🔥 Burn Fat Fast. Discover How! 💪

🇲🇦كوني سلفية على الجادة🇲🇦

Logo of telegram channel konisalafiyaalaljada — 🇲🇦كوني سلفية على الجادة🇲🇦 ك
Logo of telegram channel konisalafiyaalaljada — 🇲🇦كوني سلفية على الجادة🇲🇦
Channel address: @konisalafiyaalaljada
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 1.91K
Description from channel

تابع من هنا 👇
تويتر ↙️
https://twitter.com/KAljadt?t=tEIv0POCMFbqKesvoIoDyg&s=09
اليوتوب↙️
https://www.youtube.com/channel/UCZQOUl4V9cwe4H23YUIoRdg
انتسقرام↙️
Instagram.com/http://t.me/konisalafiyaalaljada

Ratings & Reviews

2.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


The latest Messages

2022-08-30 14:48:33 ما هي عدد الرضعات حتى يكون الرضيع ابن المرأة المرضعة؟ ما هي صلة بنات المرأة التي أرضعت ابني والتي يعتبر أخوهن من الرضاع بالنسبة لي كوالدة؟

الجواب:

الرضاع الذي يحصل به التحريم لا بد أن يكون خمس رضعات معلومات أو أكثر، حال كون الطفل الرضيع في الحولين ‏.. والرضعة هي: أن يمسك الطفل الثدي ويمص منه اللبن الذي يصل إلى جوفه ثم يتركه، فهذه رضعة، فإن عاد وارتضع مثلها فرضعة ثانية، وهكذا، حتى يكمل الخمس أو أكثر، سواء كان ذلك بمجلس أو مجالس، وبذلك يكون أولاد المرضعة إخوة من الرضاعة لابنك ذكورا كانوا أو إناثا، أما صلتهم بك فهم أجانب منك، وليسوا بمحارم لك.


فتاوى اللجنة الدائمة.
السؤال (٥) من الفتوى رقم (٦٣٦٠) .

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تابع من هنا
التليجرام

http://T.me/konisalafiyaalaljada



اليوتوب
https://www.youtube.com/channel/UCZQOUl4V9cwe4H23YUIoRdg

انتسقرام

Instagram.com/http://t.me/konisalafiyaalaljada
تويتر
https://twitter.com/ahiXWfSUuoMM8L4?t=d8p1DMQYt5hcz_aoZrPHLw&s=09
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
لمن اردت الإلتحاق بالمجموعة عبر الواتساب تراسلني في الخاص حتى تم إضافتها
#omo_mohamed_
56 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:48
Open / Comment
2022-08-30 14:48:09 حكم إنكشاف كشف العورة في الصلاة :

السؤال :إذا_انكشفت_عورة_المصلي_فما_الحكم؟

الإجابة : هذا لا يخلو من أحوال :

. 1- #الحال_الأولى: إذا كان عمداً بطلت صلاته قليلاً
كان أو كثيراً، طال الزمن أو قصر.

2- #الحال_الثانية: إذا كان غير عمد وكان يسيراً
فالصلاة لا تبطل.
.
3- #الحال_الثالثة: إذا كان غير عمد وكان فاحشاً
لكن الزمن قليل كما لو هبت الريح وهو راكع وانكشف
الثوب
ولكن في الحال أعاده فالصحيح أن الصلاة لا تبطل لأنه
ستره عن قرب، ولم يتعمد الكشف، وقد قال الله تعالى:
{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم}.
.
4- #الحال_الرابعة: إذا كان غير عمد وكان فاحشاً وطال الزمن
بأن لم يعلم إلا في آخر صلاته، لأن ستر العورة شرط
من شروط الصلاة والغالب عليه أنه مفرط، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تابع من هنا
التليجرام

http://T.me/konisalafiyaalaljada



اليوتوب
https://www.youtube.com/channel/UCZQOUl4V9cwe4H23YUIoRdg

انتسقرام

Instagram.com/http://t.me/konisalafiyaalaljada
تويتر
https://twitter.com/ahiXWfSUuoMM8L4?t=d8p1DMQYt5hcz_aoZrPHLw&s=09
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
لمن اردت الإلتحاق بالمجموعة عبر الواتساب تراسلني في الخاص حتى تم إضافتها
#omo_mohamed_
42 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:48
Open / Comment
2022-08-30 14:47:56 ❍قال الإمام #ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :

