🔥 Burn Fat Fast. Discover How! 💪

دانشنامه مشهد

Logo of telegram channel mashhadenc — دانشنامه مشهد د
Logo of telegram channel mashhadenc — دانشنامه مشهد
Channel address: @mashhadenc
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 681
Description from channel

ارتباط با ادمین :
▶️ @iranenc ◀️
📚تاریخ-فرهنگ-هویت
تبلیغات در اینستاگرام ، تلگرام و سایت
▶️ @iranenc_tabligh ◀️
آدرس اینستاگرام :
https://www.instagram.com/mashhadEnc_ir/
سایت دانشنامه مشهد
www.mashhadEnc.ir

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


The latest Messages

2021-12-02 10:14:06
آبان ماه همان سال ۱۳۱۶ آیت الله مدرس را از خواف به کاشمر تبعید کردند .طولى نکشید که در شب ۱۰ آذر ۱۳۱۶ برابر با ۲۷ رمضان ۱۳۵۶ هجری قمری او را بدستور رضا خان به شهادت رساندند .پس از شهادت آیت‌اللَّه سید حسن مدرس، جسد او را در محلّى بیرون از شهر کاشمر که آن روزها به «تپّه آخوند» معروف بود، دفن کردند.
مردم کاشمر ضمن زیارت قبر مدرس که به قبر «آقاى شهید» مشهور بوده، در تاریکى شب بنایى بر آن می‌ساختند و روزها مأموران شهربانى وقت آن را خراب می‌کردند. پس از سه سال، صورت مزار شهید مدرس علنى شد و پس از وقایع شهریور سال ۱۳۲۰ که به زوال اقتدار رضاشاه منجر شد، مردم کاشمر به فکر افتادند که مزار شهید مدرس را آباد کنند.
در سال ۱۳۲۵ هـجری، شمسی، مرحوم حائرى‌زاده در مشهد از برخى علاقه‌مندان مدرس خواست تا زمین‎‌های اطراف مزار او را خریدارى کنند تا آرامگاه مدرس در باغ بزرگى قرار داشته باشد. مردم خراسان و کاشمر به این مهم اقدام کردند و این باغ که امروز برگرد مزار وجود دارد همان باغ است.
#دانشنامه_مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
@Mashhadenc
621 viewsedited  07:14
Open / Comment
2021-11-11 20:57:51
تصویر دیده نشده یکی از دروازه‌های مشهد در دوره قاجار قرن سیزده هجری
آرشیو دانشگاه کالیفرنیا
کانال تلگرام فرهنگ جاوید
#دانشنامه_مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
@Mashhadenc
1.2K viewsedited  17:57
Open / Comment
2021-10-18 06:33:20
خانه سالاری‌ها
#محله_پاچنار

پشت باغ نادری
مالک این خانه دکتر حسین سالاری، ملقب به معتمدالحکما، بوده است.
کسی که بنا به روایتی مشهور از اولین پزشکان شهر بوده است و این خانه‌ هم محل زندگی او بوده و هم مدتی مطب و درمانگاهش.
دکتر سالاری، گویا موقع سربازی به مشهد می‌آید و در همان حین همسر رکن الدوله، تولیت وقت آستان قدس رضوی، بیمار می‌شود و والی خراسان که از دست شفابخش او چیزهایی شنیده بود، دنبال او می‌فرستد تا بیاید و همسرش را درمان کند. یک عبا و قرآن و درخواستی، دستمزد دکتر سالاری است.
رکن الدوله از سالاری می‌خواهد که در مشهد بماند و رئیس دارالشفای حضرت شود. او هم قبول می‌کند.
دکتر حسین سالاری سال۱۳۱۱ خورشیدی فوت می‌کند و جنازه‌اش را در صحن نو به خاک می‌سپارند.
دانشنامه مشهد
@mashhadEnc
621 views03:33
Open / Comment
2021-10-07 03:52:49 مراسم تشییع پیکر امام رضا ( ع) توسط زنان نوغان
#آداب_و_رسوم_خراسان

