پرسیدم: "چطور وقتی داعشی ها بمب بخودشون می‌بندند و منفجر میکنن، میشه انتحاری و میرن ته جهنم؟ اما وقتی یه فلسطینی این کارو میکنه، میشه استشهادی و میره وسط بهشت؟ مگه خودکشی در اسلام حرام نیست؟" گفت: "به همون دلیل که اگه من بهت پول قرض بدم و 1% سود بگیرم میشه ربا. اما اگه یه موسسه‌ی اعتباری که یه اسم مقدس داره، بیش از 30% سود از تو بگیره، میشه بانکداری اسلامی و کارمزد!!" هیچوقت توی زندگیم اینقدر متقاعد نشده بودم!!
پاسخ شبهه:
یکی از روش‌های دشمنان انسانیت و اسلام و این است که گاه از مشترکات لفظی سوء استفاده می‌کنند و گاه از شباهت‌های فیزیکی. گاه از تشابه واژه و لفظ سوء استفاده می‌کنند و گاه از تشابه ظاهر عمل. بعد ایجاد شبهه می‌کنند که چطور شد، همین عمل آنجا خوب بود و اینجا بد؟!
شکل ظاهری «#انتحار و #استشهاد» می‌تواند مشابه باشد، اما خیلی فرق است بین خودکشی با عملیات شهادت طلبانه. در اصطلاحات فقهی نیز فرق بسیاری است بین «انتحار» به معنای خودکشی و «استشهاد» به معنای شهادت‌طلبی. بنابراین به کارگیری لفظ «عملیات انتحاری» به صورت مشابه برای هر دو مورد، غلط و شاید یک حقه در جنگ نرم است. چرا که «انتحار» یک مقوله است و تعریف خود را دارد و «استشهاد» یک مقوله دیگر و تعریف خود را دارد.
انتحار (#خودکشی) به هر شکل و نامی که باشد، حرام است. استشهاد (#شهادت طلبی) در شرایط خود نه تنها یک فضیلت است، بلکه گاه واجب کفایی نیز می‌شود و بدیهی است اگر دفاع از اسلام و مسلمین منوط به عملیات استشهادی باشد، و راه دیگری که در جنگ‌ها معمول است باقی نمانده باشد، وظیفه هر کس است که جان خود را فدای دینش کند.
اما تفاوت اسلام ناب محمدی و اسلام #داعشی!!! درست مثل این است که بگویند: یا شمشیر زدن امام حسین و حضرت عباس و حضرت علی اکبر و .. علیهم السلام محکوم شود، یا اگر ممدوح است، #فضیلت و شهادت است، شمشیر زدن ابن زیاد، عمر سعد، شمر و سپاهیان‌شان نیز باید فضیلت شمرده شود و کشته آنها نیز شهادت محسوب گردد، چون هر دو دم از اسلام می‌زدند. "اسلام" یک لفظ نیست که برخی بتوانند با سوء استفاده از "اشتراک لفظی"، تحت لوای #اسلام هر کاری بکنند. بلکه تعریف دارد، اصول و فروع دارد، قرآن و سنّت دارد، فقه و احکام دارد، امامت و ولایت دارد. مضافاً بر این که "عقل" را حجت می‌داند و "تقوا" را تنها شاخصه‌ی فضیلت و برتری بر می‌شمرد.
پس چنین نیست که تا کسی جنایتی کرد و گفت "اسلام"، همه گیج شوند که " این هم که می‌گوید اسلام، پس فرقش چیست؟ چرا این را #مجاهد و آن را #تروریست می‌گویند؟ چرا کشته این #شهید و کشته‌ی آن #جهنمی است و ...؟» به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام گفتند: شما داعیه حق دارید و طلحه و زبیر نیز ادعا حقانیت دارند، پس ما از کجا بفهمیم؟! ایشان فرمودند: «شما اول بروید حق را بشناسید، بعد اهلش را خواهید شناخت.» حق مدار باشید.
در ادامه پاسخ باید گفت نظر مراجع معظم تقلید درباره بانکداری و سود بانکی متفاوت است وحال آنکه نظرات آنان درباره عملیات انتحاری و استشهادی متحد است و با هم قابلیت قیاس ندارند
