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秋雨圣约教会资讯订阅频道

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这里是成都秋雨圣约归正长老教会的Telegram频道。我们向公众分享本教会最即时的资讯,欢迎订阅。
秋雨圣约归正长老教会是持守改革宗长老会传统的一间大陆家庭教会。
主任牧师:王怡
教会地址:中国四川省成都市青羊区太升北路56号江信大厦6楼
ERTV 秋雨圣约电视台
秋雨圣约教会GitHub【首页】
https://github.com/chengduqiuyu/-/issues

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2021-06-12 13:23:40
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2021-06-12 13:23:01 秋雨圣约教会紧急代祷事项

今天上午教会有一场追思告别会,李英强长老在追思会上证道。下午他来到失去父亲的朱蕾姊妹家安慰他们,还有一些弟兄姊妹陪同。在五点左右,辖区的光荣派出所民警七八人上门,没有出示任何手续,强制把家中所有人带走调查,带走的弟兄姊妹有李英强长老,陈志斌朱蕾夫妇,杨洋杨芳夫妇,钟敏姊妹,潘飞弟兄,杨海燕姊妹,刘应许刘恒奇两兄弟。请弟兄姊妹迫切为秋雨圣约教会祷。愿上帝的恩典向爱他的人彰显,使作恶的蒙羞退后。主啊,风浪之中,你仍然掌权,求你显出你的荣耀来,让我们知道我们是因为爱你而被这个世界恨恶。