هرساله زنان نوغان مراسم نمادین تشیع پیکر مطهر علی‌ابن موسی‌الرضا(ع) را از مسجد امام رضا تا حرم رضوی با در دست داشتن شاخه‌های گل برگزار می‌کنند این مراسم چند سال است که به صورت تشییع نمادین پیکر مقدس علی‌ابن موسی‌الرضا(ع) از محل مسجد امام رضا(ع) در محله نوغان کنونی ( که بنا به قولی محل غسل و کفن امام بوده ) به سمت حرم رضوی احیاء شده و تاکنون ادامه یافته است .
در برخی از منابع ذکر شده است که زنان محله نوغان بعد از شهادت حضرت رضا(ع) با گذاشتن نامهایی مانند عبدالرضا، علی‌رضا، محمدرضا، غلامرضا و … در ترویج نام و یاد اما هشتم(ع) نقش موثری داشتند ضمن اینکه گفته میشود زنان نوغان برای رعایت مسایل شرعی تدفین حضرت، در اقدامی معنوی مهریه خود را به همسرانشان بخشیده و در مراسم عزاداری حضرت رضا(ع) شرکت کردند.

همچنین زنان مشهدی هر سال در روزهای آخر صفر، سفره‌های نذری خود را پهن می‌کنند و در رو دیوار کوچه‌ها با پرچم و کتیبه سیاه پوش می‌شود و تا روز شهادت امام رضا(ع) مراسم عزاداری در اکثر منازل برپا می‌شود و در روز شهادت امام رضا(ع) به تبعیت از زنان روستای نوغان که پیکر امام رضا(ع) را تشییع کردند ؛ نیز پیکر نمادین امام رضا (علیه السلام ) راتتشییع می کنند .
دانشنامه مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
Mashhad ENCyclopedia
@mashhadenc

اطلاعات بیشتر را می توانید در لینک ذیل دنبال کنید .http://mashhadenc.ir/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%DB%8C%D8%B9-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B9-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%86/
607 viewsedited  00:52
Open / Comment
2021-09-03 20:54:21
صفحاتی از مقدمه دیوان دست نویس محمد حسن مسعودی خراسانی
این مقدمه به جنگ هرات درزمان مرحوم حسام السلطنه مراد میرزا. عموی ناصرالدین شاه که به جدایی هرات ازایران انجامید پرداخته وگوشه هایی از پاره ای جزییات را ذکر نموده است
موزه کاغذی (مجموعه شخصی)
دانشنامه مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
Mashhad ENCyclopedia
@mashhadenc
579 views17:54
Open / Comment
2021-08-31 21:48:35
پاداش ناصرالدین شاه و دربار ، توسط حسام السلطنه به باباخان شادهی بخاطر رشادتها و هزینه قشون ایران و بازپسگیری هرات توسط ایشان و ایلیاتی های تحت امر ایشان
باباخان شادهی در نزدیک گنبد الله وردی خان حرم مطهر امام رضا (ع) دفن می باشد
ارسال اطلاعات توسط نوه ایشان

دانشنامه مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
Mashhad ENCyclopedia
@mashhadenc
801 viewsedited  18:48
Open / Comment
2021-08-13 23:27:04
در دوران معروف به بازی بزرگ مأموران بریتانیایی در هرات فعال بودند و از جدایی آن از حکومت ایران پشتیبانی می‌کردند. در ۱۲۴۹ ه‍.ق عباس میرزا از سوی فتح‌علی شاه قاجار مأمور پس گرفتن هرات از افغان‌ها شد .
مرگ عباس میرزا در راه مشهد این کار را ناتمام گذاشت. محمد شاه قاجار نیز کوششی برای فتح هرات کرد که ناکام ماند.
در زمان ناصرالدین شاه قاجار، دوست محمدخان، حاکم کابل و قندهار هرات را گرفت.
نیروهای ناصرالدین شاه تحت فرمان حسام‌السلطنه هرات را محاصره کردند و در سال ۱۲۷۳ این شهر را گرفتند.
با مداخلات #انگلیس در جنوب ایران و بحرانی شدن روابط ایران و بریتانیا طی معاهده پاریس که در ۱۲۷۳ ه‍.ق (۲۳ جنوری ۱۸۵۷ میلادی) در #پاریس بین نماینده ایران و سفیر بریتانیا امضا شد قرار شد که نیروهای بریتانیا از بنادر و جزایر جنوب ایران خارج شوند و در عوض ایران نیز سپاهیان خود را از هرات فراخواند و به ناچار از شهر هرات و غرب افغانستان امروز صرف نظر کند.

