🔥 Burn Fat Fast. Discover How! 💪

مجموع فتاواي شيخ الاسلام

Logo of telegram channel fatawa20 — مجموع فتاواي شيخ الاسلام م
Logo of telegram channel fatawa20 — مجموع فتاواي شيخ الاسلام
Channel address: @fatawa20
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 73
Description from channel

You can view and join @fatawa20 right away.

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


The latest Messages

2018-02-11 22:07:46 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 11 months. If the account of the creator remains inactive in the next 17 days, it will be self-destructed and the channel will lose its creator.
19:07
Open / Comment
2018-02-08 19:36:05 The account of the user that created this channel has been inactive for the last 11 months. If the account of the creator remains inactive in the next 20 days, it will be self-destructed and the channel will lose its creator.
16:36
Open / Comment
2017-03-23 18:34:59 ابن تیمیه و غلام فراری!
▧ ▧ ▧ ▧ ▧ ▧ ▧ ▧ ▧ ▧
امام ابن قیم -رحمه الله- می گوید:
از شيخ ما ابوالعباس، ابن تيميه -رحمه الله- سؤال شد.
پيرمردی از او پرسيد: در اوان كودكی از دست مالك (و آقايم) گریختم، و (پس از ندامت از کاری که مرتکب شدم) تا اکنون از او خبري بدست نیاورده ام.
از آنجا كه من مملوك ايشان بوده و هستم، خوفِ الله عزوجل در وجودم رخنه کرده، و مي خواهم كه من از او تبرئه ذمّه گردم و آقایم حقي بر گردن من نداشته باشد.
از تعدادی از مفتیان درباره راه حل این مسئله سوال نمودم، آنان در جوابم گفتند:
«بايد بروي و در امانتخانه مردگان بنشيني!»
استادمان (چون جواب مفتیان را شنید) خنديد و گفت: « نیازی به رفتن به امانتخانه نداری، تو بیشتر از قیمت خود برای آقایت صدقه بده و همين کافیست، نیازی به رفتن به چنین جایی نیست، که در آن بیهوده و بدون هیچ مصلحتی همینطور بنشینی! جز این کنی موجب ضرر رسیدن به نفست و تعطیل مصالح خود و آقایت و دیگر مسلمانان خواهی شد. برای آقایت، و خودت و دیگران در این جواب مفتیان هیچ خیری نیست.»
■ مدارج السالكين: ج1 ص 393 - دار الكتاب العربي (3)
وَلَقَدْ سُئِلَ شَيْخُنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ، سَأَلَهُ شَيْخٌ، فَقَالَ:
هَرَبْتُ مِنْ أُسْتَاذِي وَأَنَا صَغِيرٌ إِلَى الْآنِ، لَمْ أَطَّلِعْ لَهُ عَلَى خَبَرٍ، وَأَنَا مَمْلُوكٌ وَقَدْ خِفْتُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأُرِيدُ بَرَاءَةَ ذِمَّتِي مِنْ حَقِّ أُسْتَاذِي مِنْ رَقَبَتِي،
وَقَدْ سَأَلْتُ جَمَاعَةً مِنَ الْمُفْتِينَ، فَقَالُوا لِي: اذْهَبْ فَاقْعُدْ فِي الْمُسْتَوْدَعِ،
فَضَحِكَ شَيْخُنَا وَقَالَ: « تَصَدَّقْ بِقِيمَتِكَ أَعْلَى مَا كَانَتْ عَنْ سَيِّدِكَ، وَلَا حَاجَةَ لَكَ بِالْمُسْتَوْدَعِ تَقْعُدُ فِيهِ عَبَثًا فِي غَيْرِ مُصْلِحَةٍ وَإِضْرَارًا بِكَ وَتَعْطِيلًا عَنْ مَصَالِحِكَ، وَلَا مَصْلَحَةَ لِأُسْتَاذِكَ فِي هَذَا، وَلَا لَكَ وَلَا لِلْمُسْلِمِينَ. »

ترجمه:-برهان آل طاهر-

لینک کانال برای دیدن بیشتر مطالب از اقوال شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:
https://t.me/joinchat/AAAAAEKgT97AgvDK0dzPwg
1.3K views15:34
Open / Comment
2017-03-22 17:52:52 #روزجمعه
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
الجمعة - الأیة: ۹
یعنی:ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که برای نماز جماعت در روز جمعه ندا زده می‌شود، بسوی ذکر خدا بشتابید و هرگونه خرید و فروش را رها سازید. این برای شما بهتر است، اگر بدانید.


