علویون

2016-02-22 00:23:04 Open / Comment

2016-02-22 00:22:36 هر که با زهراست احساس سخاوت می کند
مور این وادی سلیمان را ضیافت می کند

دست پخت فاطمه نان است و نانش جذبه است
هر که شد یکبار سائل کم کم عادت می کند

حضرت جبریل یک جلوه است ، ذاتاً وحی را
فاطمه تا قلب پیغمبر هدایت می کند

فرشیان ... نه عرشیان هم رو به او می ایستند
در میان خانه اش وقتی عبادت می کند

مرتضی بر فاطمه یا فاطمه بر مرتضی
کیست که بر دیگری دارد امامت می کند

هر چه مولا مدح خود را کرد مدح فاطمه است
آینه از شأن همتایش حکایت می کند

روز محشر که بیاید کار دست فاطمه است
مرتضی می ایستد ، زهرا قیامت می کند

رشته ای از چادرش هم دست ما باشد بس است
رشته ای از چادرش ؟! ... آری ... شفاعت می کند Open / Comment

2016-02-20 17:05:19 از کريمان سنگ ميخواهيم ما , زر ميرسد
در حرم از آنچه ميخواهيم بهتر ميرسد

لطف و احسان کريمان را شمردن مشکل است
وقت احسان پشت آن احسان ديگر ميرسد

اى که دستت ميرسد کارى کنى , کارى بکن
عمر دارد ميرود , دارد اجل سر ميرسد

در طلب خوب است حاجات مکرر داشتن
وقتی از اين ناحيه دارد مکرر ميرسد

شب به شب در ميزنم, چون در زدن مال من است
دست سائلها فقط تا حلقه در ميرسد

گر به ما کم ميرسد از خصلت کم بينى است
ورنه دارد ده برابر ده برابر ميرسد

من فقط يک نوکرم, کار خودم را ميکنم
او خودش هر وقت لازم شد به نوکر ميرسد

خادمان آنقدر بى اصل و نسب هم نيستند
نسبت ما يا به فضه يا به قنبر ميرسد

فقر آمد ميرود ايمان, ولى پيش شما
ميشود ايمان من فقرى که از در ميرسد

رزق در بين الطلوعين است, بين طوس و قم
رزق از دو سفره موسى بن جعفر ميرسد

هم به زير دين قم, هم زير دين مشهدم
گاه به دادم برادر, گاه خواهر ميرسد

فاطمه را خواستم معصومه را زائر شدم
فيض قبر مادرى از قبر دختر ميرسد

نيستند ايندو براى من, فقط پيش منند
سر به سرور ميرسد, دل هم به دلبر ميرسد

پيش تو محتاجها در حال رفت و آمدند
تا که آهو ميرود پشتش کبوتر ميرسد

آب پاى ميوه اى که ريختم بهتر رسيد
ميوه ما هم فقط با گريه بهتر میرسد... Open / Comment

2016-02-19 22:57:16 Open / Comment

2016-02-19 22:57:14 Open / Comment

2016-02-19 20:59:03 خسته نشدن و استقامت داشتن و مصمم بودن در رسیدن به مطلوب، بسیار مهم است. درواقع زندگی و یا خواسته به نوعی پیکار تعبیر می شود و در پیکار، احتمال همه چیز می رود.
حضرت موسی طالب خضر بود، اما وقتی به او رسید در سه موضوع طاقت نیاورد که، طبق نص صریح قرآن خضر به موسی فرمود:« تو شکیبایی همراهی مرا نداری » (کهف:67)
پیامبر (ص) فرمود:« دو دسته اند که هرگز سیر نمی شوند: طالب علم و طالب مال » ( علم اخلاق اسلامی 2 /88)
بدان که هر لذتی را خواهش و شهوتی است و شخص وقتی در آن صفت و یا غریزه فرو می رود اشباع نمی شود.
فرضاً دو مورد را پیامبر (ص) فرمود، یکی جوینده دانش و دیگری خواهان ثروت. پس وقتی شخص در صفتی غرق می شود و فرو می رود، به سیری نمی رسد. این عیب است، چه آنکه منظور از علم، آگاهی معنوی نیست که قابل مدح باشد. آگاهی ظاهری، کاربرد ظاهری دارد و نتیجه اخروی ندارد. 
فردی از عارفی، لقاءالله را طالب شد، عارف از درون بخندید که خواستة بزرگ، بدون هیچ زاد و توشه؟ چطور دیدار حق برایش پیدا شود؟ 
عارف فرمود:« عاشق واقعی فکرش درباره معشوق و جمال و کمال و صفات اوست و دائم می خواهد با نیت و فعل و کارهایش خود را به معشوق نزدیک کند تا شاید وصال حاصل گردد و مراقبه دارد که نکند بعضی افعالش موجب دوری از معشوقش شود و از چشم او بیفتد» 
لذا فرمود:« شما کتابهای لقاءالله را بخوانید تا راه گشایی برای شما شود!!!» Open / Comment

2016-02-19 18:17:41 جبروت

- جبروت در لغت به معنی قدرت و عظمت بوده و منظور حدّ فاصل عالم ملک و ملکوت است.

- حکما عوالم را به چهار قسمت تقسیم کرده ­اند: عالم لاهوت، عالم جبروت، عالم ملکوت، عالم ناسوت. 

امّا جبروت عالم مجرّدات است که عالم عقول و نفوس باشد و قابل رویت نیست.            

- عالم ملائکه را ملکوت و عالم مجرّدات را جبروت خوانند.                          

- مرتبه­ ای از وحدت را که به حقیقت محمّدیه (= تعیّن اوّل) نامیده شده و متعلّق به مرتبه صفات الهی است جبروت خوانده شود.                                                                  
- حقیقت انسان را در جمیع عوالم مظاهر است. پس مظهر اوّل او در عالم جبروت روحی است مسمّی به عقل او. Open / Comment

2016-02-19 18:17:03 فاطمیه چیذر
حاج محمود کریمی ایام فاطمیه ۹۴ Open / Comment

2016-02-19 18:16:46 Open / Comment

2016-02-19 18:16:44 Open / Comment