دانشنامه مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
Mashhad ENCyclopedia
@mashhadenc
1.2K viewsedited  20:27
Open / Comment
2021-07-22 20:40:16 «فصیح خوافی» در کتاب مجمل فصیحی او را «خواجه مجدالدین محمد بن خواجه نجیب‌الدین احمد بن خواجه زین‌الدین حاجی الخوافی النیازآبادی» معرفی کرده است.
او رهبر نهضتی بود که در اوائل قرن هشتم هجری بر علیه دست‌نشاندگان مغولی در خراسان شکل گرفت. اما متاسفانه آن واقعۀ مهم جایگاه شایسته‌ای را در تاریخ نیافت و در اهمیت و انگیزه‌های آن سخن به کفایت گفته نشد!

نخستین روایتگر آن رویداد «سیف هروی» مداح و وقایع‌نگار دربار «ملک غیاث‌الدین کرت» بود. او مجدماضی را در کتابش
«تاریخنامۀ هرات»، دشمنی یاغی و سرکش دانسته که از از اطاعت ولی‌نعمت خود «ملک اسلام غیاث‌الحق و الدین!» سر برتافته و طغیات کرده است، در حالی که مجدماضی در قامت مبارزی علیه نابکاری‌ها، حق‌کشی‌ها، مظالم و شکنجه‌های ایلخانان و دست‌نشاندگان متجاوز مغولی چون «ابوسعید»و «غیاث‌الدین»و «یساول»و «امیر نوروز» قیام کرده بود.
«معین‌الدین اسفزاری» هم در کتاب «روضات الجنات فی اوصاف مدینة الهرات» به تقلید از سیف هروی ضمن این که چهره‌ای منفی و سرکش از مجدماضی ترسیم کرده، او را مردی بس محتشم معرفی کرده که با علو درجات اکثر ولایات خواف را در تصرف داشته و گردنش یاری نمی‌داده سر به ملک غیاث‌الدین فرود آورد.
«فصیح خوافی» در مجمل فصیحی ضمن معرفی او به نمونه‌ای از مبارزاتش در قهستان و سیستان اشاره کرده که چگونه توانسته است دست یاغیان و چپاول گران را از آن حدود کوتاه کند .
اما بررسی و تحقیق پیرامون مسائل و رویدادهای تاریخی، بیشتر ما را با شخصیت‌ها و وقایع آن برهۀ زمانی آشنا می‌کند.
در سال ۷۱۶ه.ق «ابوسعید بهادرخان» پسر «الجایتو» در سن ۱۲سالگی به حکومت رسید. اقدامات نابخردانۀ او در ابتدای سلطنت باعث تزلزل در حکومت ایلخانی شد و قیام‌ها و حرکت‌های انقلابی از گوشه و کنار شعله‌ور گردید.
ابوسعید شخصی به نام «یساول» را که مردی ظالم و خونخوار بود و در زمان الجابتو به امارت خراسان منصوب شده بود در مقام خود ابقا کرد و او روز به روز بر جسارت و تجاوز به حقوق مردم با بی‌رحمی می‌افزود و از مردم خراسان باج‌های گزاف به شکنجه می‌گرفت و ظلم و جور را از حد می‌گذرانید. بی‌رحمی و شرارت‌های یساول برخی از ملوک خراسان و سیستان را به قیام واداشت، از جملۀ آن‌ها «خواجه مجدالدین محمد خوافی» (مجدماضی) ملک‌خواف بود که از اطاعت ملک غیاث‌الدین سر پیچید. طغیان فرمانروایان و دست‌ نشاندگان ولایات آن قدر اهمیت داشت که ملک غیاث الدین «مولانا ناصرالدین عبید الله» را به رسالت روانۀ اردوی سلطان ابوسعید کرد تا خبر طغیان مجدماضی و پیوستگی او به «یسور» فرمانروای عاصی ماوراءالنهر را به او دهد. سلطان ابوسعید پنجاه هزار دینار به رسم انعام برای ملک غیاث‌الدین فرستاد و مال و املاک آن‌ها را به ملک غیاث‌الدین ارزانی داشت.

