مقصود فراستخواه

2022-08-28 16:37:17 تربیت نسلی صلح اندیش برای زیستن در آینده ایران وجهان
بحث مقصود فراستخواه در نشست اندیشه ورزان صلح
چهارشنبه نهم شهریور 1401
ساعت پنج بعد از ظهر
نشانی حضور آنلاین
https://b2n.ir/peace Open / Comment

2022-08-27 17:06:29 دربارۀ ادارۀ کشور و پیامدهای قطبی سازی جامعه
گفتگوی فرزاد نعمتی با مقصود فراستخواه (هم¬میهن ، شهریور 1401 ش 35 صفحه 15 )
در اروپا ترتیبات دمکراسی، تدریجا به تربیت دموکراتیکِ مسیحیان انجامید
در نتیجه اگرهم می شنیدند کسانی درباره مسیح و مریم سخنی خلاف عقاید رسمی مسیحیت می گوید عصبانی نمی گشتند و متوسل به تهدید نمی‌شدند.
خیلی از دینداران نیز امروزه دیدگاه‌های قبلی درباره حجاب را ندارند. طرزنگاه و رفتار مردم حتی بیشتر گروه های مذهبی نسبت به پوشش دینی عوض شده است.
تغییرات عمده‌‌ای در کم وکیف دینداری مردم به وجود آمده است اما متاسفانه این تغییرات در سیاستگذاری‌ها رعایت نمی‌شود
برای ادارۀ این جامعه باید با آن نسبت رضایت‌بخشی پیدا کنیم و تحولاتش را بفهمیم.
نظم تحمیلی بر جامعه با منطق درونی تغییر در جامعه سنخیت ندارد و به قطبی سازی آن می انجامد.
امروزه دیگر، تغییر رفتارِ سطحی حكمرانان کافی نیست وتا بیش از این دیر نشده است به تغییرات نهادی و ساختاریِ مسالمت آمیز نیازداریم.
https://hammihanonline.ir/3875/%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d9%86%d8%aa%d9%8a%d8%ac%d9%87-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%d9%8a-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d9%88%d8%a8-%d8%a7/ Open / Comment

2022-08-21 19:28:29 عوام سالاری یا مردم سالاری ؛ ومسأله توسعه در ایران
فایل صوتی بحث کوتاه مقصود فراستخواه
مرداد 1401

مردم به صورت تودۀ مبهم در خدمت رؤسای عوام ، پوپولیستها وموج سواران قرار می گیرند. پایداری توسعه در ایران وقتی است که مردم به خودشان سازمان اجتماعی بدهند؛ از طریق نهادهای مدنی، سمنی، حرفه ای، صنفی، تخصصی، محلی، شهری، استانی وملی . توسعه از تجمیع وتجمع همین قابلیت ها و کیفیتهای انسانی و نهادی است که به پایداری می رسد .....
https://www.instagram.com/p/ChhseDJFEND/ Open / Comment

2022-08-19 16:09:05 https://farasatkhah.blogsky.com/1401/05/28/post-844/%d8%a8%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86

مقصود فراستخواه در پنل «بحرانْ اندیشی و گفتگوهای ملی» ، مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه: مرداد 1401
منتشر شده در هم میهن، ش 29 ، چهارشنبه 26 مرداد ص 14-15 :

بحران علم در ایران این است که به تسخیر یک ایدئولوژی دولتی درآمده
ایدئولوژی؛ ارادۀ معطوف به قدرت است ولی علم؛ کوشش معطوف به حقیقت.
علم؛ اکنون به صورت منشیانه، ابزاردست خواسته می شود و بازوی اجرایی رام و مطیع برای حکمرانی.
دانشمندان ومتفکرین سوژه های سربه زیر و رام خواسته می شوند و علمی که اختیارات معرفت شناختی نداشته باشد!
بحران علم در ایران این است که نمی تواند به طور مستقل وانتقادی دربارۀ خیر، حقیقت، «حق و حقوق» و زیبایی با مردم سخن بگوید
آیا علم جمعیت می تواند در بارۀ فرزندآوری، چیزی غیر از سیاستهای رسمی بگوید؟
آیا علم دیپلماسی، اقتصاد، علم محیط زیست و فلسفه وهنر و بقیه می توانند ....؟ حقیقت از پیش تعیین شده است Open / Comment

