🌓 جامعه‌شناسی‌شرقی

2022-07-24 21:06:54 آشنایی با ایسم‌ها
جان آندریوس John Andrews
حسین شیران

Anti-capitalism
ضدسرمایه‌داری

اصطلاحی گسترده برای مخالفت با نظام اقتصادی "سرمایه‌داری"- نظامی که در قالب آن افراد مالک ابزار تولید هستند و آزادند تا سود خود را به حداکثر برسانند. احتمالاً فاشیسم1 شکلی از ضدسرمایه‌داری است زیرا منافع شرکتی را با دولت پیوند می‌دهد و بر این اساس آزادی افراد را کاهش می‌دهد؛ با این وجود مخالفان آشکارتر سرمایه‌داری سوسیالیسم2 و کمونیسم3 هستند (مارکس پیش‌بینی کرده است که سرمایه‌داری پایان خواهد یافت چرا که کارگران را استثمار می‌کند).

مخالفت‌های مذهبی هم به برخی از جوانب سرمایه‌داری وجود دارد: از نظر تاریخی، کلیسای کاتولیک روم ربا را ممنوع اعلام کرده و اسلام نیز بطور مشابه دریافت سود وام را ممنوع می‌داند. اگرچه اکثر اقتصاددانان نظام سرمایه‌داری را مؤثرترین وسیله برای افزایش و توزیع رشد اقتصادی می‌دانند با این‌حال مخالفان‌اش اغلب آن را به افراط و تفریط‌های زیان‌آور متهم می‌کنند؛ افزایش رو به رشد پاداش‌های گزاف برای بانک‌داران و رؤسا و آسیب به محیط زیست از جمله این افراط‌ها و تفریط‌ها هستند.

1. Fascism
2. Socialism
3. Communism

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-20 09:16:50 الحق و الانصاف که ملت در ایران ماهیتی موهوم و موجودیتی نامعلوم و موضوعیتی به غایت مظلوم دارد آن‌سان که هر ایرانی، به وجه غالب، بی آن‌که خود را جزئی از آن بداند و حق و حریم و حرمت‌اش را پاس بدارد تمام تلاش خود را بکار می‌بندد تا به هر شکل ممکن بر آن بتازد و تا حد ممکن از آن بکاهد و بر آن خود بیفزاید!!! و خود همین رویش بی‌رویهٔ خودها و خودمداری‌ها و خودخواهی‌ها و خودخدمتی‌ها، در هر حوزه‌ای اعم از سیاست و اقتصاد و اجتماع و دین و مذهب و فرهنگ و ...، بوده و است که به تحقیق تا کنون بی‌رحمانه بر جسم و جان اخلاقیات جامعه تاخته و آن را هر روز بیش از دیروز از هستی ساقط ساخته و این‌گونه کم‌وکیف زیست اجتماعی در این سرزمین را درگیر بی‌ملاحظگی‌ها و بی‌برنامگی‌ها و بی‌سروسامانی‌ها ساخته است! حالیا تداوم درک دیگری (: همه منهای خود) بمثابهٔ موجودی مستحق استیلا و استثمار، خود گواه بزرگی است بر این‌که بجرأت بگوییم "در این مملکت حق ملت هیچ‌گاه به‌راستی محفوظ نبوده و نیست!"

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-15 13:41:46 وقتی رسانهٔ ملی با آن همه هیکل و هیبت و های و هوی از سایهٔ اسم یک مرد هم می‌ترسد!

#وریا_غفوری
#رسانه_ملی
#صدا_و_سیما

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-15 10:10:47 جامعه‌شناسی در ایران: بین سیاست، دین و نفوذ غرب

نوشته: علی اکبر مهدی
ترجمه: حسین شیران

چالش‌ها و مسائل ماندگار رشتۀ جامعه‌شناسی در ایران

تلاش‌های احیاگرانۀ اخیر به دلیل ظهور اصلاح‌طلبان دولتی نخست در دوران ریاست جمهوری رفسنجانی و بعد خاتمی بود. پذیرش و محبوبیت عمومی جامعه‌شناسی در ارتباط با روشن‌فکرانی بوده است که از آن برای برجسته ساختن علل سیاسی و نگرانی‌های ایدئولوژیکی استفاده کرده‌اند و نه آن دسته از دانشگاهیان متخصصی که خود را در راهروهای دانشگاه محدود ساخته‌اند.

