2022年2月3日礼拜四 【圣约灵修】许诚实习传道： 敬畏耶和华（诗篇第三十四篇） 诗人在标题里详细地写出作诗的背景和心情，这是在亚比米勒面前装疯，被驱逐离去时所作的诗。诗人感谢神救他脱离亚比米勒的手，就如同从饥饿的狮子口中把他救出来一样，因此大卫心被恩感，歌颂见证神的慈爱和仔细看顾之恩惠，最后更劝诫众民一同歌颂称谢神。 1-3节经文描述大卫每当（时时指每一次）想到自己因装疯而避过了迦特王的杀害，再次蒙神赐福，大卫便渴望时时称颂神，同时他邀请谦卑人与他同乐，一起赞美神，当人陷入苦难中，都会感觉无力有限，唯在神面前谦卑自己，高举基督，尊他为大，我的心当以神为荣，诗人的亲身经历是他称颂耶和华的理由，如果我们对上帝有了这样的认识或经历，就一定会自然而然地回应诗人的呼吁，与他一同称耶和华为大，一同高举他的名。 4-10节的经文诗人使用了求问，仰望，尝尝三个动词贯穿整个见证，他一边讲述个人经历，一边传扬神的恩惠。诗人寻求耶和华救他脱离恐惧战兢，神应允了他；仰望倚靠神的，把生命交托给他的人，必有光彩，不致蒙羞；诗人尝过主恩的滋味，乃是他的亲身经历，呼吁众民要亲身经历，品尝主恩的滋味，便知道他的美善。诗人进而呼吁人敬畏耶和华，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子如此强壮威猛仍有挨饿之时，因它们的饱足赖于自然环境，无处觅食也是无奈无助，而敬畏耶和华的却不同，所得的喜乐平安超越外在环境，正如腓力比书4：11-13节所说：无论在什么情况下，我都可以知足。 11-16节的经文中，诗人基于第一部分对于神的称谢，进一步领民来向神献上感恩颂赞。诗人以长辈身份劝诫后辈聆听他的教训和劝勉，12节作为追求的目标，珍惜生命，并活得有意义，拥有长寿，美福等美好的生活素质。而13-14节是追求的手段，禁止和远离。世人以，钱权名利，享受作为人生美福，但圣经教导我们，真正的美福是不出恶言，而是要远离恶事，寻求和睦，好怜悯，行公义，存谦卑的心。 17-18节指出，选择敬畏耶和华的人将要经历的恩典，拒绝敬畏耶和华的人将要遭遇的危险，诗人继续呼吁任何一个在灵里忧伤痛悔，愿意回转归向神的人，神都会听他们的呼求并施行拯救。诗人说神并没有承诺义人不会免受苦难，当我们经历了自己的无助无能，受尽创伤的时候，我们就会承认自己的软弱，产生痛悔的心，愿意悔改在神面前。神也必听我们的呼求，愿意亲近我们，安慰和医治我们受伤的心灵，并且给我们盼望和鼓励。 在19-22节经文是一段很著名的经文，预言耶稣的受死，福音书作者引用这段经文，证明耶稣的死应验了旧约的记载。耶稣在苦难里，遭受恶人任意辱骂和鞭打，至终被钉死在十字架上。恨恶义人的，必被定罪（21节），这里的义人是单数，不是泛称，所指的是弥赛亚耶稣基督。然而，天父没有容忍恶人，神保全他一身的骨头一根都不会被折断。虽然耶稣为我们的缘故而受难，但恶人最终必为恶所害，同样神也会保守所有信靠他的儿女，因我们都是被他用重价赎买回来的。感谢主，这样的救恩何等宝贵，神的救赎真是奇妙无比！ 诵读《诗篇》第34篇，整篇都充满了诗人大卫对神的感恩之心，大卫经历上帝在患难中施予他的拯救和安慰，诗人体会到了“耶和华靠近伤心的人”这一事实。为此，他以亲身经历向读者见证上帝的拯救，一方面是向上帝献上感恩，感谢他出于慈爱的拯救；另一方面是向读者发出邀请，期待他们敬畏全能的上帝。人生在世，充满苦难，无人可以幸免，基督徒当然也不例外，但上帝给予我们一个极其宝贵的应许，就是帮助我们面对苦难，这篇诗歌充满应许，但所有的应许都需要以实际的行动支取，即遵行“敬畏耶和华的道”，敬畏耶和华是圣经智慧文学的主旨，勉励众信徒弃恶行善，这是以神为中心的一种具体生活表现与体验。我们应当每时每刻都要学习在生活的每一项细节上践行与神同行，简单地说，就是要和上帝建立并保持密切的关系，愿神帮助我们。 634 views23:56
