جلسة العبد في مصلّاه بعد قضاء صلاته أدب مع ربّه قاضي حاجاته، | MAKTABA ATHAR AS-SÂLIKÎNE
جلسة العبد في مصلّاه بعد قضاء صلاته أدب مع ربّه قاضي حاجاته، كيف ينصرف المحتاج سريعا وهو الذي قد سأل ما سأل في سجوده وبعد التشهد ؟
الجلوس الثّمين
يقول العلماء الجلوس بعد السّلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ على العبد . لا تستعجل بالقيام
استغفر الله ، سبّح الله ، احمد الله ، هلّل وكبّر ، قل أذكار الصّلاة واقرأ آية الكرسي ولا تنس بأنّك في ضيافة الرحمن عزّ وجلّ «فإذا فرغت فانصب وإلى ربّك فارغب» .
قال ابن بطال رحمه الله من كان كثير الذّنوب وأراد أن يحطّها الله عنه بغير تعب ، فليغتنم ملازمة مصلّاه بعد الصّلاة .
ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له فياله من جلوسٍ لا يقدّر بثمن
« خطوة إلى الجنّة» { ابن باز رحمه الله }
L'assise du serviteur sur son lieu de prière après son accomplissement est une bienséance à adopter avec son Seigneur, celui qui répond à ses besoins. Comment le désireux peut-il partir précipitamment après avoir demandé ce qu'il a demandé en prosternation et après le tashahhoud ?!
L'inestimable assise
Les savants disent que l'assise après la salutation finale de la prière obligatoire est l'un des moments les plus considérables où descend la miséricorde d'Allâh sur son serviteur, donc ne te précipite pas de te lever mais plutôt :
Implore le pardon d'Allâh en disant astagfiroulah
Glorifie Allâh en disant soub'hanallahi
rends la louange à Allâh en disant elhamdoulillah
Exalte l'unicité d'Allâh en disant lã ilaha illa Allâh wahdahou lã charika lah lahoul moulk wa lahoul hamd wa ouwa alâ kulli chaï in Qadir
exalte la grandeur d'Allâh en disant Allâhou Akbar
Prononce les invocations rapportées après la prière obligatoire, lis ayat al koursiy, et n'oublie pas que tu es l'invité du Tout Miséricordieux azza wa jal.
«فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ»
ce qui signifie : "lorsque tu t'es acquitté des obligations [- c'est-à-dire que lorsque tu t'acquittes des actes obligatoires -], lève-toi pour les prières et les veillées de nuit [- c'est-à-dire accomplis des actes surérogatoires pour remercier ton Seigneur pour les bienfaits qu'Il t'a accordés -]".
«وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ»
ce qui signifie : "et persévère dans l'imploration de ton Seigneur".
Ibn battal -qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
“Quiconque a commis de nombreux péchés et souhaite qu'ils soient expiés sans difficulté alors qu'il reste sur son lieu de prière après celle-ci, afin de rechercher les nombreuses implorations du pardon des anges pour lui ainsi que leur invocation en sa faveur.”
Oh combien ces assises ont une valeur inestimable. !!!!!
Les marches vers le paradis de l'éminent savant Ibn Bêz qu'Allâh lui fasse Miséricorde.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَن سبَّح الله دُبُر كل صلاة ثلاثا وثلاثين, وحَمِد الله ثلاثا وثلاثين, وكَبَّر الله ثلاثا وثلاثين, فتِلك تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ, وقال تَمَام المائة: لا إله إلا الله وحْدَه لا شريك له, له المُلك, وله الحَمد, وهو على كلِّ شيء قَدِير, غُفِرَت خَطَايَاه, وإن كانت مثل زَبَدِ البَحْرِ».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
Abû Hurayrah (رضي الله عنه) relate que le Messager d'Allâh ﷺ a dit : « Quiconque, après chaque prière, glorifie Allâh trente-trois fois, loue Allâh trente-trois fois, et exalte la grandeur d'Allâh trente-trois fois ,- ceci faisant quatre-vingt-dix-neuf - et dit, pour compléter la centaine : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allâh, Unique sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose ! », verra ses fautes pardonnées. Même si elles sont aussi nombreuses que l'écume de la mer. »
Authentique. - Rapporté par Muslim.
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