'အပိတ်အပင် အတားအဆီးတို့မှ လွတ်မြောက်နေသူတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်း | Thurein
"အပိတ်အပင် အတားအဆီးတို့မှ
လွတ်မြောက်နေသူတွင်
ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်၏၊ထိုဝမ်းမြောက်မှုက နှစ်သက်ခြင်းပီတိဖြစ်စေ၏၊ပီတိဖြစ်သူ၏ ကိုယ်သည် ငြိမ်းချမ်း၏၊
ငြိမ်းချမ်းသောကိုယ်ရှိသူသည် ချမ်းသာ၏၊ချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်၏စိတ်သည် တည်ငြိမ်၏ "
"မင်းကြီး
ထိုသို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကာမဂုဏ်အစုစုတို့မှ ကင်းလွတ်သော၊အကုသိုလ်အစုစုတို့မှ
ကင်းလွတ်သော အမှုကိုသာ
ကြံစည်၏၊ဆင်ခြင်၏၊နှစ်သက်မှုရှိ၏၊ချမ်းသာမှုရှိ၏၊
ဤသည်ပင်လျှင် ပထမဈာန်သို့
ရောက်ရှိခြင်းပေတည်း။
ဝိတက်၊ဝိစာရ၊ပီတိ၊သုခတည်းဟူသော ဈာန်အင်္ဂါလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသည့်
ပထမဈာန်ကိုရရှိခြင်းဖြစ်ပေသတည်း။
အလွန်ချမ်းသာသည့် အဖြစ်သို့
ရောက်ရှိရခြင်းမည်ပေ၏။"
"မင်းကြီး ဤသည်မှာ ရဟန်းပြုရခြင်း၏ လက်ငင်းအကျိုးပင်ဖြစ်ပေ၏..."
မြတ်စွာဘုရား၏ ဟောပြောမှုတွင်
အဇာတသတ်ဘုရင်မှာ
နစ်ဝင်လျက်ရှိသည်။
အစဉ်အမြဲ မချမ်းသာသော
သူ၏နှလုံးသားမှ ထိုခဏ၌
ငြိမ်ဝပ်တည်ကြည်မှုကို ရရှိနေ၏။
ဘုရားရှင်မှ ဆက်လက်၍ ပထမဈာန်မှ ဒုတိယ၊တတိယ၊စတုတ္ထ စျာန်များသို့
တိုင်အောင် အဆင့်ဆင့်တိုးတက် ရောက်ရှိပုံအား
ဟောကြားပြသလေ၏။
နှိပ်စက်တတ်သော ကိလေသာတို့မှ ပို၍ပို၍ လွတ်မြောက်လာပြီး ပို၍ ချမ်းသာသုခမြင့်မားလာပုံကို
အဆင့်ဆင့်ထင်ရှားပြသပေး၏။
စတုတ္ထဈာန်ရရှိသူသည် ဝိပဿနာဥာဏ်ကိုရရှိလျက် ရဟန္တာဖြစ်ရပုံကို အစီအစဉ်အတိုင်း တစ်ခုစီဟောပြောသွားရာ
ရဟန်းဝတ်ရခြင်းမှစသော အကျိုးကို
အဇာတသတ်မင်းကိုယ်တိုင်
ထင်ရှားသိမြင်၍ ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်မှုရရှိသွားလေသည်။
အဇာတသတ် မင်းကြီးက
မေးမြန်း
လျှောက်ထားသဖြင့် မြတ်စွာ ဘုရားရှင် က သာမညဖလ သုတ်တော်ကို
ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်မှာ ခဝဲပန်း လှိုင်လှိုင်ပွင့်သော တန်ဆောင်မုန်း
လပြည့် ညချမ်းပင် ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့ ဘုရားရှင်က တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်နေ့တွင် သာမည ဖလသုတ်တော်ကို ဟောကြားတော်မူခြင်းကို အကြောင်းပြု၍ တန်ဆောင် မုန်းလပြည့်နေ့ကို 'သာမညဖလ' အခါတော်နေ့ဟု သတ်မှတ် ခေါ်ဝေါ်ကြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။
သမားတော်ကြီး ဇီဝက ကျေးဇူးကြောင့် ဘုရားရှင်ကို ဖူးတွေ့ မေးမြန်းသိရှိပြီးမှ အိပ်စက်လို့ ရသွားပါတော့တယ်။အဇာတသတ်မင်းတရား ဘုရားရှင်ကို အဖူးအမျှော်သွားရောက်တဲ့အချိန်ဟာ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့် ညချမ်း ချိန်ခါ။
