: با اینکه ما در جریان پشت پرده تصاویری که از خانم رشنو منتشر شده نیستیم، ولی به نظر نمی‌رسد که این مصاحبه با اراده آزاد ایشان انجام شده باشد. به طور حتم هر گونه الزام و اجباری که در جریان این نوع اعتراف گیری‌ها صورت بگیرد، خلاف حقوق اساسی افراد است.

افراد نباید برای این نوع مصاحبه‌ها تحت اجبار قرار گیرند

وی افزود: از نظر حقوقی، افراد نباید برای این نوع مصاحبه‌ها تحت اجبار قرار گیرند. ضمن اینکه ذکر این نکته ضروری است که این قبیل مصاحبه‌ها تاثیر خود را نسبت به سابق از دست داده‌اند و پیداست که با چه اهدافی صورت می‌گیرند؛ بنابراین می‌توان قاطعانه گفت که این شکل از اعتراف و مصاحبه، اثر خود را به طور کلی از دست داده است.

بسیاری از شیوه‌های برخوردی که با حجاب زنان می‌شود، پشتوانه قانونی و فقهی ندارد

کامبیز نوروزی ادامه داد: این مصاحبه همچنین پیام غیرمستقیمی در بردارد و آن ایجاد ارعاب و نشان دادن نتیجه یا تاوان انتقاد از شیوه‌های خشن مقابله با بدحجابی است. در واقع این کار‌ها را می‌کنند تا کسی جرأت نکند درباره سیاست حجاب حرفی بزند، خصوصا اینکه بسیاری از شیوه‌های برخوردی که با حجاب زنان می‌شود، پشتوانه قانونی و فقهی ندارد و بر اساس اعمال سلیقه‌هایی خارج از حدود قانون است.
132 views12:12
Open / Comment
2022-08-01 15:10:58
123 viewsedited  12:10
Open / Comment
2022-08-01 14:37:54 هشت فراز تکان‌دهنده حادثه کربلا و هشت تجلی‌گاه اسماء - ویرایش جدید.

هشت فراز کلیدی حادثه کربلا انتخاب شده اند که بسیار بسیار مهم است و طلایی. شاید برخی شان به خاطر تکرار شدن برای ما کم‌رنگ شده باشند.با هم این هشت فراز تکان دهنده را بخوانیم. شاید دریچه ای جدید گشوده شود.
توضیح: سال قبل ویرایش اول (شامل شش فراز) آمده بود که امسال دو فراز به آن افزوده شده

@neeloofaran
126 viewsedited  11:37
Open / Comment
2022-08-01 14:37:23 فایل پاورپوینت از بن بست خشونت به آزادراه صلح پیاده شده بر اساس متن گفتگوی مجتبی‌لشکربلوکی
دانلود اصل فایل صوتی

@neeloofarn
122 viewsedited  11:37
Open / Comment
2022-08-01 14:37:02 از بن بست خشونت به آزادراه صلح؛ فایل صوتی گفتگوی دکتر مجتبی لشکربلوکی

پاسخ به سه سوال:
چرا صلح اهمیت دارد؟ و چرا باید به صلح بیاندیشیم؟
چگونه خشونت تولید می شود و رواج می یابد؟
چگونه از خشونت به صلح مهاجرت کنیم؟
120 views11:37
Open / Comment
2022-07-31 13:33:55
"ده مورد از آداب و اصول مباحثه"(ادامه از پست قبل)

میدان مباحثه، محل تفکر و تعقل و خردورزی‌ و عرصه‌ی هماوردیِ منطق و استدلال و عقلانیت است.

بنابراین:

تا جایی که ممکن است بر احساسات و هیجانات خود مسلط باشیم و با آرامش و خونسردی، بحث را پیش ببریم. بالا بردن صدا، متورم کردن رگ گردن، قطع کردن سخن دیگران، شخصی و عاطفی کردن فضای بحث و رفتارهایی هیجانی از این قبیل، نه تنها کمکی به حقانیت ادعاهای ما نمی‌کند، بلکه باعث تسلط عواطف و احساسات بر فضای کلی بحث می‌شود و قوای فکری و عقلانی ما را تحت‌الشعاع قرار خواهد داد.


مهم‌ترین نشانه‌ی عقلانیت و خردورزی، فروتنی علمی‌ست. برای انسان خردمند، هیچ ارزشی، هم‌سنگ حقیقت نیست.