ادیبی و انصاری (1978) بین دو جامعه‌شناسی "رسمی" جاری در دانشگاه‌ها و "غیررسمی" خارج از آن‌ها تمایز قائل شده‌اند. استدلال آن‌ها اینست که عمده تحقیقات جامعه‌شناسی در ایران قبل از انقلاب توسط روشنفکران غیردانشگاهی مانند جلال آل‌احمد و غلامحسین ساعدی انجام شده است. این‌ها فارغ از این‌که بطور رسمی آموزش دیده باشند یا نه، از مهارت‌ها و ایده‌های علوم اجتماعی به عنوان ابزاری برای تقویت اهداف سیاسی و اجتماعی استفاده کردند.

امیرحسین آریان‌پور، آموزش‌دیده در زمینه فلسفه و آموزش و پرورش، یک زبان جامعه‌شناختی برای آموزش تدوین کرد. در دهه 1970 [1350]، شریعتی چارچوب جامعه‌شناسی را برای جوانان مسلمانی که به دنبال جایگزینی اسلامی برای مارکسیسم و لیبرالیسم غربی بودند تغییر داد.

دوم، جامعه‌شناسی دانشگاهی در ایران تحلیل مسائل اجتماعی را دشوار یافته است. بدگمانی دولت هویت آن را به توصیفات فنی محدود کرده است. برخی از جامعه‌شناسان این را به سانسور رسمی نسبت می‌دهند، در حالی‌که برخی دیگر آن را ناشی از تنبلی یا احتیاط سیاسی می‌دانند [8]. توقع قهرمانی از دانشگاهیان در جامعه‌ای که آزادی تحقیق را نفی می‌کند و آن‌ها که از ایدئولوژی حاکم حمایت نمی‌کنند را مرعوب می‌سازد و ارتباط آن‌ها با همکاران خارج از کشور را برایشان مخاطره‌آمیز می‌کند دشوار است.

علی‌رغم گشایش نسبی دانشگاهی که در بالا به آن اشاره شد، مطالعاتی که دارای پیامدهای سیاسی و مذهبی بودند اغلب منتشر نشده باقی ماندند. در سال 2002 [1381]، قاضیان و عبدی، مدیر و عضو هیأت مدیره مؤسسه تحقیقاتی آینده، به "جرم" همکاری با یک دولت متخاصم [ایالات متحده] و مشارکت در نظرسنجی سازمان گالوپ و مؤسسه نظرسنجی زاگبی و تبلیغ علیه جمهوری اسلامی ایران دستگیر و زندانی شدند؛ [عمادالدین] باقی، که قبلاً سه سال از عمر خود را به دلیل نوشته‌هایش در زندان گذرانده بود، 15 اکتبر 2007 [23 مهر 1386] دوباره بازداشت شد [9].

ادامه دارد ...

#جامعه‌شناسی_ایران
#Sociology_of_Iran

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-13 14:42:26 زندگی‌نامۀ محمد بن موسی خوارزمی
فایل صوتی: 7:38 دقیقه

زادۀ: قبل از ۱۸۰ خورشیدی (۱۸۵ قمری ؛ ۷۸۰ میلادی) در خوارزم
درگذشتۀ: پس از ۲۲۷خورشیدی (۲۳۳ قمری ؛ ۸۵۰ میلادی) در بغداد

#خوارزمی
#روز_فناوری_اطلاعات

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-13 14:19:17 امروز ۲۲م تیرماه «روز بزرگداشت خوارزمی» و «روز فناوری اطلاعات» است.

جرج سارتن محقق نامدار تاریخ علم، نیمه اول قرن ۹ میلادی را «عصر خوارزمی» می‌داند؛ ما در خصوص این دانشمند نامدار شرق چه می‌دانیم؟

#خوارزمی
#روز_فناوری_اطلاعات

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-13 07:46:03 پسرفت دریاچه اورمیه به روایت ناسا در عرض ۲۲ سال!

این تصویر نماد پسرفت ما در حوزه محیط زیست است در این مدت متأسفانه در سایر حوزه‌ها هم همچون سیاست و اقتصاد و اجتماع و فرهنگ و دین و مذهب و ... هم بسته‌بهم پسرفت‌هایی داشته‌ایم منتهی خوبی این تصویر اینست که دیگر بصورت عینی و مستدل و مستند مبین واقعیت امر و میزان پسرفت است و دیگر جایی برای هیچ‌گونه بحث و جدل و توجیه و تفسیر و تحریف باقی نمی‌گذارد.

#دریاچه_اورمیه
#محیط_زیست
#مسائل_اجتماعی_ایران

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment

2022-07-11 09:14:55 جامعه خوکی
جامعه‌شناسی ایران و ایرانی از زبان دکتر حسن عباسی

#جامعه_خوکی
#جامعه‌شناسی_ایران
#دکتر_حسن_عباسی

@Hossein_Shiran
@OrientalSociology
@OrientalSocialThinkers
www.orientalsociology.ir Open / Comment