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Cette chaîne est dirigée par des étudiants salafi de l'Université islamique de Médine et d'ailleurs: Saïd Abdulwahhab -- Ibrahim Abu Idris -- Fâtih Siraj -- Isma'il Abou Ãdam -- Abu Muhammad Zaher
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2022-01-22 06:38:37
la vie dans sa globalité est une épreuve et un test.
Le cheikh sāleh ãl cheikh -حَفِظَهُ اللّه- dit:
La vie est sans aucun doute une grande épreuve, toute l'existence de l'être humain est une épreuve et un test, même ce qui se trouve sur terre comme parure est pour l'éprouver et le tester, comme cela est mentionné au début de la sourate la caverne:
{Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.}
En effet, la réalité de la vie, la réalité de la vie est simple, la réalité est simple, mais c'est l'arrogance des gens qui les fait aller au-delà de la simplicité qu'Allâh -majestueux et élevé soit-Il- a voulu. Et elle est que la personne se sauve de cette épreuve, cette grande épreuve, qu'il s'en délivre, parce que la question est immense, il s'agit de la vie et le temps qui y est passé..
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650 views03:38
2022-01-21 22:27:49
Le Prophète ﷺ a dit : (sois dans cette vie comme un étranger ou un voyageur qui fait une halte).
Ceci fait partie des plus grandes recommandations si seulement les gens raisonnaient, car l'homme a débuté sa vie dans le Paradis et il est descendu sur la terre pour être éprouvé. Alors la visite de l'espèce humaine dans ce bas monde est une visite d'étranger ou un voyage passager.
Et il est vrai que le serviteur s'installe sur l'hypothèse que sa maison est le paradis, par contre la vie d'ici-bas n'est pas sa demeure, mais plutôt elle est une maison d'épreuves. Twitter cheikh sāleh ibn abdel-Aziz ãl cheikh@SRawaea
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798 views19:27
2022-01-21 22:27:31
728 views19:27
2022-01-21 12:47:13
أفضل الأوقات لقراءة سورة الكهف
السؤال :
فضيلة الشيخ، من قرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة فهل يحصل له فضل قراءة سورة الكهف؟
الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
الجواب:
لا، قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وأحسن ما يكون أن تكون بعد طلوع الشمس، لك من طلوع الشمس إلى غروب الشمس، إذا قرأتها في أي ساعة ما يبن الطلوع والغروب فقد أجزأ.
● المصدر: سلسلة اللقاء الشهري [69]
Les meilleurs moments pour la récitation de la sourate Al-Kahf.
La question :
Honorable Cheikh, quiconque lit la sourate Al-Kahf dans la nuit du vendredi, est-ce qu'il obtient le mérite de la récitation de la sourate Al-Kahf ?
L'éminent savant Muhammad Ibn Sāleh El Otheimin -qu'Allâh lui fasse miséricorde-
La réponse :
Non, en ce qui concerne la lecture de la sourate Al-Kahf le jour du joumou۶a, et le meilleur moment est après le lever du soleil, tu as le temps entre le lever au coucher du soleil, si tu la lis à n'importe quelle heure entre le lever et le coucher du soleil, cela suffit comme récompense.
• La série de rencontre mensuelle (69). Rejoignez-nous sur le lien Telegram : https://t.me/ATHARSALIKIN
558 views09:47
2022-01-21 00:43:40
L'honorable cheikh abdur-Razzaq ibn abdelMohsen el badr -حفظه الله-
Et si cela fait partie de ce qui est recherché dans cette heure, entre l'assise de l'imam jusqu'à ce qu'il achève la salât, alors il incombe de prêter attention à une question importante que j'ai vu le cheikh ibn 'otheymin -رحمه الله- la confirmer magnifiquement, peut-être que vous trouverez ses termes dans ses livres -رحمه الله-.
Il confirme en cela, d'être attentionné à l'invocation dans la prière du vendredi pendant la prosternation et avant la salutation, que le musulman y veille parcequ'il se trouve dans quoi? L'heure d'exaucement selon cette parole jusqu'à ce que la prière soit achevée.
Le temps le plus accessible d'exaucement est le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur alors qu'il est en prosternation.
Et il a dit dans un autre hadîth : "ensuite qu'il choisisse parmi les invocations ce qui lui plaît à la fin de sa prière, et il se trouve dans la prière deux temps privilégiés dans lesquels il choisit d'invoquer et l'invocation en ces deux temps est exaucée, s'il convient que cette heure est le moment le plus susceptible d'être accepté, le musulman devrait faire attention à cette heure et y être attentif et qu'il la recherche dans la supplication pendant sa prosternation dans la prière du vendredi et avant la salutation.
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989 views21:43
2022-01-20 18:27:42
547 views15:27
2022-01-19 19:26:19
ليس كل من صعد المنبر يصبح عالماً
وليس كل أحد ظهر في التلفاز يصبح شيخاً
قال الشيخ ابن برجس - رحمه الله - :
《 في هذا الزمان اختل معيار كثير من العامة في تقييم العلماء فجعلوا كل من وعظ موعظة بليغة أو ألقى محاضرات هادفة أو خطب الجمعة مرتجلاً ، عالماً يرجع إليه في اﻹفتاء ويؤخذ العلم عنه ؛
وهذه رزية مؤلمة وظاهرة مزرية تطاير شررها وعم ضررها إذ هي من إسناد العلم إلى غير أهله وإذا وسد اﻷمر إلى غير أهله فانتظر الساعة 》.
|[ المصدر: عوائق الطلب صفحة (٣٣) ]| Toute personne qui monte sur un minbar ne devient pas un savant et toute personne qui apparaît à la télévision ne devient pas un cheïkh Le cheïkh ibn barjess - رحمه الله - disait :
"À cette époque, la norme de beaucoup de gens ordinaires dans l'évaluation des savants a changé, ils font alors de tous ceux qui prêchent un sermon éloquent ou donnent des conférences bénéfiques, ou des sermons improvisés du vendredi, un savant auquel on se réfère dans l’émission de fatwas et de qui on prend la science." Et c'est un attribut ignoble et un phénomène misérable dont les maux et les méfaits se sont généralisés et répandus partout, et cela est dû au fait d'attribuer la connaissance à des gens qui n'en sont pas dignes, et si l'affaire est donnée à des gens qui n'en sont pas dignes, alors attendez l'Heure". |[Awa-iqoul talab page (33)]| Not everyone who stands on the podium becomes a scholar
And not everyone who appears on TV becomes a Sheikh
Sheikh Ibn Barjas - may Allah have mercy upon him - said:
“In this time, the standard of many of the common people in evaluating the scholars has changed, so they make everyone who preaches an eloquent sermon or gives beneficial lectures, or gives improvised Friday sermons, they make him a scholar whom they refer back to in issuing fatwas and they seek knowledge from him. And this is a despicable attribute and wretched phenomenon which evils and harms had sparked everywhere, and it is because attributing knowledge to people who are not worthy of it, and if the matter is given to people who are not worthy of it, then wait for the Hour.”
|[ Awa'iqul'Talab : {p.: 33} ]|
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