2022年2月12日礼拜六 【圣约灵修】葛迎锋执事：应当仰望神（诗篇43篇） 先让我们一起来看看42及43篇的背景，这两首诗篇是可拉后裔的训诲诗，从内容看，这是哀歌与盼望不断交替循环的诗篇。可拉是哥辖的孙子，哥辖因背叛神而被杀，但是他的子孙成为圣所里带领敬拜的人。诗人很可能是个逃难者，被掳到外邦之地，不但不能领众人到神的殿里，而且根本无法参与圣殿的敬拜。他在外邦人的面前，被讥讽，还是不住的被讥讽：“你的神在哪里呢？”这一句话，可以看出诗人是在何等的环境中生活，他处在怎样的一种痛苦中辗转反侧，正如经文所说“他昼夜以眼泪当饮食。” 这两首诗篇，如同带领我们经历了一次灵命的塑造。 “我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”诗人把自己的内心比作你，自己在与自己的内心对话。好像是理性上明白的，正在与肉体里面真实的情感，发生着激烈的碰撞。诗人的绝望，羞辱，痛苦，感受到的一种窒息，却被强烈的，在内心中饥渴神的心路历程所更新。 在经历了两轮对自己内心的反问与交战后，开始了43篇中对神的恳求。诗人不断地调整自己地视野，“伸冤”，“辩屈”，他已经把自己生命的主权交出去，求神来施行审判，作为一位大君王来施行公义。诗人不是因为这样向神的祈求，就忽略自己的情感，他承认自己的软弱，知道神是赐力量的神，但他身处窘境，仍然质问神，“你为何丢弃我呢？”，“我又为何因为仇敌的欺压而时常哀痛呢？”按照我们的理解，如果是投靠神，就应该没有这种情感的挣扎了。明明知道你是赐力量的神，但还是如此。唯有说明你没有真的信靠。但诗篇是如此的给我们这样的路径吗？ 第3节，诗人恳求上帝的亮光和真实，来引导他。他开始思想上帝的属性，他的全能，他的信实，带领他来到圣山，居所，去到神的祭坛，去敬拜神。4节，说到“到我最喜乐的神那里”。诗人脱离了对往昔的追忆（42篇4节），从对自然界中想念神（42篇6、7节），到如今恳求上帝的亮光和真实，如同神曾以白天的云柱和夜晚的火柱，带领以色列人从埃及到应许之地。在神圣约的应许下，他也必带领在被掳之地的诗人，来到他的圣山和居所。诗人的焦点，不再是他自己，他的失望，他的环境，而是耶和华他的神，人最终极的喜乐就是耶和华的救恩。 可是在第5节中，一片喜乐、弹琴称赞神的敬拜场面，被一个灰色的幕布遮挡起来，诗人又开始了与自己内心的交战，“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？”这难道是一个死循环吗？是的，但又不是，在这每一次的挣扎中，神把我们带到他那里去，他是我们喜乐的凭据，盼望的实底，没有任何的受造物可以替代，哪怕是看起来美好的，敬虔的，可称颂的，唯有就是神自己。 神在地上给我们的不是一种境界，一种没有痛苦、眼泪的情感体验，而是在真实的感受中，仍然依靠他，经历他，顺服他，与他同行。你看到这条道路了吗？耶稣所走过的道路，不是闪光灯聚集的焦点，而是被唾弃、被剥夺、被咒骂所铺成的道路，他同样有难过，有眼泪，在客西马尼有如血点大的汗珠。我们却时常灰心于自己的表现，妄自菲薄，甘愿在属灵低谷中躺平。你希望自己做的更好，表现得更坚强，但神要你与他联合，而不是某个得胜的结果。唯有经历十字架上的翻转，才能带给你真正的自由，一个唯有称主为你生命中王的自由。正如教会的异象：“基督是主，恩典为王。” 我们应当仰望神，因我们还要称赞他。单单的因着他的名，来敬拜他，仰望他。我们是他的民，是他操场的羊。环境可能还没有改变，压力依然还在，情感仍在纠结当中，但神已经把我们救赎，带领我们得以自由，凭着信心，看到神正用笑脸帮助我们，我们唯有仰望他，他是我们的主！我们的神！ 960 viewsedited 00:05
