قال أبو عثمان النهدي: 'كان السلف ـ يعظّمون ثلاثَ عشرات: العشر | قناة الأدب الإسلامي

قال أبو عثمان النهدي: "كان السلف ـ يعظّمون ثلاثَ عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من المحرم».

وجاء في فضل العشر من ذي الحجه حديث ابن عباس رضي الله عنه عن نبينا صلى الله عليه وسلم قال:«مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء».

لذا كان سلفنا الصالح يعظمون هذه الأيام ويقدرونها حق قدرها،
فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه- قال : كان يقال في أيام العشر : بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة ألاف يوم ، قال – يعني في الفضل –.
وهذا سعيد بن جبير كان إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه ،
و نقل عن الأوزاعي : بلغني أنَّ العمل في اليوم من أيام العشركقدر غزوة في سبيل الله ، يصام نهارها ، ويحرس ليلها إلاَّ أن يختص امرؤ بشهادة.
وقال مجاهد : كان أبو هريرة وابن عمر – رضي الله عنهما- يخرجان أيام العشر إلى السوق فيكبران ؟ فيكبر الناس معهما، لا يأتيان السوق إلا لذلك ، بل إنَّ بعضهم كان يترك التعليم والتحديث لطلابه أيام العشر، قال الأثرم : أتينا أبا عبد الله ويعني أحمد بن حنبل – فقال : في عشر الأضحى، فقال : قال أبو عوانة : كنا نأتي سعيد الجريري في العشر فيقول :هذه أيام شغل وللناس حاجات ، وقد كان السلف رضي الله عنهم ينوعون في العبادات في عشر ذي الحجة من أجل أن تستوعب أيام العشر أنواعا من العبادات.
فيا له من موسم يفتح للمتنافسين ويا له من غبن يلحق بالقاعدين والمعرضين فاستبقوا الخيرات وسارعوا إلى مغفرة من الله وجنة عرضها السماوات والأرض وإياكم والتواني وحذار من الدعة والكسل .
يقول الأعشى:
إِذا أنتَ لم ترحَلْ بزادٍ من التقى
ولاقيْتَ بعد الموتِ من قد تزودا
نَدِمتَ علـى أن لاتكـونَ كمثلِـه
وأنـك لم تُرصدْ لما كان أرصدا

وقال أبو نواس:
أخي ما بال قلبك ليس ينقى
كأنك لا تظن الموت حقا
ألا يا ابن الذين فنوا وبادوا
أما والله ما ذهبوا لتبقى
وما أحد بزادك منك أحظى
وما أحد بزادك منك أشقى
ولا لك غير تقوى الله زاد
إذا جعلت إلى اللهوات ترقى