2022-08-12 15:37:25 مردم، دانشمندان و سلبریتی ها https://farasatkhah.blogsky.com/1401/05/21/post-843/%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85%d8%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%b3%d9%84%d8%a8%d8%b1%db%8c%d8%aa%db%8c-%d9%87%d8%a7 Open / Comment

2022-08-09 17:25:04 گفتگو دربارۀ (2)

چیستی گفتگو؛ مؤلفه ها ومقومات آن

از منظر میان رشته ای
گفت وگوی دکتر محمد حسن یعقوبیان با مقصود فراستخواه

تهیه کننده مهسا غیاثوند

برنامه بوستان گفتگو

تابستان 1401

بخش آخر https://farasatkhah.blogsky.com/1401/05/18/post-842/ Open / Comment

2022-08-08 05:08:38 سلام بر روح آزاده
...بردگان دنیا(قدرت، ثروت، امتیازات و انحصارات....)

و دین برسر زبان های شان؛

حسب گذران معیشت خویش پیچ وتابش می دهند

سلام بر روح آزاده، حسین بن علی:

وگفت: ان الناس عبیدالدنیا والدین لعق علی السنتهم یحوطونه ما درّت معائشهم....(تحف العقول،249)

https://farasatkhah.blogsky.com/1401/05/17/post-841/%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%ad-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87 Open / Comment

2022-08-07 15:39:43 گفتگو دربارۀ گفتگو
چیستی گفتگو؛ مؤلفه ها ومقومات آن
از منظر میان رشته ای
گفت وگوی دکتر محمد حسن یعقوبیان با مقصود فراستخواه
تهیه کننده مهسا غیاثوند
برنامه بوستان گفتگو
تابستان 1401
بخش اول Open / Comment

2022-08-04 15:24:34 «اندیشه اصلاح»، سال ششم، شماره نهم ، تیر 1401 صص 3-9
اخلاق، یعنی احترام به دیگری، حس حضور دیگری
اخلاق یعنی پذیرش دیگری و زیستنِ صلح آمیز با دیگری
یعنی همچنانکه به عقیده خود احترام قائلیم، به عقیده و سبک زندگی دیگری نیز احترام بگذاریم. این همان اخلاق است
مشکل جامعه ما این است که دولت می‌خواهد محتوای اخلاقی جامعه را تعیین کند
این،کارِ دانشمندان و مصلحان، متفکران مستقل، نهادهای مدنی، اجتماعی، صنفی، حرفه ای، محلی و سازمان های مردم نهاد است.
اینها هستند که می توانند روح احترام، دیگرپذیری، نوع‌دوستی، همبستگی، هم فهمی و گفت وگوی صلح آمیز را میان شهروندان تقویت بکنند
موضوع دیگر اینکه خود دین، چقدر اخلاقی است؟ در خود دین تاریخی(نه مطمئنا آنچه حقیقی متعال از بشر می خواهد) آموزه های غیر اخلاقی شکل می گیرد و نیز درکهای غیر اخلاقی از دین میان گروه هایی از مردم رواج می یابد.
در این صورت حتی اگر دولت هم دخیل نباشد چون فهم این گروه ها از دین و نوع تعلیم وتربیت دینی شان مشکل دارد، اینْ منشأ نفرت، خشونت و دیگرستیزی می‌شود.
بدتر از همه وقتی است که دولت نیز از این کارها حمایت یا حتی آن را تحریک و تشویق بکند Open / Comment

2022-08-02 19:26:59 https://www.instagram.com/p/CguCsdmqzU6/
درستکاری علمی
ویدئوی بحث فراستخواه
در انجمن ایرانی اخلاق در علوم وفناوری
مرداد 1401 Open / Comment