🔥 Burn Fat Fast. Discover How! 💪

*الفتنة الكبرى* . ☆¤☆¤☆¤☆¤☆ الحلقة ( ٩ ) •┈┈•✿❁✿•┈┈• *أ | ⚔ الخلفاء الراشدون وخير القرون .🌅

*الفتنة الكبرى* .
☆¤☆¤☆¤☆¤☆
الحلقة ( ٩ )
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
*أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•••━═•✿•═━•••
*الصحابة الكرام لدى الشيعة*.
•••━═•✿•═━•••
٨٧- أما علماء الشيعة فيقولون :
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
إن خلفاء المسلمين الثلاثة الأُول ( ابوبكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان )، قد خانوا عهدهم مع رسول الله ﷺ .
كما قال مهدي العسكري في كتابه،

٨٨- وقد نشرت وزارة الإرشاد الإسلامي بجمهورية إيران الإسلامية كتيبًا جديدًا يصنف فيه جيل الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعاً.
إلى ثلاث مجموعات كالآتي :
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
هم الذين رضي الله عنهم - وهم في الحقيقة الذين رضي عنهم علماء الشيعة - وهم لا يتجاوزون أصابع اليدين، وهم : علي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر، والمقداد بن عمرو، وعبد الله بن مسعود، وسلمان الفارسي رضي الله عنهم جميعا.
وصفها الكتاب بأنها أسوأ العناصر، وأنها انتحرت تحت أقدام الطغاة، ومن هؤلاء عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
وصفها بأنها باعت شرفها، وباعت كل حديث بدينار، وتضم في رأيهم - عياذاً بالله من هذا الرأي - أبا هريرة وأبا موسى الأشعري وغيرهم. وأبو هريرة كما نعرف مِن أكثر مَن روى عن رسول الله ﷺ ، فإذا كان قد اشترى دينه ببعض الدراهم كما يدعون، فيكون كل ما رواه عن الرسول ﷺ - في زعمهم الفاسد - باطل، وكذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما الذي روى بمفرده أربعة آلاف حديث عن رسول الله ﷺ ، فهو أمر في غاية الخطورة، ويقولون عن خالد بن الوليد رضي الله عنه عديم المبالاة، وعثمان بن عفان رضي الله عنه أرستقراطي، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عابد المال، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عديم التقوى. و معروف أن هؤلاء الثلاثة : عثمان بن عفان، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ، من العشرة المبشرين بالجنة على لسان الرسول ﷺ ، وخالد بن الوليد رضي الله عنه كما نعرف سيف الله المسلول.

❁ ~*فمن يُكذبون ؟!*~

❁ الصحابة أم الرسول ﷺ ؟!

٨٩- يقول الخميني في كتابه ( كشف الأسرار ) : إن أبا بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم لم يكونوا خلفاء رسول الله ﷺ . بل أكثر من ذلك يقول : إنهم غيروا أحكام الله، وحللوا حرام الله، وظلموا أولاد الرسول ﷺ ، وجهلوا قوانين الرب وأحكام الدين. فهذا قليل القليل من كثير يقال افتراء، وكذبا على أصحاب رسول الله ﷺ رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم.(١)

•••━═•✿•═━•••
*الصحابة الكرام لدى أهل السنة.*
•••━═•✿•═━•••
٩٠- أما علماء السنة فيقول :
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١- أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى : إذا رأيت أحدا يذكر أصحاب رسول الله ﷺ بسوء، فاتهمه على الإسلام .(٢)

٢- وقال إسحاق بن راهويه رحمه الله تعالى : من شتم أصحاب النبي ﷺ يعاقب ويحبس.(٣)

٣- ويقول الإمام مالك رحمه الله تعالى : من شتم النبي ﷺ قتل بكفره، ومن سب أصحابه أُدّب.(٤)

٤- وقال القاضي أبو يعلى رحمه الله تعالى : الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة؛ إن كان مستحلًا لذلك كفر، وإن لم يكن مستحلًا لذلك فسق.(٥)

٥- ويقول ابن تيمية رحمه الله تعالى : من زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله ﷺ إلا نفرًا قليلًا لا يبلغون بضعة عشر نفسًا، أو أنهم فسقوا عامة الصحابة، فلا ريب في كفره.(٦).

٦- ويقول أبو زرعة الرازي رحمه الله تعالى : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب النبي ﷺ فاعلم أنه زنديق.(٧)

٩١- لأجل هذا كله كانت دراسة هذه الأحداث للدفاع عن الصحابة الكرام، وتبرئتهم مما ألصقه بهم هؤلاء الطغاة الجهال، واتبعهم في ذلك كثير من جهلة المسلمين من السنة، وكتبوا فيها كتابات كثيرة لا ندري إن كانت عمداً فتكفرهم، أم جهلاً فتفسقهم ؟
من أمثال عبد الرحمن الشرقاوي وعائشة قدروة عميدة كلية الآداب بالجامعة اللبنانية سابقاً التي طعنت بشدة في السيدة عائشة رضي الله عنها ، وسيدنا علي رضي الله عنه، والسيدة حفصة رضي الله عنها، والسيدة فاطمة رضي الله عنها، وسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•
*عثمان بن عفان ( ذو النورين) رضي الله عنه :*
•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•
*من هو عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟*
•••━═•✿•═━•••
*وكيف كان خلق عثمان رضي الله عنه ؟*
•••━═•✿•═━•••
*وكيف كان حال عثمان بن عفان رضي الله عنه مع القرآن؟*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
*وما حقيقة اختيار عثمان بن عفان خليفة للمسلمين؟*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
٩٢- عثمان بن عفان رضي الله عنه رجل من أعظم الناس في ميزان الإسلام، وقد لقب بهذا اللقب لزواجه ابنتي الرسول ﷺ السيدة رقية، ثم السيدة أم كلثوم، وهذا أمر في غاية الشرف، ولم يجمع أحد من البشر على مدار العصور ابنتي نبي غير هذا الصحابي الجليل، وقال له النبي ﷺ بعد وفاة أم كلثوم رضي الله عنها : " لَوْ كَانَ عِنْدَنَا ثَالِثَةٌ لَزَوَجَّنَاكَهَا "(٨) هذا الخليفة المظلوم طُعن فيه كثيراً، وحتى من قِبَل جهال السنة الذين يكتبون دون تمحيص أو دراية.