秋雨圣约教会
2021年6月12日下午6:20发出
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2021-06-11 18:56:11 肖恩·卢卡斯博士 Sean Lucas
毫无疑问,在1538年复活节那一天,加尔文从日内瓦被驱逐出去的时候,他觉得自己失败了。毕竟他被带到日内瓦这里,是要带来改革,在这里,两年多一点之后,他要向北去到斯特拉斯堡。但你知道的,虽然他觉得自己是一位失败的牧师,像我们这些年轻的牧师却可以从加尔文的经历学到各种各样的功课。在他要离开日内瓦,也在他回来的事情上学到功课。也许我们可以从加尔文身上学到的第一个功课,就是也许加尔文推动得太猛太快。加尔文有一种改革的愿望,不要有任何拖延,强调为了带来改革具体要做的工作和计划。但加尔文推动人的时候太快、太猛,太早,不能让人人都跟上他,结果就是失去了人的支持。年轻的牧师可以从中学到一个教训 — 不要推动得太猛、太快和太早。
但是,我们可以从加尔文身上学到的另一个教训,就是他接着做的事情。他去找更年长的导师,那些进行改革这事工,有极多经验和智慧的人。因此他去到斯特拉斯堡,让自己投身在马丁·布瑟门下,不仅在那里得到医治,也观察布瑟如何与市议会打交道,如何努力关怀那些确实愿意在一家更大城市教会之内改革他们生活的人的智慧,学习他的智慧。他还观察布瑟如何带领一位有挣扎的年轻牧师,为他布置侍奉的工作。毕竟加尔文是在斯特拉斯堡写了他的罗马书注释。在这里他写了《基督教要义》的第二版,这也许是早期版本中最重要的。在那里他遇见了他的妻子伊德莉·特比尔。就这样,加尔文去找到一位更年长的导师,这是年轻牧师需要学习的事情,有时候我们觉得自己在挣扎,我们已经失败的时候,这实际上是一个机会,退一步,得医治,去学习,找一位导师,指引我们将来被上帝使用。
但我们可以从加尔文的经历学到的第三件事,就是上帝满有恩慈,让他重新侍奉。加尔文已经吸取了教训,已经反思,在恩赐方面有长进,上帝就把他带回日内瓦。市议会请他回来,因为他们看到加尔文已经成长,他对日内瓦的改革工作可以发挥作用。因此,这是我们可以学习的另一个功课,不放弃,继续追求上帝对我们人生的呼召,就像约翰·加尔文学会的那样,在学会我们的功课之后,继续在将来被上帝使用。
选自IIIM 教会历史 第六课 瑞士宗教改革
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2021-06-11 15:10:45 20210604为国家祷告会
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2021-06-10 15:05:58
陈彪牧师推荐的本笃会的那几个视频都很不错, 感谢!这本书要不是牧师推荐的话,我不知道猴年马月才会想到去看呢。再次打开了我的眼界。 真是受益匪浅。 我选了一个短的视频翻译了一下,也请大家指正,好东西一起分享。
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2021-06-10 05:18:36 箴言——旧约中的救赎历史
智慧终究来自上帝以及上帝的诫命,这预示着基督是上帝的智慧(林前 1:30;西 2:3),而且我们在他本人和他的诫命中找到了生命之道和公义(约 14:6,23-24)。 我们借着圣灵就可以行在正道中(加 5:16-26)。
1:1 所罗门的智慧预表了比他更大的后裔——耶稣基督的智慧(林前 1:30;见王上 2:6 注释)。
1:7 人应当从上帝寻求智慧,这预示着我们从道成肉身的上帝——基督寻求智慧(约 1:14;西 2:3)。
1:8 听从父母的训诲只是孝敬父母这个不变原则的一方面(出 20:12;弗 6:1-3)。我 们如今在教会中领受了特别针对基督徒当如何养育儿女的教导(弗 6:4)。这种顺服 的聆听的原型存在于圣子与父上帝的关系中(约 8:28-29)。
1:18 正义报应的原则是普遍适用的(俄 15)最终要成就在最终得赎的时候哦。(启 20:12-14)。
1:19 罪导致死亡(罗 6:23),但基督里有生命(约 14:6;约一 5:12)。
1:20 智慧的呼召预表了福音的呼召,而福音的呼召包含了上帝的智慧(林前 1:18-
25;2:6-10)。
2:4 对智慧的不懈追寻预表了人们寻求上帝的国度的需要(太 13:44)。
2:13 正直公义的道路就终极意义而言是完全正直的救主——耶稣基督的道路(约 14:6)。任何其他道路都导致灭亡(太 7:13-14;徒 4:12)。
2:16 智慧意味着既要避免字面意义上的奸淫,也要避免属灵的淫乱——偶像崇拜(出 34:16;何 1:2;2:1-6;3:1-3;林后 11:3)。
2:21 暂时的福分预表了永恒救恩的福分(弗 1:3-14)。
3:2 寿命长久的祝福预表了与上帝的智慧——基督相交而得到的永生(林前 1:30)。
3:5 信靠耶和华预示着信靠耶稣,因为耶稣就是主的拯救(徒 16:31)。
3:11 基督徒作为上帝的儿女领受主的管教(来 12:5-6)。
3:18 持定(从上帝而来的智慧作为)生命树预表了上帝的工作成全时我们领受的最终 产业(启 2:7;22:1-2)。
3:34 谦卑的呼召预示着谦卑在新约里的位分(太 11:29;雅 4:6;彼前 5:5)。 4:13 所罗门对于人生道路的教导预表了基督的教导,而基督就是道路、真理和生命
(约 14:6)。
5:3 见箴 2:16 注释。
5:5 最终从死亡中拯救我们的是基督(约 11:25-26),而基督的救恩的一个方面就是 赐给我们智慧和心灵的正直(林前 1:30)。
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6:6 如今在新约中,勤勉工作有了最内在的动机——在基督里得到最终满足的盼望 (林前 15:58)。
6:24 见箴言 2:16 注释。
7:21 花言巧语和诡诈的谎言说到底与撒旦的谎言有关(约 8:44-47;启 12:9)。
8:1 见箴 1:20 注释。
8:22 智慧在万物以先就与上帝同在,这暗示了三一上帝第二位格的自有永有,基督既 是上帝的道,又是创世的中保(约 1:1-3)。
8:35 生命说到底是从基督而来的,基督就是生命(约 14:6),同时也是上帝的智慧 (林前 1:30)。
9:2 智慧邀请世人参加筵席,这预表了基督就是属灵的食粮(约 6:52-58),也预表 了上帝羔羊未来的婚筵(启 19:9)。
9:18 见箴 1:19 注释。
10:1 有关所罗门,见箴言 1:1 以及王上 2:6 注释。
10:2 对义人的祝福预表了完美的义人基督所受的祝福,也预表了基督里的人们将要领 受的祝福(弗 1:3-14)。
10:12 智慧能转化与他人的关系,这预表了爱在新约里的转化力量(约 13:34-35;约 一 3:16-18;4:7-21)。
10:21 对他人的祝福预表着教会里的恩典话语带来的祝福(弗 4:14-16;西 3:16; 4:6)。
11:2 谦卑的宝贵指向了基督的谦卑(太 11:29)以及属基督之人的谦卑(路 14:11; 弗 4:2;见箴 3:34 注释)。
11:3 见箴 2:13 注释。
11:4 公义救人暂时脱离死亡,这预表了根植于基督的公义对永生的应许(约 5:24;
罗 4:25;见箴 2:13)。
12:18 智慧言语所带来的祝福预表着基督(约 6:63)乃至基督徒(弗 4:29;西 4:6) 的话语带来的祝福。
13:4 见箴 6:6 注释。
13:14 拥有至高智慧的主基督掌握着永生之道(约 6:68-69)。
13:24 基督徒应当在基督里管教训练孩子(弗 6:1-4;见箴 1:8 注释)。
14:2 对基督的真正信靠体现为顺服(加 5:13-26;雅 2:14-26)。
15:1 温柔的话语预表了基督的温和(太 11:29)。温和也是主的子民的特征之一(加 5:23;弗 4:2,25-29)。
16:3 我们只有借着与基督联合才能结出果子(约 15:1-11)。 60

