СПАСЕНИЕ КАК МАСКА ТОТАЛИТАРНОСТИ Самое омерзительное в тради | Алина Витухновская

СПАСЕНИЕ КАК МАСКА ТОТАЛИТАРНОСТИ

Самое омерзительное в традиционалистском месседже - это его сугубо сектанский (уходящий корнями в коммунистический) партийно-легализованный порыв к спасению человечества. Для этого сгодится и кали-юги и нестерпимо банальнейший Генон и "все, что гибелью грозит". Кризис современного мира - это не более чем цыганская магия, "научно"-комерциализуемый "апокалипсис".

Но свободный человек не желает быть спасённым ни богом, ни, тем более, горсткой бомжеватых и плохоодетых аферистов, блещущих нерелевантными псевдонаучными "прозрениями".

Впрочем, нормальный человек, вообще не верит во всю эту апокалипсическую аферу. Но, даже если допустить, что апокалипсис реален, полагаю, у него найдется больше сторонников, чем противников. Не говоря о том, что рационалист, то есть, некто вроде меня, не только не мечтает о жизни вечной (ни для себя ни для бытия как такового), он хочет лишь одного - доделать свои дела, исполнить свою идею и умереть. Желательно не среди каркающих попов и бородатых девиантов, в чьей плохоскрываемой страсти к небытию очевиден не только некрофилический посыл, но и местечковая метафизическая жадность - тот крайний случай, апофеоз рессентимента, когда "Не доставайся же ты никому!" брошенное в мир, проистекает их хорошо и глубоко осознаваемого чувства собственной никчемности, неконкурентности, бездарности.