2022年1月29日 礼拜六 【圣约灵修】葛迎锋执事：耶和华的声音（诗篇29篇） 诗篇29篇，是一篇颂赞神荣耀和大能的诗篇，在这11节的经文中，三次用“归给”，四次提到“荣耀”，七次提到“声音”，十八次提到“耶和华”，如此高频度的使用同样的词汇，在诗篇中并不多见。 在这字里行间，呈现给我们的好像一幕幕的舞台剧，有天使，大水、雷声、香柏树、黎巴嫩山、西连山、火焰、加低斯的旷野、树木、母鹿和牛犊。这些都如同是剧中的演员，又好像是舞台剧的背景。 在这些对当时以色列民都印象深刻的表述，让我们感同身受的体会，耶和华的声音蛮有能力和威严，居然可以征服海上的暴风雨，甚至把对海拔3000多米，当时在迦南地北部地区的高山产生的震动，如同牛犊的跳跃；在一切被造的自然世界中，场景从大海、高山又转到旷野，以及动物和树木，无不被耶和华的声音所震动。 这些被造物，好像都在一种权势，一种能力，一种声音的威慑下，恢复着某种秩序，是更加的安静了？还是更加的活跃了？我们不知道。但经文告诉我们（9节）：“凡在他殿中的，都称说他的荣耀”。原来是回归到一种状态，就是所有被造界，被神创造时，应有的，敬拜的生命状态。如同在伊甸园，亚当在犯罪前，与万物和谐的生命状态。伊甸园被描述为一个典型的圣所，即是与耶和华神最亲密的交流和相交的地方，这个地方是神掌管万有，是耶和华的地面居所。 神用祂的话语创造了诸世界，这话语是大有能力的神的彰显。在【创3:8】是圣经中第一次出现“声音”这个词，“天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面”。这个声音带来的是审判，从此，人开始躲避耶和华的面，不再坦然无惧而是担心害怕。 但是耶和华是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。祂继续用祂的权能掌管着世界，引领属祂的子民。祂用声音震动这个世界，颠覆这个世界的秩序，到底谁是王？谁是当受敬拜的那一位呢？是拥有最多金钱的人吗？是拥有最先进武器的国家吗？是道德最高尚的处世哲学吗？对于我们，都知道答案当然是否定的，都知道要把一切的荣耀归给耶和华。因为这些都距离我们太远，这些问题根本触及不到我们的生命深处。 那么，你曾经经历过洪水的泛滥吗？在与妻子的关系中，本来已经小心翼翼的呵护，却还是无意伤害到对方。寻找各种谈话技巧，面部表情却没有因为内心真正的饶恕而僵硬。最亲近的人，成了自己最致命的伤。面对你的孩子，有想逃开的感受吗？有如同躲避洪水一样的情绪吗？恩典和律法，好像在孩子生命的成长中，始终是一个解不开的迷，你看到线团的头了吗？ 10节告诉我们，“耶和华坐着为王”，无论洪水如何？无论它何时过去，是否风平浪静？耶和华都是坐着为王的那一位权能者。而且有个更大的应许，就是“直到永远”！阿们！祂知道我们的软弱，祂知道我们时常的背离祂，认贼作父。祂却依然做我们的盾牌，山寨与高台，磐石和避难所，城池与圣殿，祂在每一个死荫幽谷赐我们力量，并赐与祂自己和好的福气给我们，这是怎样的恩典？ 你听到什么声音了吗？是地震的声音？是因为家人的离去，哀号的声音？是厨房里玻璃杯掉落地上，破碎的声音？是疫情原因，在医院中等待检测时候，叫号的声音？是婴儿出生，欢喜雀跃的声音？还是在你默默流泪，圣灵微声，提醒安慰你的声音？ 神在试验亚伯拉罕献以撒的时候，呼叫他：“亚伯拉罕”，他说：“我在这里”。 神在何烈山，从荆棘里的火焰中向摩西显现，呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里”。 以赛亚看见万军之耶和华，听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚说：“我在这里，请差遣我！” 求神怜悯我们，不要使我们的心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。在一切嘈杂的声音中，听到牧人的声音，听到微小却有力量可以震破香柏树的声音；看到一幕幕舞台剧的导演是万军之耶和华，祂的荣耀充满全地，让我们把一切的权能都归给耶和华吧！祂的名所当得的荣耀归给他！让我们在祂的殿中，去敬拜祂，述说祂的荣耀吧！ 605 views01:52