16:12 君王施行公义的职责预表了基督,而基督就是施行完美公义的至高君王(罗 3:26;启 19:11)。
17:3 耶和华的分辨是完美的(来 4:12-13),这暗示了人们成圣的必要性(来 9:9- 14)。
18:3 对恶行一时的审判预表了末日审判(启 20:11-15),强调了悔改的必要性。
19:1 我们必须分辨何为真正的宝贵财富,并且先寻求上帝的国(太 6:33)。
19:5 见箴 18:3 注释。
19:11 乐于宽恕指向了基督的赦罪(西 1:14)以及基督的子民彼此践行赦免(西 3:13;雅 1:19)。
20:8 掌权者有义务惩治恶行(申 16:18-20;罗 13:1-4)。掌权者在履行这义务时期 待着上帝的最终审判(启 20:11-15)。
20:22 伸冤在乎上帝(罗 12:17-21)。基督自己耐心等候辨明(彼前 2:21-23)。 21:3 见撒上 15:22-23 以及弥 6:6-8。真正顺服上帝的标准,乃至纯全顺服的标准,
只有基督达到了(来 10:5-10)。 22:4 见箴 2:21 注释。
23:4 劝诫世人不要贪求财富,这指向了耶稣对于真正财富的忠告(路 12:22-40; 16:10-13;弗 5:5)。
23:13 见箴 13:24 注释。
23:19 正直公义之道最终在于基督(约 14:6)。见箴 1:8 注释。
23:30 对酗酒的警告在新约里得到了重复,而且新约劝人寻求被圣灵充满,这条正面 诫命补充了对酗酒的警告(弗 5:18)。
24:3 人类对智慧的应用模仿了上帝对智慧的应用(箴 8:22-31)并且也预表了上帝的 智慧化身——基督(林前 1:30),教会也是基督建造的(太 16:18)。
24:19 见诗 10:1 注释。
24:30 见箴 6:6 注释。
25:7 谦卑的原则通过基督的言传身教而得到了进一步拓展(路 14:7-11)。
25:11 见箴 12:18 以及 15:1 注释。
25:21 善待仇敌的原则在基督的言传身教中得到了进一步拓展(太 5:43-48;罗 12:20-21)。
26:3 愚昧人及其招致的灾祸的最终出路在于寻求基督的智慧(林前 1:30;西 2:3)。 26:11 背弃跟从基督的真道是极其愚昧的(彼后 2:22)。
26:13 见箴 6:6 注释。
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26:20 人们彼此争执不休的真正出路在于基督的平安及其赋予属他的人彼此和睦的能 力(西 3:13-15)。
27:3 见箴 26:20 注释。
27:11 见箴 13:24 注释。
28:1 义人的刚强壮胆预表了跟从基督的人的刚强壮胆(林后 3:12;腓 1:28-30)
28:2 见箴 16:12 注释。
28:9 上帝希望看到我们行公义和顺服,而基督满足了这一切要求(林后 5:21;见箴 21:3 注释)。
29:2 见箴 16:12 注释。
29:25 对耶和华的信靠预表了对基督的信靠(见箴 3:5)。
30:4 人无法参透真智慧,这指向了人们对从天降世的基督的需要(约 3:12-15; 6:33,50-51)。
31:3 见箴 2:16 注释。
31:10 完美贤妻预表了教会作为基督新妇的纯全(弗 5:25-27;启 19:7-8)。
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2021-06-10 05:13:17 柯志明教授 不可作假见证(自加标题-来自FB)