بنابراین:

هر جای بحث که با سخن حقی مواجه شدیم، شجاعت تایید و تصدیق آن را داشته باشیم حتی اگر در فرآیند استدلال به سود ما نباشد. انصاف علمی اقتضا می‌کند که هیچگاه حقیقت را انکار نکنیم و بر روی آن سرپوش نگذاریم. لازمه‌ی حق‌پذیر بودن این است که گفتن جملاتی از قبیل: نمی‌دانم، در این رابطه تحقیق نکرده‌ام، از این بابت مطمئن نیستم، در خصوص این موضوع اطلاعاتی ندارم، به این موضوع فکر نکرده‌ام، در این مورد حق با شماست، و جملاتی از این قبیل، برایمان دشوار نباشد.

مباحثه، کنشی است علمی و عقلی برای رسیدن به حقایق امور. حقایقی که باعث افزایش کیفیت زندگی می‌شود، بر آگاهی‌هایمان می‌افزاید و رنج‌های‌مان را کم می‌کند.

بنابراین:

تا جایی که ممکن است از ورود به بحث‌های بیهوده‌ای که هیچ‌گونه ثمره‌ی عملی ندارد و متضمن هیچ فایده‌ای نیست، پرهیز کنیم.

شوش، مردادماه ۱۴۰۱

@alinaserimoghadam55

@neeloofaran


182 viewsedited  10:33
Open / Comment
2022-07-31 13:32:31

"ده مورد از آداب و اصول مباحثه"

علی ناصری‌مقدم


بحث کردن با دیگران در موضوعات مختلف، یکی از راه‌های کشف حقیقت است. افراد هنگام بحث کردن، تلاش می‌کنند با صورت‌بندی منطقی دسته‌ای از مقدمات، به نتایج مشخصی برسند و ادعاهای خود را اثبات کنند. در کشور ما به دلایل مختلف، بازار بحث‌های سیاسی و مذهبی و علمی و تاریخی و ...بسیار داغ است.
رعایت برخی آداب و اصول، کیفیت مباحثه‌ها را بالا می‌برد و رسیدن به حقیقت را سهل‌الوصول‌تر و دست‌یافتنی‌تر می‌کند.
ده مورد از این آداب و اصول، از قرار زیر است:



میدان بحث، فرصتی است برای تضارب و تعاطی افکار و اندیشه‌ها و در نهایت، دستیابی به حقیقت.
میدان بحث، عرصه‌ی جنگ و جدل و محکوم کردن و از‌میدان‌به‌در‌کردن دیگران نیست.

بنابراین:

هنگام ورود به هر بحث، هدفِ واقعی و نیت قلبی‌مان را کشف حقیقت قرار دهیم، نه پیروزی بر طرف مقابل.

تا زمانی که منظور و مقصود طرف مقابل را به طور کامل درک نکرده‌ایم، هر سخن و استدلالی، گام نهادن در بیراهه‌هایِ بی‌سرانجام است.

بنابراین:

برای پاسخ به آراء و نظریات دیگران، عجله نداشته باشیم. ابتدا با دقت به حرف‌هایشان گوش دهیم و تلاش کنیم که مقصود و منظور آنان را به طور کامل درک کنیم. اگر سخنانشان کلی و مبهم است با پرسیدن سوال‌های دقیق، ابعاد مختلف بحث را روشن کنیم.

هنگام ورود به هر بحث، آنچه امکان و احتمال دستیابی به حقیقت را تقویت می‌کند عبارت است از:
تمرکز و تفطن بر اطلاعات و داده‌های علمی، صورت و مواد استدلال، پیش‌فرض‌ها، آمار و ارقام، سوگیری‌های شناختی و مغالطه‌های منطقی.

بنابراین:

از ذهن‌خوانی، انگیزه‌خوانی، قضاوت کردن، توهین کردن و برچسب زدن به شخصیت دیگران، به شدت پرهیز کنیم. این رفتارها نه تنها هیچ کمکی به شکل‌گیری یک بحث عالمانه و سالم نمی‌کند، بلکه به ایجاد تنش و کدورت و انحراف بحث از مسیر اصلی، دامن خواهد زد.

بزرگ‌ترین مانع دستیابی به حقیقت، پیش‌فرض‌ها و پیش‌داوری‌های محک‌نخورده‌ی ماست. پیش‌فرض‌های خشک و انعطاف‌ناپذیر، به ویژه آن‌ها که با روکشی از تقدس پیچیده شده‌اند، چشم و گوش آدم را می‌بندد و مانع از دیدن و شنیدن حقایق می‌شود. جزم‌اندیشی و تعصب، زاده‌ی این گونه پیش‌فرض‌هاست.

