В ожидании анафем или пара слов о расколе церковников Разрыв | Марксистский атеизм

В ожидании анафем или пара слов о расколе церковников

Разрыв РПЦ с Константинопольским патриархатом, последовавший после решительного намерения последнего предоставить Украине автокефалию, то есть независимость от РПЦ, не может не способствовать усилению изоляционистских тенденций как внутри самой РПЦ, так и в политике страны в целом. Старая истина марксистской философии о примате бытия над духом по-своему подтверждается противниками марксизма — именно материальные интересы направляли и сталкивали между собой, казалось бы, таких похожих «по духу», по идеологии, по убеждениям людей. Все они принадлежат к одному и тому же течению в христианстве, но тем яростнее они начинают ненавидеть ближнего своего, чем острее стоит вопрос о дележе с ним благ этого бренного мира. Как купленные вне храма свечи становятся «недействительными», так и святые места, например, на греческом Афоне со множеством отнюдь не бедных паломников должны потерять свою святость в пользу красот Сергиева Посада.

Плоть от плоти российского империализма, РПЦ, его служанка и один из главных идеологических рупоров, не может быть ни в малейшей степени от него независима. Военные базы за пределами страны для нищающего российского империализма обходятся гораздо дороже, чем подконтрольные РПЦ приходы заграницей, поэтому-то они так для него ценны. Сокращение значительной их доли на Украине бьёт не только по РПЦ, но и по правящему классу России. Процесс изоляции, начавшийся с «крымских событий», заставляет российский правящий класс включать режим «осажденной крепости», то есть переходить ко все более террористическим методам господства — созданию парамилитарных образований и полутоталитарных политических сект типа «НОД», фабрикации уголовных дел («Сеть», «Новое величие»), накручивании идеологической истерии по поиску «внутренних врагов». Процесс этот протекает спорадически и даже присутствуют попытки сгладить его грани (можно вспомнить недавние призывы Путина снизить градус преследований «за репост»), тем не менее, политический вектор ясен.

Зеркальным отражением РПЦ является украинская церковь, четко следующая «национальным интересам» и всецело поддерживаемая нынешним украинским президентом. Завоёвывая для себя независимость, украинские церковные иерархи стремятся стать совершенно зависимыми (но хорошо оплачиваемыми) поставщиками духовной сивухи для страны. Спрос на нее у правящего класса Украины, а соответственно и предлагаемая цена сейчас весьма высоки — такие материальные явления, как продолжающаяся война, скудные зарплаты и дороговизна, нужно срочно компенсировать успокоительной мистикой. Для этого и нужна стабильная и подконтрольная «национальная» Церковь.

Практика показывает: религия была и остаётся инструментом политических манипуляций, средством подчинения и удержания под контролем эксплуатируемых масс. Четырнадцатая статья вырвана из Конституции и выкинута прочь рукой православных олигархов и богобоязненных чиновников. Лицемерие, стяжательство и прочие пороки отвращают даже аполитичные массы от Церкви. Нет резона в расколе православных церковников вычленять прогрессивные элементы и искать «меньшее зло». Сознательный рабочий, думающий студент и прогрессивный интеллигент желают обеим сторонам конфликта лишь поскорее сойти со сцены истории и удалится в музей древностей. Диалектический материализм — вот что, по нашему мнению, должно дать обществу идейно-философскую альтернативу затхлому мракобесию, усиленно навязываемому сверху.

https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=mBf4oSaFPL0