چالش عاشورا مبانی اهل تسنن دلیل قتل امام حسین(ع) طبق سخنان صر | کانال رسمی علی شریفی،نقد اهلسنت،وهابیت،مُنیه
چالش عاشورا مبانی اهل تسنن دلیل قتل امام حسین(ع)
طبق سخنان صریح علمای اهل تسنن در ذیل روایتی که پیامبر(ص) فرمود اسلام بعد از من به واسطه 12 خلیفه عزیز است یزید خلیفه شرعی اهل تسنن می باشد که بر خلافت وی اجماع صحابه و تابعین و امت بوده است،بزرگان اهلسنت چنین می گویند:
قاضی عیاض، ابن حجر، سیوطی، مفتی عثمانی: این خلفاء جانشيني هستند كه عمل به هدايت نموده و از دين حق پيروي می کنند،عياض گفت: احتمال دارد كه منظور، دوازده (خليفه)در مدت عزت خلافت و قوت اسلام و برپايي أمور اسلام و اجتماع مردم بر كسي كه متصدي خلافت مي‌شود، باشد. اين احتمال را اين سخن رسول خدا صلي الله عليه وآله كه در بعضي اسناد حديث آمده تاييد مي‌نمايد: «كلهم تجتمع عليه الأمة» كه اين اجتماع در كساني يافت مي‌شود كه مردم بر آنان اجتماع نمودند....از مجموع احتمالاتي كه از قاضي ذكر شد، احتمال سوم راجح تر است؛ زيرا اين احتمال با برخي از روايات صحيح تأييد مي‌شود كه در آن آمده است: كلهم يجتمع عليه الناس. توضيح آن اين است كه مراد از اجتماع، پذيرش بيعت آنان است. آنچه كه واقع شده اين است كه مردم بر ابو بكر، عمر، و امير مؤمنان بعد از واقعه حكميت اجتماع كردند پس از آن مردم بر معاويه پس از صلح امام حسن اجتماع كردند، پس از آن بر پسرش يزيد اجتماع كردند
حکم کفر امام حسین(ع) به دلیل انکار اجماع اهل تسنن اکنون که به ادعای این چهار عالم اهل تسن مشخص گردید بر خلافت یزید اجماع اهل تسنن حاصل شده است، طبق مبانی اهل تسنن امام حسین(ع) به علت عدم قبولی اجماع کافر است و باز هم طبق سخن بزرگان اهل تسنن یکی از دلائل اصلی واجب القتل دانستن حضرت عدم قبولی همین اجماع اهل تسنن می باشد
ادعا کردند که پیامبر(ص) جانشین معرفی نکرد و این امر را به صحابه واگذار کرد چون آنان به رشد و کمال رسیدند،آری همان افرادی که به ادعای اجماع بر انتخاب ابوبکر افتخار کردند اکنون باید به انتخاب اجماعی یزید به عنوان خلیفه شرعی و صالح و دین دار که باعث عزت دین و هدایت است افتخار کنند چه رشدی و چه کمالی؟
آنان که غدیر و علی را کنار بگذارند و سقیفه و ابوبکر را انتخاب کردند باید عاشورا و حسین را کنار بگذارند و یزید و قتلگاه حسین را انتخاب کنند
