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Les gens sont de quatre catégories. Le cheikh zayd ed-dosari | MAKTABA ATHAR AS-SÂLIKÎNE

Les gens sont de quatre catégories.

Le cheikh zayd ed-dosari el koweïti -qu'Allâh le pardonne et lui fasse miséricorde- disait :

La louange est à Allâh et que l'éloge et la salutation soient sur le Messager d'Allâh ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ceux qui le suivent, ensuite,

Allâh l'exalté a dit :

{Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux.}
[Sourate le récit verset 83]

Ibn Taymiyya -qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit dans le livre “siyāsa ach-char۶iya” :

Certes les gens sont de quatre catégories,

1- la première catégorie est de ceux qui veulent avoir la supériorité sur les gens et semer le désordre sur terre,

2- la deuxième catégorie est de ceux qui veulent semer le désordre sans toutefois rechercher la supériorité à l'exemple des voleurs, les malfaiteurs et les personnes impudiques parmi les gens,

3- la troisième catégorie est de ceux qui veulent s'élever sans commettre de désordre comme les personnes religieuses qui se servent de la religion pour avoir le dessus sur d'autres personnes et dans ¹la parole du Prophète ﷺ :
«Certes les premiers des hommes qui seront jugés le jour du jugement seront: un connaisseur, un martyr et un bienfaiteur..»,

Le connaisseur qui a appris afin qu'on l'appelle savant, et par ailleurs il se trouve une différence entre celui qui veut propager la vérité et entre celui qui recherche la supériorité par la vérité, alors ne fais pas de la religion et de la recherche de la science un moyen pour atteindre tes envies.

La quatrième catégorie ne recherche ni à s'élever sur la terre ni à semer le désordre, alors ceux-là appellent au culte pur du monothéisme, au désaveu du polythéisme, à la revivification de la Sounnah², la critique de l'hérésie. Et parmi leur qualité est qu'ils ne contestent pas le détenteur du pouvoir dans leur ordre et dans son autorité, ils ne complotent pas autour du pouvoir, et ne s'intéressent pas à des organisations à but politique, et ne s'activent pas à instaurer des partis, et Allâh est le plus savant !

وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه.


¹Selon Abou Houreyra رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit:

Certes les premiers des hommes qui seront jugés le jour du jugement seront :

Un homme qui est mort en martyr. Il sera apporté et Allâh lui fera reconnaître ses bienfaits sur lui et il les reconnaîtra. Il dira : «Et qu'as-tu fais avec ces bienfaits?»
Il dira : «J’ai combattu pour ta cause jusqu’à ce que je meurs en martyr.»
Allâh lui répondra : «Tu mens, tu as plutôt combattu pour que l’on dise que tu étais courageux et cela a été dit ».


Ensuite Allâh va ordonner qu’il soit traîné sur son visage jusqu’à ce qu’il soit jeté dans le feu.

Un homme qui a appris la science, l’a enseigné et a lu le Qur'an. Il sera apporté et Allâh lui fera reconnaître ses bienfaits sur lui et il les reconnaîtra. Il lui dira : « Et qu'as-tu fais avec ces bienfaits ?»
Il dira : «J’ai appris la science, je l’ai enseigné et j’ai lu le Qur'an tout cela pour toi».
Allâh lui dira : «Tu mens, tu as plutôt appris la science pour que l’on dise que tu es un savant et tu as lu le Qur'an pour que l’on dise que tu es un lecteur et tout cela a été dit ».

Ensuite Allâh va ordonner qu’il soit traîné sur son visage jusqu’à ce qu’il soit jeté dans le feu.

Un homme à qui Allâh a accordé ses largesses et à qui il a donné de tous les types de biens. Il sera apporté et Allâh lui fera reconnaître ses bienfaits sur lui et il les reconnaîtra. Il lui dira : «Et qu’as-tu fais avec ces bienfaits ?»
Il dira : « Il n’y a pas une seule chose dans laquelle tu aimes que l’on dépense sans que je n’y ai dépensé pour toi ».
Allâh lui dira : «Tu mens, tu as plutôt dépensé pour que l’on dise que tu es généreux et cela a été dit.»

Ensuite Allâh va ordonner qu’il soit traîné sur son visage jusqu’à ce qu’il soit jeté dans le feu.

[Rapporté par Muslim dans son Sahih n°1905]

² Sounnah: la tradition prophétique.


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