حدیث۱:کسی که روز جمعه سرش را شسته و غسل بزند سپس زود به مسجد آمده و به اول خطبه برسد و پیاده رفته و از وسایل نقلیه استفاده نکند و به امام نزدیک شده و به خطبه گوش داده و کارهای بیهوده انجام ندهد،برای هر قدمی که برمی‌دارد ثواب یک سال روزه و نماز به او داده می‌شود.
صحیح الترغیب و الترهیب رقم ۶۹۰


حدیث۲:جمعه، کفاره‌ گناهان همان جمعه تا جمعه بعدی به همراه سه روز دیگر است.
زیراخداوند متعال می‌فرماید:
کسی که یک نیکی انجام دهد ده برابر آن برای او به حساب می‌آورد.
صحیح الترغیب و الترهیب رقم ۶۸۵

حدیث۳:برترین نمازها نزد خداوند، نماز جماعت صبح روز جمعه است.
السلسلة الصحیحة رقم ۱۵۶۶

حدیث۴:کسی که در روز جمعه سوره کهف را بخواند بین دو جمعه برایش نوری روشن می‌شود.
صحیح الترغیب و الترهیب رقم ۷۳۶

حدیث۵:در روز جمعه صلوات بیشتری بر من بفرستید زیرا درودهای امت من، هر جمعه بر من عرضه می‌شود
پس کسی که صلوات او بر من بیشتر باشد منزلت و جایگاه او به من در روز قیامت نزدیکتر خواهد بود.
صحیح الترغیب و الترهیب رقم ۱۶۷۳

حدیث۶:اگر در روز جمعه فرد غسل زده و سرش را شسته
سپس از بهترین عطرش استفاده کرده
و لباس خوبی را پوشیده
و برای نماز خارج شده
و بین دو نفر جدایی نیفکند
و به خطبه‌ی امام گوش فرا دهد
گناهان بین این جمعه تا جمعه‌ی بعدی و سه روز اضافه بر آن بخشیده می‌شود.
اصحیح الترغیب و الترهیب رقم ۷۰۵

حدیث۷:فرشتگان در روز جمعه کنار درهای مساجد می‌نشینند و اسامی مردم را برحسب وارد شدنشان‌
یکی پس از دیگری می‌نویسند
و ثواب کسی که زود به مسجد می‌آید مانند کسی است که شتری را بخشیده
و سپس مانند کسی که گاوی را بخشیده
و سپس مانند کسی که قوچی را بخشیده
سپس مانند کسی که مرغی را بخشیده
و سپس مانند کسی که تخم مرغی را بخشیده است.
و هنگامی که مؤذن اذان گفت و امام بر منبر نشست دفترها در هم می‌پیچند و وارد مسجد شده تا به خطبه گوش دهند.
صحیح الترغیب و الترهیب رقم ۷۱۱

حدیث۸:کسی که اذان روز جمعه را بشنود
و به نماز نیاید
و دوباره شنیده و نیاید
و باز شنیده و نیاید
خداوند بر قلب او مهر می‌زند و قلب او را به قلب منافق تبدیل می‌کند.
صحیح الترغیب و الترهیب رقم ۷۳۵

حدیث۹:در روز جمعه ساعتی است که اگر بنده‌ی مسلمان به آن برخورد کند یا که ایستاده و نماز می‌خواند از خداوند چیزی مسألت نماید خداوند حتما نیازش را برآورده می‌کند و با دستش اشاره نمود که وقت کوتاهی است.
صحیح بخاری رقم ۹۳۵