သရက်ဥယျာဉ် ထဲမှာပဲ ဘုရားရှင်ဟာ အဇာတသတ်မင်းကို သာမညဖလ သုတ္တန် ဒေသနာတော်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။အလွန် သာယာလှပတဲ့ တောတောင်ရိပ်နဲ့ လပြည့်ညမှာ
ဟောကြားတဲ့ တရားတော်ဟာ နောင်တ တစ်ဖန် ပူပန်မှုတွေနဲ့ ဆူပွက်လောင်မြိုက်တဲ့ နှလုံးသားကို အေးချမ်းသာယာမှုကို ဆောင်ကျဉ်း ပေးနိုင်ခဲ့တာပေါ့လေ..။
အဲဒီ သာမညဖလသုတ္တန်ဟာ
ဒီဃ နိကာယ်၊ သီလက္ခန္ဓ ဝဂ္ဂ ပါဠိတော်မှာ ပါရှိပါတယ်။ ရဟန်းသံဃာတော်တွေ အတွက်
ကြေးမုံမှန်တစ်ချပ် သဖွယ်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်ကျင့်သီလ ရှိတယ် မရှိဘူးဆိုတာကို ဤသုတ္တန် ဖြင့်ထင်ဟပ်စေနိုင်ပါတယ်။
ဤသို့ ဟောတော်မူသောအခါ
အဇာတသတ်မင်းသည်
မြတ်စွာဘုရားအား
လျှောက်ထားလေ၏။
"အရှင်ဘုရား တရားတော်သည်
အလွန်နှစ်သက်ဖွယ် ရှိပါပေ၏။
အရှင်ဘုရား ဥပမာ သော်ကား
မှောက်ထား သည်ကို လှန်ဘိသကဲ့သို့ မျက်စိလည်သူအား လမ်းမှန်ကို
ပြောကြားဘိသကဲ့သို့ ။
မျက်စိ အမြင် ရှိသူတို့သည်
အဆင်းကို မြင်ကြလိမ့်မည်
အမိုက်မှောင်၌ ဆီမီးတန်ဆောင်ကို
ပြသကဲ့သို့ အရှင်ဘုရားသည်
များစွာသော အကြောင်းဖြင့် တရားတော်ကို ပြတော်မူပါပေ၏။
အရှင်ဘုရား အကျွနုပ်သည်
မြတ်စွာဘုရားအား ကိုးကွယ်ရာဟူ၍
ဆည်းကပ်ပါ၏
တရားတော်ကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍
ဆည်းကပ်ပါ၏။
သံဃာတော်ကိုလည်း ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါ၏။
မြတ်စွာဘုရားသည် အကျွနုပ်ကို
ယနေ့မှ စ၍ အသက်ထက်ဆုံးကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သော ဥပါသကာဟု
မှတ်တော်မူပါ ဟု
အဇာတသတ် မင်းကြီးဟာ
လျှောက်ထားလေ၏။
အဇာတသတ်မင်းသားဟာ သာမညဖလသုတ္တန် ကိုနာယူလိုက်ရတဲ့အချိန်က စပြီး ဗုဒ္ဓသာသနာတော်ကို သက်ဝင်ယုံကြည်လာပြီး ပုထုဇဉ်များထဲမှာ ရတနာ သုံးပါးကို အကြည်ညို ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။
ခမည်းတော်ကို သတ်ခဲ့မိတဲ့ သူရဲ့အမှားကိုလည်း ကြီးစွာနောင်တရခဲ့ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓသာသနာတော် ကို အသက်ပေးပြီး ကြည်ညိုလာ တဲ့သူဖြစ်လာပါတယ်။
ပြီးတော့ မြတ်စွာဘုရားထံမှာ
(၁) (ခမည်းတော်ကို သတ်ခဲ့မိတဲ့
အပြစ်ကို) ၀န်ခံခြင်း၊
(၂) (ခမည်းတော်ကို သတ်ခဲ့မိတဲ့ အပြစ်ကို) တောင်းပန်ခြင်း၊
(၃) (ထိုကဲ့သို့သော မကောင်းမှုကို
နောင်တဖန်မလုပ်တော့ပါ ဘုရား
တပည့်တော် ၏ အပြစ်ကို နောင် အခါစောင့်စည်းခြင်းငှာ အပြစ်ဟု မြတ်စွာဘုရား ကလက်ခံတော် မူပါဘုရား လို့ ဘုရားရှင်ထံပါး မှာ လျှောက်ထားခဲ့ပါတယ်။
မြတ်စွာဘုရားက
မင်းကြီး မိုက်သည့်အလျောက်
တွေဝေသည့်အလျောက် အလိမ္မာသည့် အလျောက် အပြစ်သည်
သင့်ကို စင်စစ် လွှမ်းမိုးသွားခဲ့၏။
သင်သည် တရားစောင့်သော
ခမည်းတော်ကို သတ်ခဲ့မိ၏။
"မင်းကြီး အကြင်သူသည် အပြစ်ကို အပြစ်ဟု အကြောင်းအားလျော်စွာ ကုစား၏။ နောင်အခါ စောင့်စည်း၏။ ထိုသူ၏ ကုစားစောင့်စားခြင်းသည် အရိယာ၏ ဝိနည်း အဆုံး အမ၌ ကြီးပွားခြင်း ပင်တည်းဟု ပြန်လည် မိန့်တော်မူ ပြီးစိတ်သက်သာရာရ စေခဲ့ပါတယ်။
