九龍人 Kowlooner

2021-12-03 15:50:51 王道平天下外傳之亞述保護戰——正邪對決
上線啦！

最新封面由 @galacsio 繪畫

小說簡介：
顯道二年，華夏帝國在西方的藩屬亞述王國大片國土被恐怖組織「回回哈里發國」攻陷，首都危在旦夕，死傷枕藉，王國朝廷又貪污腐敗，拖欠士兵軍糧，因此難民越洋逃難至華夏帝國，令難民營不勝負荷。即位不久的譚傑靈女皇為營救羅西女王及解決難民潮，決定出兵遠征，然而在消滅敵人之前，華夏軍隊先要面對軍部各派系、亞述義勇軍和亞述皇家衛隊之間的矛盾衝突。

Penana小說平台連載： https://www.penana.com/story/87377/%E7%8E%8B%E9%81%93%E5%B9%B3%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E5%A4%96%E5%82%B3-%E4%BA%9E%E8%BF%B0%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E6%88%B0-%E6%AD%A3%E9%82%AA%E5%B0%8D%E6%B1%BA/issue/2

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#王道平天下 #外傳 #亞述 #保護戰 #戰爭 #小說 #長篇小說 #架空歷史小說 #香港 #文學 #GL #百合 Open / Comment

2021-12-01 11:53:13 王道平天下外傳之亞述保護戰——正邪對決
第七章〈軍事蠢才，百「調」成材〉上線啦！

本章內容：為了調教那群體能不及格，上課打瞌睡，槍都不會拿的廢柴亞述義勇軍成為精兵，高倩影提督決定親自出馬地獄式練兵，到底她能否成功？

小說簡介：
顯道二年，華夏帝國在西方的藩屬亞述王國大片國土被恐怖組織「回回哈里發國」攻陷，首都危在旦夕，死傷枕藉，王國朝廷又貪污腐敗，拖欠士兵軍糧，因此難民越洋逃難至華夏帝國，令難民營不勝負荷。即位不久的譚傑靈女皇為營救羅西女王及解決難民潮，決定出兵遠征，然而在消滅敵人之前，華夏軍隊先要面對軍部各派系、亞述義勇軍和亞述皇家衛隊之間的矛盾衝突。

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2021-11-28 18:47:16 【呼籲27/11倫敦唐人街襲擊事件的目擊者】[Appeal for witnesses of the 27 Nov London Chinatown attack]

港援呼籲在27/11下午約2:30倫敦唐人街，目擊中共團體成員襲擊和平示威參與者事件的人士盡快經以下連結報告相關罪案和提交輔助證據。

HKAID is appealing to anyone who witnessed the attack on peaceful protesters by members of the Chinese Communist Party in London's Chinatown at around 2:30 pm on 27 Nov to report the crime and submit supporting evidence as soon as possible via the link below.

https://www.met.police.uk/ro/report/ocr/af/how-to-report-a-crime/

警方已經拘捕最少一名施暴者及為最少兩位受害者錄取口供，懇請各位盡一分力令更多中共團體施暴者被捕。

The police have arrested at least one perpetrator and taken statements from at least two victims so far. Please do your part to help the police in getting the perpetrators from the Chinese Communist Party arrested. Open / Comment

2021-11-24 14:21:51 王道平天下外傳之亞述保護戰——正邪對決
第六章〈堅持不懈，調教廢柴〉上線啦！

本章內容：在封百合威迫利誘下，薩文終於答應為傑靈女皇訓練難民成士兵西征回回哈里發國，但這群難民個個只為錢而打仗潰不成軍，質素低下，令高倩影提督甚為惱怒！

小說簡介：
顯道二年，華夏帝國在西方的藩屬亞述王國大片國土被恐怖組織「回回哈里發國」攻陷，首都危在旦夕，死傷枕藉，王國朝廷又貪污腐敗，拖欠士兵軍糧，因此難民越洋逃難至華夏帝國，令難民營不勝負荷。即位不久的譚傑靈女皇為營救羅西女王及解決難民潮，決定出兵遠征，然而在消滅敵人之前，華夏軍隊先要面對軍部各派系、亞述義勇軍和亞述皇家衛隊之間的矛盾衝突。

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2021-11-21 10:07:09 Open / Comment

2021-11-18 12:54:34 【時代講場】
齊克果不是宗教狂熱份子：
　　回應彭順強〈齊克果：在絕望中堅持自己在神前的獨特性〉一文
文／安德烈

……為何齊克果反對基要主義甚於反對自由主義？《致死之病》（Sickness Unto Death）提供了答案，而這答案正是彭文所不察之處。《致死之病》討論絕望的問題。齊氏認為，所有人的存在就是絕望。首先，齊克果將自我作出三層定義：第一層是身心綜合，第二層是關係之關係（將身心關聯於一個「自我」，即自我意識），以及第三層精神（自我擁有超越自我的能力）……

理性不是信仰，卻令人發現信仰。齊氏在《生命的階段》（Stages of Life’s Way）總結其前期作品，將生命分成三階段：美學、倫理與宗教階段。

在美學階段裡，人只追求情欲滿足；但在倫理階段裡，人以理性反省去思考倫理抉擇；當人意識到意志的選擇無法根據理性決定時，人才會由倫理階段躍升至宗教階段。至於那些從未理性反省的人，其實只不過是停留在情欲生命的美學階段：他們那種從未經過反省而追求的「宗教經驗」，與食色性也、飲食男女的情欲同質。或許他們以為經歷上帝就是要有精彩的方言和神蹟表演，要有激情的「敬拜」音樂，這是因為他們無法區分感官刺激與宗教經驗。這正是齊氏與士萊馬赫對信仰定義的關鍵差異：士萊馬赫在《基督信仰》（The Christian Faith）及《論宗教》（On Religion）僅僅定義宗教信仰為「感情」，但齊氏明確指出宗教情意是理性反省後才出現的、超越理性的宗教經驗。這正是彭文未有留意到的問題。……

全文：https://bit.ly/3wXOpqs
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投稿至《時代論壇》article@christiantimes.org.hk
文責自負，不設稿酬，稿例詳參：
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2021-11-13 10:03:03 王道平天下外傳之亞述保護戰——正邪對決
第五章〈善用權謀，威迫利誘〉上線啦！

本章內容：華夏帝國的安撫使封百合找到亞述逃兵軍官薩文，威迫他組織難民成軍隊，領兵回國擊退入侵華夏藩屬亞述王國的回回哈里發國。但薩文對華夏及亞述朝廷皆不信任，認為傑靈女皇只是想借他手推一群亞述人去送死，因而寧死不從。百合如何能說服薩文，協助他們西征，把亞述由亡國邊緣拯救出來？

小說簡介：
顯道二年，華夏帝國在西方的藩屬亞述王國大片國土被恐怖組織「回回哈里發國」攻陷，首都危在旦夕，死傷枕藉，王國朝廷又貪污腐敗，拖欠士兵軍糧，因此難民越洋逃難至華夏帝國，令難民營不勝負荷。即位不久的譚傑靈女皇為營救羅西女王及解決難民潮，決定出兵遠征，然而在消滅敵人之前，華夏軍隊先要面對軍部各派系、亞述義勇軍和亞述皇家衛隊之間的矛盾衝突。

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2021-11-12 07:49:48 攘外必先安內，唯有清洗城邦，香港先有可能講抗爭 Open / Comment

2021-11-11 09:24:17 20191111 黑警屠城 射殺港人 Open / Comment

2021-11-10 15:36:30 Open / Comment