《盧梭的普遍意志論》1 「其實香港人從來沒有授權當下的制度，沒有授權民主回歸，既然如此，為什麼我不可以重新掌握自己的命運？」—梁天琦 為克服社會嘅不平等，公民創立政府，而呢個由社會契約所建立嘅社會，都應該以人民福祉為依歸； 除咗應對不公義同不平等之外，亦係為建立一種新嘅主權位格，由公民嘅整體意志作為國家嘅政治目的。 1.財產權 1.1 洛克認為喺自然狀態，所有平等嘅獨立個體都可以通過理性思考認識自然法或者天賦人權 冇人冇人天生應該服從其他人，所以財產就係人用作自我保存必須嘅資源，因而受到自然法嘅保障 咁喺未有國家嘅自然狀態下，私有產權係如何證立？ 1.2 合法擁有財產的條件 所有平等獨立嘅理性個體都擁有自己身體嘅一切，所以當人通過勞動創造出新嘅產品，當中包含咗自己嘅勞動力，所以理應都擁有嗰件產品嘅權利 但要將勞動力合理地把共有嘅自然資源變成勞動者私人嘅財物，做必定要先確保其他人擁有足夠嘅資源享用，而且呢啲財產唔應該浪費。 所有平等而理性嘅人都受到自然法嘅保障，所以當一個人為咗滿足自我保存嘅自然權利，唔應該因此而令其他人自然權利受到傷害。 1.3 自然狀態 人會通過理性認識自然法嘅律令，並且會自行執法，任何人都能以自然法之名懲處違法嘅人。 1.4 為咗避免偏私或個人報復，人通過共同協議設立一個所有人認同嘅政府，有清楚嘅程序同律例可以遵守。 人民通過授權統一嘅立法機關建立國家，並以服從同受到保護嚟體現「默許認同」(tacit consent) 「建立共和國最大嘅目的就係保障私有產權」 1.5 個體性 喺財產個人主義下，公民想展現個體性就必須以求自身擁有嘅私有財產， 而有錢啲嘅人得以實現個體性係建基於無法實現個體性嘅窮人之上 雖然社會係由契約組成，但政府嘅建立始終有有錢人組成，亦係服務有錢人，所以佢哋無需強調什麼特權，只需堅持公民社會嘅平等性筒度的優越性。 1.6 文明嘅墮落 對人嘅倚賴會令人得到不完整的自由，最終只會帶來軟弱同悲慘 財產同原始嘅公義法則：為咗還返每個人屬於自己嘅嘢，首先係每個人都能夠擁有呢啲嘢 1.7 財富不平等 公民社會同國家存在嘅必要係為咗保障有錢人擁有嘅財產不受侵犯， 所以社會同法律嘅出現「給了弱人新的約束，又給了富人新的力量，卻破壞了自然自由，永遠設定了財產與不平等的法律」 透過法律同政府權力，以平等嘅名義永久保障有錢人嘅特權，保護既得利益嘅經濟秩序。 #主權在民論tldr 10 views14:04
