EXTRATOS DE JÜRGEN GRAF Os Mitos e Realidades dos Campos de C | Estudos Revisionistas do Holocausto
EXTRATOS DE JÜRGEN GRAF
Os Mitos e Realidades dos Campos de Concentração Alemães
Em 11 de abril de 1945, as tropas americanas entraram no campo de concentração de Buchenwald. Quatro dias depois, as tropas britânicas chegaram ao campo de concentração de Bergen-Belsen. Nas semanas que se seguiram, os anglo-americanos libertaram outros campos, incluindo Dachau (29 de abril) e Mauthausen (5 de maio). Para os soldados vitoriosos, todos esses campos de concentração representavam cenas de horror.
Em 15 de abril, unidades de um regimento britânico entraram no campo de concentração de Bergen-Belsen após um cessar-fogo negociado com o comandante alemão local. O coronel Taylor, que comandava o regimento, escreveu após uma investigação inicial do campo na linguagem lacônica de um relatório oficial:
"Enquanto caminhávamos pela rua principal do campo, fomos recebidos com júbilo pelos prisioneiros e vimos a condição deles pela primeira vez. Muitos eram pouco mais do que esqueletos vivos. Homens e mulheres estavam enfileirados em ambos os lados do rua. Outros rastejavam lentamente e sem rumo, com rostos emaciados e sem expressão."
Seguindo os soldados, veio um enxame de fotógrafos e jornalistas; o mundo foi imediatamente preenchido com imagens horripilantes de pilhas de corpos e esqueletos ambulantes. Agora, finalmente, os Aliados tinham a prova que tanto procuravam de que os americanos estavam lutando contra a personificação do Mal, um inimigo diabólico contra o qual todo e qualquer método de guerra havia sido justificado, incluindo os bárbaros bombardeios terroristas de cidades alemãs. Desde o início, com certeza, alguns observadores sóbrios reconheceram que as mortes em massa nos campos de concentração nacional-socialistas recentemente libertados não eram o resultado de uma política de extermínio por parte dos alemães, mas se deviam a epidemias em massa incontroláveis. O Journal of the American Medical Association, com sede em Chicago, por exemplo, relatou em 19 de maio de 1945:
"Por negociações entre oficiais britânicos e alemães, as tropas britânicas assumiram das SS e da Wehrmacht a tarefa de guardar o vasto campo de concentração de Belsen, algumas milhas a noroeste de Celle, que contém 60.000 prisioneiros, muitos deles políticos. Isso foi feito porque o tifo é predominante no campo e é vital que nenhum prisioneiro seja libertado até que a epidemia seja controlada."
Mas as vozes da razão foram abafadas pelo turbilhão de propaganda de atrocidade desencadeada pela mídia. Nos meses seguintes, a máquina de atrocidade anti-alemã entrou em alta, os jornais começaram a divulgar números fantásticos do número de pessoas supostamente exterminadas em campos de concentração nacional-socialistas. Um jornal suíço, por exemplo, noticiou em agosto de 1945:
"A Alemanha de Hitler encabeça o mundo. Vinte e seis milhões de pessoas assassinadas em campos de concentração alemães!”
Os promotores de Nuremberg não foram tão longe em termos de números, mas deram o melhor de si. Os soviéticos reclamaram em Nuremberg quatro milhões de mortes em Auschwitz e 1,5 milhão em Majdanek, enquanto 840.000 prisioneiros de guerra russos teriam sido assassinados em Sachsenhausen, e seus corpos cremados em "quatro crematórios móveis"! Sir Hartley Shawcross, principal promotor britânico no Julgamento de Nuremberg, resumiu as acusações levantadas contra a derrotada Alemanha nas seguintes palavras:
“Assassinato realizado como uma indústria de produção em massa nas câmaras de gás e nos fornos de Auschwitz, Dachau, Treblinka, Buchenwald, Mauthausen, Maidanek e Oranienburg.”
Nenhuma distinção é feita entre os vários campos até hoje. O cidadão comum provavelmente ainda acredita que judeus e outros presos foram mortos com gás em Dachau, Bergen-Belsen e Buchenwald. O principal motivo para isso, em particular, é que fotos de vítimas de doenças epidêmicas (tanto judias quanto não judias) são regularmente mostradas na televisão e reproduzidas na imprensa como "prova" de um alegado "extermínio sistemático de judeus".
