2022年2月24日礼拜四 【圣约灵修】许诚实习传道：把你的重担卸给神（诗50） 这首诗篇是个人哀歌文体的典型例子，他表达了人类心灵的极度痛苦，诗人的四围充满了敌意，而这些敌意不单来自他的敌人，也来自他的朋友。在这种情形下，诗人在上主面前倾心吐意，整首诗篇的气氛也从沮丧进入到埋怨，直到转向信靠上主。 1-5节诗人一开始就使用急切的语调，求神垂听他的祷告。诗篇中使用了留心，不要隐藏，不听我的恳求，侧耳听我，应允我，这都是迫切苦苦哀求的语句。而诗人发出哀叹之声的原因，则在第三节中说明，“都因仇敌的声音，恶人的欺压，因为他们将罪孽加在我身上，发怒气逼迫我。”仇敌起初以言语攻击，继而动武，他们的攻势如排山倒海般的加在诗人身上。 4-5节形容诗人内外交困的情况。一方面，他的内心充满疼痛、恐惧、战兢，死亡威胁的缠扰，另一方面外面是死的惊惶，欺压、祸患，迫害。这一切犹如一幅布盖着他，使他完全失去安宁，这是个非常痛苦的经历。 6-8节表达诗人极深沮丧的另一个方式是逃走的意向。他何等希望像鸽子一样能自由地逃到高而遥远之处，诸如山上的悬崖峭壁；他何等的希望在旷野找到宁静安详；他希望找到保护的避难所，以躲避突如其来的风暴。然而我们终究不是鸽子，我们该如何面对困难呢？ 9-15节诗人祷告的形式是埋怨，因他昼夜在城中观看，却看到了罪恶是王，于是正式发出他的怨言，他祷告盼望敌人的罪恶会报应在他们自己身上。然而令诗人没有想到的是真正陷害自己的竟是自己的朋友，而这位朋友与诗人的关系也是非常的密切，绝非泛泛之交，乃是同伴，良友、知己。诗人在此所表达的是一件令人痛心疾首的事，一向推心置腹的同伴，竟是那个欲将自己置于死地的人，怎能不叫人悲痛呢？这也迫使诗人迫切向神求审判。 16节作为本诗的转折点，以“至于我”作为开头来对比诗人与恶人的态度。从此处开始诗人转向神投靠神，因为他知道神必救赎他的性命脱离攻击他的人，使他在神那里得享平安，并且也相信神必审判恶人，使他们下入灭亡之坑。 第19节如信仰告白一样是诗人盼望的基础。20-21节诗人再次谴责那出卖他的朋友，他背弃了朋友的盟约，实则背弃了神的盟约。由于相信坐在宝座上的神为王，诗人鼓励敬虔人反思神的公平，相比世人的背信弃义，神是那位抚养你的，因此诗人鼓励敬虔人将重担卸给神，神的公平必定报应那些作恶的人。 愿我们可以如诗人所说：“但我要依靠你。” 114 views01:56