»» " أصـل كـل فـتنـة إنّـما هو من تـقــديم الـرأي عـلـى الشّــرع ، والهَـوى على العَـقـل " .
-----------
المرجع :【إغاثة اللهفان2/165】

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تابع من هنا
التليجرام

http://T.me/konisalafiyaalaljada



اليوتوب
https://www.youtube.com/channel/UCZQOUl4V9cwe4H23YUIoRdg

انتسقرام

Instagram.com/http://t.me/konisalafiyaalaljada
تويتر
https://twitter.com/ahiXWfSUuoMM8L4?t=d8p1DMQYt5hcz_aoZrPHLw&s=09
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
لمن اردت الإلتحاق بالمجموعة عبر الواتساب تراسلني في الخاص حتى تم إضافتها
#omo_mohamed_
34 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:47
Open / Comment
2022-08-30 14:47:12 بسم الله الرحمن الرحيم.
. . . . . . . . . . . . .
نصائح رأيت نفسي بحاجة إليها فوددت ان أعممها لإخواني.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فأقول مستعينا بالله ناصحا نفسي وإخواني:
- تعلم حسن الصمت ثم تعلم حسن الإستماع ثم تعلم حسن السؤال ثم تعلم حسن الفهم قبل أن تتعلم الكلام.
- وليكن سؤالك للإسترشاد لا للإمتحان ولا لبيان أنك مطلع وقارئ.
- لا تكثر من الأسئلة فتمل المسؤول،
- واصبر عسى أن يأتيك الجواب من غير سؤال.
- واعلم ان سؤالك يكشف عن حالك ومستواك.
- واعلم أن من المسائل مسائل جوابها السكوت فإذا سألت وسكت المسؤول فلا تلح عليه بطلب الجواب فقد أجابك.
- وإذا تكلمت فاعلم أن خير الكلام ما قل ودل وليكن القصد منه نفع السامع ومراعاة حاله ومستواه ولا يكن لعرض ما عندك من علم فتتوسع في التفصيل والتأصيل.
- لاتحرص أن تجيب على كل سؤال، ولا تنس لا أدرى فإنها نصف العلم.
ومن أخطأ لا أدري فقد أصيب بمقتل.
- ولا تجب إن كان في الجواب مفسدة.
- ولا تكلم قوم بما لا يفقهون فيكون كلامك لبعضهم فتنة.
- لا تتكلم في كل شيء، لا تتكلم إلا فيما تحسن وتتقن،
- لا تتكلم إلا إذا احتيج إلى كلامك،
- افرح إن اكتفيك بغيرك من إخوانك.
- لا ترد على كل أحد ولا ترد على كل صغيرة وكبيرة،
- لا ترد إلا بقصد النصح، وعلى من كثر شره، أما من كان خاملا مستترا بمخالفته فلا ترد عليه فتظهر مخالفته بسببك.
رحم الله من قال:
لو أنك القمت كل كلب نبح حجرا لكان الحجر أغلا من الذهب.
- أعلم أن الأصل في النصيحة ان تكون سرا بين الناصح والمنصوح ما وجدت إلى ذلك سبيلا.
- عليك أن تراعي المصالح والمفاسد في سكوتك وكلامك وردك وجوابك.
- واعلم انه يجوز كتم العلم للحاجة.
- سامح ولا تحاسب على كل زلة وخطأ خصوصا بين إخوانك.
- تغافل عن بعض الزلات وكأنك لم تسمعها.
والله الموفق
. . . . . . . . . . .
ابو حسام محمود اليوسف الزوبعي
٢٦ محرم ١٤٤٤
34 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:47
Open / Comment
2022-08-30 14:46:48 أقوال أهل العلم في ابي اسحاق الحويني
-------------------------

