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p.s. 日本右膠成日吹奏日本萬世一系,批評中國經常發生易姓革命。 | 九龍人 Kowlooner

p.s. 日本右膠成日吹奏日本萬世一系,批評中國經常發生易姓革命。新儒家可以點回應?

牟宗三本人無回答,但其實我地諗真D就知日本右膠幾膠。點解同樣係世襲君主制嘅中國同日本,中國會不斷有易姓革命,而日本從來都係無?

就係因為古代日本人連反省「政權合法性」嘅能力都無啊!

中國無政道,但士大夫同百姓每當見到個君主仆街,就會好唔gur,唔gur就反枱,起義推翻君主,改朝換代。佢地的確無反省成個帝制有問題,但起碼佢地會反省「在位者有無正當性」嘅問題,用儒家講法就係「德不配位」。

日本係連依種反省能力都無,所以天皇萬世一系。

當然有人會話,日本自鎌倉幕府起,天皇長期無實權,大權落在將軍手上,所以之後所有軍事衝突、起義個矛頭都係指向將軍而非天皇;推翻將軍已經係一種易姓革命,一種對在位者「德不配位」嘅反省。

你食屎啦。咁叫答左問題啊?如果個天皇已經係廢嘅,任由個將軍亂嚟,點解D大名同武士都依然只批評將軍「德不配位」而唔批評天皇「德不配位」啊?就係你地無反省能力囉!

點解無人咁反省天皇「德不配位」做成天皇大權旁落?因為天皇被神化,被視為天照大神後代,係現人神。神就做乜都岩,做乜都唔可以小,你小天皇就係褻瀆神明。但留意,係中國,就算係最專制嘅秦,君主都只係自稱皇帝、天子,仍不敢直接自稱為天、為神,甚至史官幾乎係奏旨要評價帝理得失,唔可以只讚無彈。

當然,鬧得皇帝多,大家自然覺得推翻仆街皇帝好合理,於是做成中國史上好多易姓革命,經常混戰,但起碼佢地係有反省嘅能力囉。