2023-04-19 19:35:01
*اعتماد به نظر پزشک:*
عده‌ای از مردم، با اینکه به تجربه می‌دانند روزه گرفتن برای آنها ضرری ندارد، حرف برخی پزشکان مبنی بر ضرر داشتن را دربست می‌پذیرند و روزه نمی‌گیرند!
سوال: کسی‌که می‌داند یا اطمینان دارد روزه برای او ضرر خاصی ندارد، هرچند پزشک بگوید ضرر دارد، یا کسی‌که یقین یا گمان دارد یا احتمال عقلایی می‌دهد که روزه برایش ضرر معتنابهی دارد، هرچند پزشک بگوید ضرر ندارد، وظیفه‌اش چیست؟
جواب مراجع تقلید:
- نباید به حرف پزشک اعتنا کند (حضرت امام، آیت الله سیستانی)
- اگر مکلّف از گفته پزشک یقین پیدا کند که روزه براى او ضرر دارد و یا از گفته وى یا منشأ عقلایی دیگرى براى او خوف از ضرر حاصل شود، روزه گرفتن براى او واجب نیست، بلکه جایز هم نیست؛ ولی اگر گفته او اطمینان آور نباشد و باعث خوف ضرر نشود، گفته او اعتبارى ندارد و شخص باید روزه خود را بگیرد (امام خامنه ای)
- اگر طبیب بگوید روزه ضرر دارد، امّا او با تجربه دریافته است که ضرر ندارد، باید روزه بگیرد و در صورت معلوم نبودن ضرر، مى‌تواند یکى دو روز تجربه کند و بعد طبق دستور عمل نماید. (آیت الله مکارم)
*بخار آب:*
بعضی تصور می‌کنند رفتن به حمام و سونا و مانند آن، روزه را باطل می‌کند؛ درحالیکه بخار آب روزه را باطل نمی‌کند؛ البته به نظر برخی مراجع، بنابر احتیاط واجب باید از بخار غلیظ پرهیز کرد.
نظر مراجع تقلید:
- بخار آب چه رقیق باشد و چه غلیظ، مبطل روزه نیست (حضرت امام و امام خامنه ای و آیات عظام سیستانی، شبیری)
- بنا بر احتیاط واجب، از بخار آب غلیظ پرهیز شود (آیت الله مکارم)
نکته: شایان ذکر است اگر بخار در دهان به آب تبدیل شود و شخص آن را عمدا فرو دهد، روزه اش باطل می شود!
*بلعیدن خون موجود در دهان در حال روزه:*
برخی از افراد گمان می‌کنند، فروبردن خونی که در اثر جراحی و کشیدن دندان و یا بیماری لثه، در دهان ایجاد می‌شود، روزه را باطل می‌کند، در حالیکه اگر خون داخل دهان، عمداً فرو برده شود، روزه فرد باطل می‌شود، اما اگر بی اختیار از گلو پایین برود، روزه باطل نمی‌شود (آیت الله خامنه‌ای، سیستانی و مکارم)
همچنین اگر خون، در آب دهان مستهلک شود و از بین برود، بلعیدن آن اشکالی ندارد و مبطل روزه هم نیست. و در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فروبردن آن اشکال ندارد و به صحت روزه ضرر نمی زند (امام خمینی ره و امام خامنه ای )
البته کشیدن دندان، بلکه هر عملی که موجب خون آلود شدن دهان گردد، برای روزه دار مکروه است.(حضرت امام ره)
*خوردن غیر خوراکی و چیز بسیار کوچک:*
برخی می‌پندارند خوردن چیزی که بسیار کم و کوچک است یا خوارکی نیست، مثل مقدار کمی تربت سیدالشهدا به‌قصد تبرک یا شفا، روزه را باطل نمی‌کند؛ غافل از اینکه به نظر همه مراجع عظام تقلید، هرچه انسان عمداً بخورد، روزه را باطل می‌کند؛ چه جزء خوراکی‌ها باشد یا نباشد؛ حتی اگر به‌اندازه یک‌دهم دانۀ گندم یا قطرۀ آب باشد.
*روزه فرد بی‌هوش:*
به گمان برخی از مردم فرد بی‌هوش، مطلقاً وظیفه‌ای در قبال روزه خویش ندارد؛ درحالیکه درصورتی که او بخشی از روز به هوش باشد و قبل از اذان صبح نیت کرده باشد، باید روزه بگیرد.
الف. کل روز بی‌هوش است:
- روزه صحیح نیست و قضا هم ندارد. (حضرت امام، امام خامنه ای، آیت اللّه سیستانی)
ب. قسمتی از روز بی‌هوش است:
١. پیش از اذان صبح نیت روزه نکرده و بی‌هوش شده است:
- روزه‌اش صحیح نیست. (حضرت امام ، آیت اللّه مکارم، آیت اللّه سیستانی)
- اگر از شب در حالت بی‌هوشی بوده و نیت روزه نکرده، روزه آن روز بر او واجب نیست. (امام خامنه ای)
٢. پیش از اذان صبح نیت روزه داشته و بعد از آن بی‌هوش شده است:
- بنا بر احتیاط واجب، روزۀ آن روز را تمام کند و اگر تمام نکرد، قضای آن را به جا آورد (حضرت امام، آیت الله سیستانی)
- اگر بین روز به هوش آمد، روزه را تمام کند، روزه صحیح است (امام خامنه ای)
- بنابر احتیاط واجب، آن روز را تمام کرده و سپس قضا کند (آیت الله مکارم)
#لبیک_یا_خامنه_ای
رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات در تلگرام
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا
http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
190 views16:35
ق