قال الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله : عبدالرحمان عبدالخالق ، و أبي إسحـــاق الحويني ، هذان يعتبران من المبتدعة .
-------------------------
. قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله : الذي أعرفه عن محمد المغراوي أنه تكفيري ، و أبو إسحاق الحويني كذلك، وهو من أصدقاء أبي الحسن و مناصريه.
-------------------------
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله : أنا من سنوات ما أجيب ، أريد أن أتريث في أمره، أريد أن أناقشه ، أرسلت له مناصحات ، لكن كما هو ، ما يزداد إلا بـــعـــداً عن المنهج الــــسلـــفـــي و تلاحما مع القطبيين، فهذا حاله، هذا حاله الآن، هو يدعي أنه من أهل السنة ويتقرب من أهل البدع، ويعاشرهم ، و يتلاحم معهم .
-------------------------
وسئل الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله عمن يقول : إن الأصل في محمد حسان و أبي إسحاق الحويني و أبي الحسن المصري : الأصل فيهم سلفيون ؟ فأجــــاب حفظه الله: من قال الأصل إنهم سلفيون؟! الأصل فيهم أنهم من الإخوان، تربية الإخوان .
والله أنا أرى أنهم مبتدعة ، لأنه أصله ما هو سلفي بارك الله فيكم.
-------------------------
قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله : أسمع من الثقات أنه مع جمعية إحياء التراث الحركية السياسية، وغيرها من أهل الأهواء ، ولا أعرف له وجها و نصيحة للسلفيين! هذا قولي فيه.
------------------------
30 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:46
Open / Comment
2022-08-30 14:46:45 #قصة_موت_التابعي_الجليل_أبي_قلابة_صاحب_إبن_عباس_رضي_الله_عنه

