2022-08-26 16:55:52
رسول خدا( صلی الله علیه وآله وسلم) :
«مَنْ أَتَی الْجُمُعَةَ إِیماناً وَ احْتِساباً اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ».کسی که از روی ایمان و برای خدا در نماز جمعه شرکت کند، گناهان او بخشوده خواهد شد، و برنامه عملش را از نو آغاز می کند.
(بحارالأنوار، ج ۸۶، ص ۱۹۲).
امروز جمعه بیست وهشتم ماهِ محرم الحرام سال ۱۴۴۴ هجری قمری مطابق با/۱۴۰۱/۶/۴/هجری شمسی آئین شکوهمند عبادی سیاسی نمازجمعه در سراسر مصلی ها ومساجد جامع کشور برگزار گردید.
مصلی بزرگ اباصالح المهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) درغرب کابل نیز شاهد حضور چشم گیر وپرشور مؤمنين نماز گزار ومحبّان خاندان عصمت وطهارت(صلوات الله علیهم اجمعین) بود.
امام جمعهٔ محبوب غرب کابل، استاد حوزه علمیه، نماینده مرجعیت وخطیب شهیر کشور الحاج استاد عبدالقدیر عالمی(دام عزه الشریف) ضمن سفارش خویشتن ونماز گزاران به رعایت تقوی،پرهیزگاری واحتیاط، ودوری از ارتکاب معاصی ونافرمانی خداوند متعال وتخویف ازعقاب وکیفر خداوندی
درخطبهٔ اول نماز جمعهٔ این هفته در ادامه بحث قبلی«اعتدال ومیانه روی در اسلام» درباره«اعتدال درمصرف مواد غذائی» مطالب ارزشمند را ایراد فرمودند.
ایشان بیان داشتند:
عرض شد دین اسلام، دین اعتدال ومیانه وشریعت به دور از افراط وتفریط می باشد.
درهمهٔ برنامه های دینی، اخلاقی واجتماعی رعایت اعتدال در اسلام یک اصل مهم ویک امر ضروریست.
هفتهٔ گذشته مطالب درمورد«اعتدال درگفتار» مطرح گردید، امروز مطالب را در مورد «رعایت اعتدال درخوراک» به محضر شما مؤمنين بزرگوار عرض میداریم.
میدانید خوراک وغذا در زندگی انسان نقش مهمی دارد؛ ادامهٔ حیات، انجام واجبات وامور شرعی وهرگونه کار وفعالیت انسان وابسته به خوراک وغذا می باشد، حتی احساسات وعواطف انسانها نیز به اندازهٔ کافی وابسته به خوراک وغذاست.
لذا رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) در فرازی ازمناجات هایش با ذات اقدس الهی عرضه میدارد:
«اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ اَلضَّجِيعُ».
بارخدایا! پناه می برم به ذات تو از گرسنگی(فقر واحتیاج) که بدترین همدم وهمراست.(مستدرک الوسائل ج ۹ ص۸۱).
اما نکتهٔ مهم اینست که باوجود فراوانی وتنوّع نعمت مواد غذائی وخوراکی، ما وظیفه داریم در مصرف مواد غذایی«اعتدال ومیانه روی» را رعایت واز افراط وتفریط درمصرف مواد غذایی وپرخوری اجتناب ودوری نمائیم.
امام صادق(ع) درروایتی میفرماید:
أقرَبُ ما يكونُ العَبدُ مِن اللّه ِ جلَّ و عَزَّ إذا خَفَّ بَطنُهُ ، و أبغَضُ ما يكونُ العَبدُ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ إذا امتَلَأَ بَطنُهُ. نزديكترين زمان بنده به خداوند عزّوجلّ هنگامى است كه شكمش سبك باشد و مبغوض ترين زمان بنده به خداوند عزّ و جلّ زمانى است كه شكمش پُر باشد.
(بحار الانوار ج۶۳،ص۳۳۱)
در روایت دیگر این خصوصیت برای«سجده» نیز ذکر گردیده.
خطیب جمعه های غرب کابل بیان داشتند:
بنابر این اعتدال در خوردن وآشامیدن هم یکی ازدستورات مهم دینی است وهم ازسفارشات مهم طبی،صحی وبهداشتی می باشد.
تحقیقات دانشمندان نشان میدهد سرچشمهٔ بسیارى از امراض وبیماریها، پرخوریست. وقتی آدم پرخورد وشکم از اندازهٔ معمول بیشتر پر گردید ومقدار اضافی جذب بدن نگردید،باعث امراض مختلف در بدن گرديده ودرنتیجه باعث مرگ وخاتمه حیات انسان می گردد.
بهمین جهت است که برای درمان بسیاری ازامراض نخستین گامی که انسان باید بردارد سوزاندن مواد اضافی وغذای جذب نشده در بدن است تا باعث ایجاد سمومات در بدن نگردد.
دین مقدس اسلام، دین اعتدال است وامت اسلامی در قرآنکریم «امت وسط»خوانده شده ومعرفی گردیده است.اسلام همهٔ پیروانش را درتمام امور دستور به اعتدال ومیانه روی داده است ازجمله در امر«خوراک» وشیوهٔ استفاده ازمواد غذائی برای تامین نیاز جسم وبدن. دراین مورد نیز اسلام برنامه ودستور العمل دارد وپیروانش را به «اعتدال ومیانه روی» سفارش نموده است
قرانکریم:
«وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ
».(الاعراف،۳۱)
و (از نعمتهای الهی) بخورید و بیاشامید، ولی اسراف(زیاده روی) نکنید که خداوند مسرفان را دوست نمی دارد.
خداوند متعال دستور میدهد بخورید وبیاشامید –زیرا کار،فعالیت وادامهٔ حیات وابسته به مواد غذایی وخوردنیها وآشامیدنهاست– اما اسراف ممنوع.
نکتهٔ دقیق ولطیف که در این آیهٔ مبارکه وجود دارد
این است که چون انسان طبیعتا زیاده طلب است،لذا ممکن است در مصرف خوردنیها وآشامیدنیها زیاده روی کند وسپس آیهٔ مبارکه را مستمسک قرار داده وبگوید:"این دستور است"،لذا درادامه اش فورا میفرماید:
89 viewsm14 Samadi, 13:55
ک