朋友,讓我們在謊言漫延,真假莫辨時,彼此提醒勉勵!

請不要因為政治立場或公共議題意見不同,而隨意毀謗、污衊、惡意指控一個學者,尤其是一個在特定學術領域有權威聲望的資深學者;若有必要,你當然可以公開批判甚至指控,但必須有非常明確且難以辯駁的證據證明他犯法或有敗德惡行。其實,不只對學者,對任何一個人都應如此。

如果你是一個基督徒,又尤其你是一個牧養教會或傳講上帝之道的傳道人,更不應如此,不應讓你的政治立場與意識形態成為你的主,你的上帝。記住,一個基督徒不可能事奉兩個主;你不可能又事奉上帝,又事奉凱撒。相反地,你應懷著耶穌基督背十字架的精神為臺灣社會創造誠實、謙卑、說理、敬重人、愛鄰人的文化,應作光作鹽為因政治意識形態嚴重分裂對立的臺灣社會創造和平以及使政治和平成為可能的條件。

政治立場或公共意見不同,可以公開說理、對話、辯論,甚至激烈爭論。如果學術專業見解不同,更可以且應該根據相關之證據、事實、理由、學理、法則冷靜理性討論,而不是用人身攻擊的方式以聽來的、無根據的、未經查證的謠言、謊言惡意抹黑對方,踐踏人的人格。這不但羞辱踐踏學者個人,也是羞辱踐踏能嘉惠全民的學術、科學或學問,更是羞辱踐踏成就優美文化之根本美德、倫理道德與生命真理。真的,集體惡意羞辱踐踏以追求存在真相與真理為職志的學術、科學、學問是十分低級敗壞之文化的明證。

臺灣是島嶼小國,也是邊臨滿懷敵意之共產獨裁霸權的弱國。堅持踐行尊重且保障人之尊嚴與自由的民主是我們對抗這個獨裁霸權的唯一有效政治武器。要反共、反獨裁、反霸權,就不要效法這個共產獨裁霸權最為擅長拿手的邪惡鬥爭文化,更不要將臺灣人(尤其年青人)塑造成宛如紅衛兵那樣「與天鬥,與地鬥,與人鬥,其樂無窮」之無情無義、殘暴邪惡的好鬥分子。

因忠於良心而敢公然對統治者說「不」不正是我們最應效法的反抗風骨嗎?我們不是一直都在讚美、歌頌、紀念那些敢於批判、對抗獨裁霸權的志士仁人、先賢先烈嗎?為什麼這樣的人出現在我們身邊卻反而被我們鄙視踐踏呢?當然,他是不是這樣的人,歷史終究會顯明。如果他的言行其實是存心不仁、別有野心、邪惡的、錯誤的,那麼終究會大白於天下,難逃眾人的批判究責,甚至法律的審判懲罰。但在此之前,我們應謙卑傾聽異議者的不同意見,尤其事涉救人民性命之學者、專家的專業意見。這難道不正是美麗島應有的美麗民風嗎?

我始終堅信,真理必叫我們得以自由,謊言必叫我們被囚敗亡。讓我們在謊言漫延時,彼此提醒勉勵在愛裡說真話,而且無恐懼地說真話!
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2021-06-09 11:37:46 20210606秋雨圣约归正长老教会主日学--丁书奇传道
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2021-04-12 13:26:33 20210411秋雨圣约归正长老教会主日学【人生中的福音】第七课--丁书奇传道
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2021-04-12 13:23:16 20210411秋雨圣约归正长老教会主日证道【以斯拉记】7:1-26--戴志超实习传道:《上主是我坚固保障》
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