: " عن عبد الله بن محمد قال: خرجت إلى ساحل البحر مرابطاً، وكان رابطُنا يومئذ عريشَ مصر, قال: فلما انتهيت إلى الساحل فإذا أنا ببطيحة، وفي البطيحة خيمة فيها رجل قد ذهبت يداه ورجلاه، وثقل سمعه وبصره، وما لَهُ من جارحة تنفعه إلا لسانُه، وهو يقول: اللهم أوزعني أن أحمدك حمداً أكافئ به شكر نعمتك التي أنعمت عليَّ بها، وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلاً.
قال الأوزاعي: قال عبد الله قلت: والله لآتين هذا الرجل ولأسألنه – أنى له هذا الكلام -: #فَهْمٌ أم علم؟ أم إلهام ألهم؟.
فأتيت الرجل فسلمت عليه فقلت: سمعتك وأنت تقول: اللهم أوزعني أن أحمدك حمداً أكافئ به شكر نعمتك التي أنعمت بها علي، وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلاً, فأي نعمة من نعم الله عليك تحمده عليها؟ وأي فضيلة تفضَّل بها عليك تشكره عليها؟.
قال: وما ترى ما صنع بي ربي؟ والله لو أرسل السماء علي ناراً فأحرقتني, وأمر الجبال فدمرتني, وأمر البحار فأغرقتني, وأمر الأرض فبلعتني, ما ازددت لربي إلا شكراً؛ لما أنعم علي من لساني هذا, ولكن يا عبد الله إذ أتيتني لي إليك حاجة, قد تراني على أي حالة أنا، أنا لست أقدر لنفسي على ضر ولا نفع, ولقد كان معي بُنَيٌّ لي يتعاهدني في وقت صلاتي فيوضيِّني, وإذا جعت أطعمني, وإذا عطشت سقاني, ولقد فقدته منذ ثلاثة أيام فتحسسه لي – رحمك الله -.
فقلت: والله ما مشى خلق في حاجة خلق كان أعظم عند الله أجراً ممن يمشي في حاجة مثلك, فمضيت في طلب الغلام, فما مضيت غير بعيد حتى صرت بين كثبان من الرمل, فإذا أنا بالغلام قد افترسه سبُعٌ، وأكل لحمه, فاسترجعت وقلت: أنى لي وجهٌ رقيقٌ آتي به الرجل, فبينما أنا مقبل نحوه إذ خطر على قلبي ذكرُ أيوب النبي – صلى الله عليه وسلم – فلما أتيته سلمت عليه, فرد عليَّ السلام, فقال: ألست بصاحبي؟ قلت: بلى! قال: ما فعلت في حاجتي؟ فقلت: أنت أكرم على الله أم أيوب النبي؟ قال: بل أيوب النبي, قلت: هل علمت ما صنع الله به, أليس قد ابتلاه بماله وآله وولده؟ قال: بلى، قلت: فكيف وجده؟ قال: وجده صابراً شاكراً حامداً, قلت:لم يرض منه ذلك حتى أوحش من أقربائه وأحبابه قال: نعم, قلت فكيف وجده ربه؟ قال: وجده صابراً شاكراً حامداً, قلت: فلم يرض منه بذلك حتى صيَّره عرضاً لمارِّ الطريق هل علمت؟ قال: نعم, قلت: فكيف وجده ربه؟ قال: صابراً شاكراً حامداً, أوجز رحمك الله! قلت له: إن الغلام الذي أرسلتني في طلبه وجدته بين كثبان الرمل وقد افترسه سبع, فأكل لحمه؛ فأعظم الله لك الأجر، وألهمك الصبر.
فقال المبتلى: الحمد لله الذي لم يخلق من ذريتي خلقاً يعصيه؛ فيعذبه بالنار, ثم استرجع, وشهق شهقة فمات, فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون, عظمت مصيبتي, رجل مثل هذا إن تركته أكلته السباع, وإن قعدت لم أقدر له على ضر ولا نفع, فسجَّيته بشملة كانت عليه, وقعدت عند رأسه باكياً, فبينما أنا قاعد إذ تهجَّم عليَّ أربعة رجال فقالوا: يا عبد الله! ما حالك وما قصتك؟ فقصصت عليهم قصتي وقصته, فقالوا لي: اكشف لنا عن وجهه فعسى أن نعرفه, فكشفت عن وجهه؛ فانكب القوم عليه يقبلون عينيه مرة, ويديه أخرى ويقولون: بأبي عين طال ما غضت عن محارم الله, وبأبي جسم طال ما كنتَ ساجداً والناس نيام, فقلت: من هذا يرحمكم الله؟ فقالوا: هذا أبو قلابة الجرمي صاحب ابن عباس, لقد كان شديد الحب لله وللنبي – صلى الله عليه وسلم – فغسلناه وكفناه بأثواب كانت معنا, وصلينا عليه ودفناه, فانصرف القوم وانصرفت إلى رباطي, فلما أن جنَّ الليل وضعت رأسي فرأيته فيما يرى النائم في روضة من رياض الجنة, وعليه حلتان من حلل الجنة وهو يتلو الوحي: {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }12، فقلت: ألست بصاحبي، قال: بلى! قلت: أنى لك هذا؟ قال: إن لله درجات لا تنال إلا بالصبر عند البلاء، والشكر عند الرخاء مع خشية الله – عز وجل – بالسر والعلانية".

#رواه_ابن_حبان_في_كتاب_الثقات
31 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:46
Open / Comment
2022-08-30 14:46:37 فلا يغرنكم معسول كلامه ولا حلاوته أمنياته فإنها كالسراب الذي يحسبه الضمئان ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا، بل وجد عنده الحسرة والندامة، ولات حين مندم
هذه نصيحة أخ لكم مشفق عليكم.
قال تعالى: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)
كتبه
أبو حسام محمود اليوسف الزوبعي
٢ صفر ١٤٤٤
30 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:46
Open / Comment
2022-08-30 14:46:37 *#إحذروا_الفتن_وكونوا_أحلاس_بيوتكم.*

