Get Mystery Box with random crypto!

كن في الدنيا كأنك غريب

Logo of telegram channel counefidounia — كن في الدنيا كأنك غريب ك
Logo of telegram channel counefidounia — كن في الدنيا كأنك غريب
Channel address: @counefidounia
Categories: Animals , Automobiles
Language: English
Subscribers: 810
Description from channel

https://www.instagram.com/counissalafya
📒☜
قناة سلفية على وفق منهج السلف الصالح
https://shortcutz.link/menrabok مواقعنا
• نهتم بنشـ☟ـر
📚 فوائد عقدية#
📝 مسائل _فقهية#
📑 مقالات_ منهجية
وصوتيات_ أثريّة#
معا_لنشــر_العلم#

Ratings & Reviews

1.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

2


The latest Messages 15

2021-06-29 22:35:23
قال النبي صلى الله عليه وسلم..

ألِظّوا بـ "يا ذا الجلال والإكرام".

[الصحيحة 1536].

ألِظّوا: أي الزموه واثبتوا عليه وأكثروا من قوله والتلَفظ به في دُعائكم.
[النهاية في غريب الحديث].
292 views19:35
Open / Comment
2021-06-21 10:48:12
351 views07:48
Open / Comment
2021-06-15 11:30:30
☆ عن بريدة الاسلمي رضي الله عنه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول:

السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية.

رواه مسلم.

قال النووي رحمه الله :

قال الخطابي : وفيه أن اسم الدار يقع على المقابر قال : وهو صحيح فإن الدار في اللغة يقع على الربع المسكون وعلى الخراب غير المأهول .
وفي هذا الحديث دليل لاستحباب زيارة القبور والسلام على أهلها والدعاء لهم والترحم عليهم . 

شرح صحيح مسلم [٧ / ٤١]
405 views08:30
Open / Comment
2021-06-10 20:33:30 حكم تصديق الكهان والعرافين

السؤال:
ما حكم الذهاب إلى الكهان والعرافين ، وتصديق ما يقولون ؟ فلدي أخ يذهب إليهم ، ويستشيرهم في ذلك ، أفتونا مأجورين ؟


*الاجابة:*
هذا منكر عظيم ، لا يجوز الذهاب إلى الكهان والعرافين والمنجمين لا يجوز ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عن هذا وقال : من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، وقال صلى الله عليه وسلم : من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ،
وقال : ليس منا من سَحر أو سُحِر له ، أو تَكهن أو تُكهن له ، أو تَطير أو تُطير له
فالواجب الحذر من هذا العمل ، وعدم السماح بذهابه إليهم ، ونصيحته وتوجيهه ؛ لأن هذا قد يجره إلى شر عظيم ، قد يصدقهم ، وقد يسألهم . فالواجب الحذر ، لا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم ، نسأل الله العافية .
س: السائل : ح . م . س . من سوريا يقول : هل يجوز للمؤمن أن يذهب إلى عرّاف من أجل مشكلة ما اشتكى منها ؟ علمًا بأن هذا العراف يفتتح بالقرآن الكريم ، فأريد منكم التوجيه مأجورين ؟
ج : العرّافون : هم الذين يدعون علم المغيبات ، وعلم الحوادث بطرق غير شرعية ، هؤلاء لا يؤتون يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه مسلم في الصحيح ، ويقول صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام ، فلا يجوز إتيان العرّافين ولا الكهنة ، ولا المنجمين ولا السحرة ، ولا يجوز سؤالهم
ولا تصديقهم ، بل يجب الحذر منهم ، والإنكار عليهم ورفع أمرهم إلى الجهات المسؤولة حتى يعاقبوا بما يستحقون .
(✺)·····(✸)···· ····(✺)·····(✸)
365 views17:33
Open / Comment
2021-06-10 20:33:26
297 views17:33
Open / Comment
2021-06-07 12:15:41


‏ *فضل الإستغفار* .

‏ . قال الإمام ابن كثير - رحمه الله:

‏ «من اتـصــف بصفـــــة الاستغفـــار يسر الله عليه رزقه وسهــل عليـه أمـره وحفظ عليه شأنه وقوته».

‏ . تفسير ابن كثير (٣٢٩/٤).
316 views09:15
Open / Comment
2021-06-03 13:52:33 ذكر الله يمنع من الوقوع في الكذب والغيبة والباطل

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في معرض كلامه عن الذكر :

أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة، والنَّمِيمَة، والكذب، والفحش، والباطل؛ فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم، فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره، تكلَّم بهذه المحرمات، أو بعضها.
ولا سبيل إلى السلامة منها ألبتة إلا بذكر الله تعالى.

والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك، فمن عوَّد لسانه ذكر الله، صان لسانه عن الباطل واللغو، ومن يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى، ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الوابل الصيب : ص(87)
361 views10:52
Open / Comment
2021-06-03 13:52:30
344 views10:52
Open / Comment
2021-05-26 21:39:43
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

" حقيقةُ #الدنيا أنها دارٌ مؤقتة، ليست دارَ استقرارٍ وإقامة، وإنما هي محطةٌ، فإن استعمَلَها الإنسانُ وأشغلَهَا بطاعةِ اللهِ صارت مزرعةً للآخرة، أما إن شغلته بشهواتِها وملذاتِها فإنه يخسرُ دنياه وآخرته، لا الدنيا تدومُ له، والآخرةُ لم يقدِّم لها شيئًا فهذا كما قال الله تعالى:{خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}[الحج : ١١]

[مجالس شهر رمضان المبارك (ص١٠٥)]
435 views18:39
Open / Comment