در سال۷۲۱ه.ق سلطان ابوسعید تصمیم گرفت که حرکت‌هایی را که علیه دست‌نشانده‌اش ملک غیاث‌الدین کرت پاگرفته بود سرکوب کند.
نخست ملک غیاث‌الدین شخصا از طرف خان مغول مأمور سرکوب «مجد ماضی» شد.
مجد ماضی یکی از مبارزین ایرانی بود که به مقام و موقعیت خود پشت کرد و در مقابل ظلم خونخواران مغول و تزویر و حیلۀ ملوک آل‌کرت ایستاد.
او که احتمالا در مبارزه شیوۀ «حسن صباح» را پیش گرفته بود. بنا به نوشتۀ فصیح خوافی با قتل شاه علی سیستانی در سال ۷۰۶ه.ق آغاز به قیام کرده و بنا به نوشتۀ سیف هروی هزار مرد دلیر سفاک بی‌باک را به فرمان خود درآورده و هر چند روز در اطراف قهستان و خواف فتنه ظاهر می‌کرد.
مرکز فرماندهی او «قلعۀ نیازآباد» بود و قلعه‌هایی نیز در کوه‌های اطراف خواف داشته است که در بخش بعدی آن‌ها را معرفی خواهیم کرد.

.
دانشنامه مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
Mashhad ENCyclopedia
@mashhadenc
695 viewsedited  17:40
Open / Comment
2021-07-22 20:38:44
آرامگاه مجدماضی در نیازآباد خواف
یادآور شجاعت و بیگانه‌ستیزی یک ایرانی پاک‌نهاد

#رجبعلی_لباف_خانیکی

آرامگاه مجد ماضی بنایی در روستای #نیاز_آباد واقع در حدود۳۰کیلومتری جنوب‌شرقی شهر #خواف قرار گرفته و مورد توجه و علاقۀ اهالی است. دلیل علاقۀ مردم به او، ارتباط با منش و شخصیت و خصلت‌های آزادمنشانه و میهن‌دوستانه‌اش دارد. پیش از پرداختن به جنبه‌های معماری آرامگاه و قلعه‌های #مجد_ماضی به معرفی اجمالی او و اوضاع و شرایط جغرافیای تاریخی منطقه می‌پردازیم تا با جایگاه و اهمیت این شخصیت گمنام بیشتر آشنا شویم:

ولایت خواف تنها خاستگاه عالمان و عارفان و سیاستمداران نبود بلکه مبارزانی نیز در مقابل دشمنان و متجاوزان به حریم میهن به‌پا‌خاستند و از حیثیت و کیان ایران دفاع کردند. یکی از آن مبارزان « #مجد_خوافی» بود که جهت بازشناسی او از مجد خوافی دیگری که نویسندۀ کتاب «روضۀ خلد» بود به «مجدماضی» معروف شد.

ادامه دارد ...

دانشنامه مشهد
رسانه تخصصی فرهنگ و هویت مشهد
Mashhad ENCyclopedia
@mashhadenc
540 viewsedited  17:38
Open / Comment
2021-07-12 16:21:18 ۲۱ تیر ۱۳۱۴
 تجمع مردم  #مشهد  در  #مسجد گوهرشاد  در اعتراض به قانون تغییر لباس که توسط نیروهای دولتی سرکوب شد.
.
این تجمع در تیر ماه سال ۱۳۱۴ش و در زمان حکومت #پهلوی اول (#رضاشاه) رخ داده است.
علت اصلی این تحصن اعتراض به لباس اجباری ، و حصر آیت الله سید حسین قمی بود. در این تجمع #شیخ_محمدتقی_بهلول سخنرانی کرد .
پس از فرارسیدن نیمه‌های شب تمام در‌ها و راههای ورود و خروج به مسجد #گوهرشاد و حرم بسته شد. در این لحظه بود که دستور شلیک و کشتار مردم صادر شد و مردم بی‌دفاع و بدون سلاح، در درون و بیرون مسجد، آماج گلوله نظامیان قرار گرفتند. در عرض چند ساعت، کشتار بی‌رحمانه و عظیمی صورت گرفت و حرمت حرم رضوی نیز شکسته شد.
.
قبل از دمیدن سپیده روز یکشنبه ۲۲ تیر ۱۳۱۴ش ، بنا به مستنداتی تا ۱۶۰۰ نفر شهید (۱۷۵۰نفر طبق مقاله روزنامه بهار 7 خرداد 1321) و بسیاری مجروح شدند. بسیاری از کشته شدگان و حتی برخی مجروحین را در گودالی که به همین منظور کنده بودند، انداختند
تدوین : #دانشنامه_مشهد
www.mashhadEnc.ir
562 views13:21
Open / Comment