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فهذه نصيحة أوجهها إلى كل مسلم ومسلمة فأقول لهم: يا عباد الله اتقوا الله وكونوا أحلاس بيوتكم إذا وقعت الفتن، واغلقوا عليكم أبوابها، أو اهربوا منها الى رؤوس الجبال، وإياكم أن ترموا فيها بسهم أو تنطقوا بكلمة لتأييدها، فإن الفتن شر وأثارها دمار وركام وثمارها ملح أجاج، ولقد رأينا الفتن بأم أعيننا في السنين العجاف الماضية وعرفنا بيقين ماذا فعلت بنا وماذا خلفت بعدها من دمار وخراب، فاستعيذوا بالله منها واعتزلوها وتوكلوا على الله.
ولا تحكموا العواطف فإن العواطف لا ضابط ولا تسيروا خلف الحماسيين ولا تسمعوا لزخرف القول فإنه سرعان ما يتلاشى ويظلم ولا يخلف بعد إلا الرماد.
واعلموا يا عباد الله أن الفتن إذا أقبلت عرفها العلماء وإذا أدبرت عرفها الدهماء، فحكموا الشرع واسمعوا كلام العلماء الكبار الراسخين في العلم وغلبوا لغة العقل وانظروا في عاقبة أمركم.
أنطروا إلى حال الناس ومصيرهم في الفتن، إحقنوا دماء أولادكم حافظوا على رزق عيالكم.
لا تفتحوا الباب لكل مندس مفسد في الأرض فيقتل ويحرق ويسلب وينهب.
لا تفجعوا الأمهات بأولادها ولا النساء بأزواجها ولا الأطفال بآبائهم.
أنظروا إلى من حولكم من البلدان بل انظروا في أنفسكم وفي بلدكم هذا واعرفوا عاقبة الطيش والتسرع.
ولقد حذركم نبيكم الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم من الفتن وجلاها لكم وبين لكم طرق السلامة منها فلا تحيدوا عن سنته ولا تخالفوا هديه فتزل بكم الأقدام، ثبتنا الله وإياكم وسلمنا من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن.
روى البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سَتَكُونُ فِتَنٌ القاعِدُ فيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ، والقائِمُ فيها خَيْرٌ مِنَ الماشِي، والماشِي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، ومَن يُشْرِفْ لها تَسْتَشْرِفْهُ، ومَن وجَدَ مَلْجَأً أوْ مَعاذًا فَلْيَعُذْ بهِ.
واعلموا أن الفتن كلما تقدم الزمان فإنها تشتد حتى يرقق بعضها بعضا فالسعيد من أتته منيته وهو ثابت على الحق ولم يصب دما معصوما ولا أكل مالا حراما ولا هتك عرضا مصونا.
أخرج ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّهُ لمْ يكنْ نَبِيٌّ قَبلي إِلاَّ كان حَقًّا عليهِ أنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ على ما يَعْلَمُهُ خيرًا لهُمْ ويُنْذِرَهُمْ ما يَعْلَمُهُ شَرًّا لهُمْ وإِنَّ أُمَّتَكُمْ هذه جُعِلَتْ عَافِيَتُها في أولِها وإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلاَءٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُها بَعْضًا فيقولُ المؤمنُ هذه مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فيقولُ المؤمنُ هذه مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فمَنْ سَرَّهُ أنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النارِ ويُدْخَلَ الجنةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وهوَ يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إلى الناسِ الذي يحبُّ أنْ يَأْتُوا إليهِ ومَنْ بايَعَ إِمامًا فَأعطاهُ صَفْقَةَ يمينِهِ وثَمَرَةَ قلبِهِ فَلْيُطِعْهُ ما استطاعَ فإنْ جاء آخَرُ يُنازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.
وروى أبو داود وأحمد وصححه الحاكم وأقره الذهبي عن عبد الله بن عمر يقول: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ.
فاثبتوا يا عباد الله وادعوا الله أن يصلح حالكم.
واعلموا أن تغيير الحال إلى حال أحسن منها إنما يكون بالتوبة وليس بالخروج.
قال تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
واحذروا من كيد أعدائكم بكم فإن غايتهم أن يشعلوا النار في بلدانكم ومدنكم وبيوتكم، فأحذروهم وحذروا منهم وتفطنوا لمخططاتهم فإنهم يدسون فيما بينكم من يحرض على الخروج والفوضى بحجة إرجاع الحقوق ونصرة المظلوم يحمس الناس ويلهب مشاعرهم ويؤجج عواطفهم فإن أوقد النار نكص على عقبيه وقال إني أرى ما لا ترون.
37 viewsكوني سلفية على الجادة, 11:46
Open / Comment