حدیث۱۰:در روز جمعه ساعتی است که امید اجابت دعا در آن می‌رود
آن را بعد از نماز عصر تا غروب خورشید جستجو کنید.
السلسلة الصحیحة رقم ۲۵۸۳

سخن پایانی:
کسی که زود به مسجد آمد می‌تواند تا قبل از اذان خطبه هر مقدار خواست سنت بخواند ولی اگر در حال خطبه وارد مسجد شد تحیه مسجد را رها نکند.
بعد از شروع خطبه بهتر است رو به خطیب کرده
ساکت باشد و به خطبه گوش جان فرا دهد
و خود را با هیچ چیزی مشغول نکند
و اگر خوابش آمد جای خود را تغییر دهد.
بعد از اتمام نماز جمعه اذکار وارد در سنت نبوی را بخواند
و بعد دو یا چهار رکعت سنت بعدیه بجا بیاورد
و لازم است بین نماز جمعه و سنتها را بوسیله اذکار یا جابجا شدن یا سخن گفتن فاصله بیاندازد
و بهتر است سنتها را در منزل بجا آورد
فاصله انداختن بین نماز فرض و سنت مخصوص نماز جمعه نیست بلکه برای همه نمازها است.

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
الذاريات_٥٥
يعني: و(پیوسته) پند (وتذکر) بده, زیرا که بی گمان (پند و) تذکر مؤمنان را سود می بخشد
128 views14:52
Open / Comment
2017-03-19 08:31:57
نقد سخنان دکتر ذاکر نایک_حفظه الله_در مورد سلفیت
دکتر عبداللطیف-حفظه الله-
404 viewsedited  05:31
Open / Comment
2017-03-17 18:02:05 شيخ الاسلام ابن تيمية-رحمه الله- زمانی که به زندان افکنده شد آن را به مدرسه ی علمیه مبدل ساخت.
به آموزش فقه و حدیث و تفسیر به مردم می پرداخت
تا آنکه زندانی که جای دزدان و کلاهبرداران و مجرمان خطرناک بود به مدرسه ی علمیه ی بازپروری مبدل شد!

مؤرخان گفته اند:
حتی وقتی برای مردی حکم آزادی از جانب حاکم می رسید گریه می کرد و از خروج از زندان امتناع می ورزید
چون می خواست با شیخ الاسلام ابن تیمیه بماند.

تبدیل شدن زندان به مدرسه ی ابن تیمیه رضی الله تعالی عنه و أرضاه برای علوم شرعی همتی بس بلند می خواهد!

انسان سودمند مانند بارانی است که بر زمین باریده و در آن چمنزار گیاهان و علف بسیار برویاند.

چنین نتایجی را باید پیرامون خود و در جامعه ی خویش ببینیم.
این اتفاق رخ نمی دهد مگر با علم، اخلاص و مطابقت دادن زندگی با شریعت و اعمال

برای آنکه همراه گردانیدن علم و عمل به هم شک و تکذیب را از دل های مردم برمی کند و انسان ها را به باور و اطاعت وامی دارد.
824 viewsedited  15:02
Open / Comment
2017-03-17 17:47:48 جوینی در آخرین لحظات زندگیش نیز اظهار تحسر و ندامت میکند و میگوید:
«درپهنای اقیانوس علم کلام ‏فرو رفتم و اهل اسلام و علوم اسلامی را کنار گذاشتم و وارد مباحثی شدم که مرا از آن منع می کردند،
اما ‏اکنون دارم می میرم در حالی که از لحاظ عقیده همچون مادرم یا همچون پیر زنان هستم،پس وای بر من اگر ‏رحمت خداوندی شامل حالم نشود و مرا در نیابد»

ابوحامد غزالی نیز از جمله دانشمندانی است که در مباحث کلامی عمر زیادی را صرف نموده است
و از ‏یک فرقه به فرقه ای دیگری تغییرمسلک داده تا اینکه در پایان عمرش در مسائل کلامی به توقف و حیرت و ‏سرگردانی رسیده است و کتابی تحت عنوان «الجام العوام عن علم الکلام»(بازداشتن بی سوادان از علم کلام) ‏تالیف نموده
و حتی اشتغال به علم کلام را جز در شرایط استثنایی حرام دانسته است
چنانکه میگوید: «الحق ‏أنّ علم الکلام حرام الّا لشخصین» ‏
یعنی: درواقع علم کلام حرام است مگر برای دوکس...