بنابراین:

هنگام ورود به هر بحث، حتی‌الامکان باورهای خشک و پیش‌فرض‌های‌ متصلب را کنار بگذاریم و نسبت به اندیشه‌ها و اطلاعات جدید، گشوده و پذیرا باشیم.

بسیار اتفاق می‌افتد که دو یا چند نفر هنگام بحث کردن، بر سر یک موضوع، اتفاق‌نظر داشته باشند، اما ساعت‌ها با یکدیگر مشاجره‌ی بیهوده انجام دهند. علت این اتفاق آن است که در ابتدای بحث، محل نزاع و تعاریف کلیدی را به درستی روشن نکرده‌اند.


بنابراین:

قبل از ورود به هر بحث، مدعای اصلی، محل دقیق نزاع، کلیدواژه‌ها و تعاریف بحث را به روشنی و با دقت مشخص کرده و حتی‌المقدور جملات را ساده کنیم. این کار از مبهم و مه‌آلود شدن فضای بحث جلوگیری می‌کند و اجازه نمی‌دهد که خط اصلی بحث، لابلای بحث‌های پراکنده و نامربوط، گم شود.

یکی از شرایط مهم ورود به هر بحث، وجود حداقل قابل‌قبولی از اشتراکات در عقاید و باورهای اساسیِ طرفینِ بحث است.

بنابراین:

چنانچه با دیگران، در زمینه‌ی باورها و اعتقادات اساسی، اختلاف‌نظر و فاصله‌ی معناداری داشته باشیم و اشتراکات‌مان در باورهای بنیادین، -که معمولا پیش‌نیاز هر بحثی است- بسیار کم باشد، بحث کردن بر سر مسائل فرعی‌تر، فایده‌ی چندانی نخواهد داشت و به مشاجره‌ای بیهوده و بی‌حاصل، منجر خواهد شد.


انسان‌ها از بسیاری جهات با یکدیگر تفاوت دارند. یکی از وجوه افتراق و تفاوت انسان‌ها، تفاوت در عقاید و باورهاست. واقعیت این است که اعتقادات و باورهای عموم انسان‌ها، بیش و پیش از آن که محصول تعقل و خردورزی محض باشد، محصول تجربه‌های زیسته، اتفاقات و رویدادهای زندگی، آموزه‌های ادیان، آدم‌های پیرامون، نوع تربیت، سنخ روانی، مدرسه، دانشگاه، تبلیغات، کتاب‌ها، مجلات، روزنامه‌ها، رادیو تلویزیون، اتفاقات تاریخی و ده‌ها عامل دیگر است.

بنابراین:

عقاید و باورهای دیگران، هر قدر هم از نظر ما غیرمنطقی، نابهنجار، غیرعقلانی، ناموجه، غیرقابل‌دفاع، عجیب‌وغریب و نامانوس به نظر برسد، نباید مورد تحقیر و تمسخر قرار گیرد. به جای تحقیر و تمسخر عقاید دیگران، بی‌اساس بودن و ناموجه بودن آن‌ عقاید را با دلایل روشن و منطقی نشان بدهیم.

میدان مباحثه، محل تفکر و تعقل و خردورزی‌ و عرصه‌ی هماوردیِ منطق و استدلال و عقلانیت است.

بنابراین:
152 viewsedited  10:32
Open / Comment
2022-07-30 19:27:15
کدام ویلیام درست می‌گفت؟(ادامه از پست قبل)

....
به قول David Hume یکی از بزرگترین فیلسوفان تاریخ و فیلسوف مورد علاقه من:
*«هر ادعایی یا باید واقعیتی عینی، همگانی و غیر قابل انکار باشد (مانند دو ضربدر دو میشود چهار) و یا باید قابل اثبات با روشهای یکسان علمی و توسط همگان باشد (مانند چرخش زمین به دور خورشید). هر ادعایی که جزو این دو مورد نبود را به درون آتش بیفکنید، چون نتیجه‌ای جز گمراهی و زیان و تباهی ندارد»!*
.
حالا یکبار دیگر پرسش ابتدای متن را یا هم مرور کنیم:
*کدام ویلیام درست می‌گفت؟*
.
دکتر ثمری
۲۴ ژوئیه ۲۰۲۲
@neeloofaran
191 viewsedited  16:27
Open / Comment