امام محمد غزالی در اواخر عمر خود از علم کلام و ‏روش کلامی منصرف شده و به علم حدیث روی آورده بود و وقتی که دار فانی را وداع گفت،تمام صحیح ‏بخاری را از حفظ داشت.

ابوالحسن اشعری به عنوان یک معتزلی زندگی را آغاز کرد
و مدت چهل سال بر ‏آن عقیده ماند
سپس از عقیده اعتزال برگشت و با مسلک معتزلی به مقابله و مبارزه و باطل و تباه ساختن آن ‏عقیده بر خواست
و در نفی و رد آن ها تلاشهای زیادی به خرج داد.
" معتقد امام ابی الحسن الاشعری و ‏منهجه"

به دنبال آنان گروهی نشأت گرفتند که روش و منهج صحیح و سالمی را در پیش گرفتند
البته این گروه نیز ‏علوم و مناهج آنها را فراگرفته و آن را مورد بررسی و ارزیابی قرار دادند،سپس آن را به باد انتقاد گرفته و با ‏منهج قرآنی به رد آنها برخواسته و با همان اسلحه خودشان به مبارزه آنها رفتند
و نقص و ضعف کاستیهای ‏دیدگاه های فلسفی و کلامی را برملا نمودند
که قائد و پرچمدار این گروه را شیخ الاسلام علامه ابن تیمیه به ‏عهده گرفت.‏

کتاب "عقیده و ایمان"
نوشته:دکتر عمر سلیمان اشقر
822 views14:47
Open / Comment
2017-03-17 17:42:14 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:
این جوینی است،که از مردان خبره وبسیار هوشمند ی است که به علم فلسفه و کلام مشغول بوده
وی درباره ‏پرهیز از اشتغال به علم کلام می گوید:
«ای دوستان من!
به علم کلام مشغول نباشید
اگر می‌دانستم که علم ‏کلام مرا به این جا میرساند هرگز بدان مشغول نمی شدم.»

فتاوی الحمویه-صفحه۷
677 views14:42
Open / Comment
2017-03-15 18:34:05 شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله:
اين بدعتيهايي كه عقیده ی فلسفه گرایان،پیروان و امثالشان را بر عقیده سلف برتری میدانند و ترجیح میدهند_به پندار خود راه سلف را ایمان خشک و خالی به الفاظ قرآن و حدیث بدون فهم میدانند چنانکه فکر کنی سلف افراد امی و درس نخوانده ای بودند که خداوند متعال درباره ی آنها میفرماید:
[و برخي افراد درس نخوانده ای هستند که از کتاب آسمانی چیزی جز توهمات نمیدانند]
سوره بقره-٧٨
درحالیکه عقیده و راه خلف استنباط معانی عوض شده ی بجای معانی حقیقی نصوص با انواع مجازها و معانی ناشناخته و غریب است.
آری،گمان دروغین موجب شد که آن حرف را بزنند که معنای آن پشت کردن به اسلام است.
آنان در حق عقیده سلف دروغ گفتند و در این که راه خلف را صحیح پنداشتند گمراه شدند.
به این ترتیب بی خبر به عقیده سلف با دروغ گفتن به نام آنان و بی خبری و گمراهی در درست پنداشتن راه خلف،در آنها وجود دارد.

مجموع الفتاوی(۵/۹)
650 viewsedited  15:34
Open / Comment
2017-03-13 16:44:15 كتاب:
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها
مؤلف:
أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني رحمه الله (المتوفى: ١٤٢٠هـ)

کانال سلسله احادیث صحیحه(ترجمه کتاب فوق)
نشر احادیث صحیح نبوی

لینک عضویت:
https://t.me/joinchat/AAAAAD-w8VY7PyN4q_DZoA
284 views13:44
Open / Comment