کانال رسمی محسن کدیور

2022-07-17 19:06:44 #فایل_صوتی

عید غدیر خم

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2022-07-17 19:00:02

Open / Comment

2022-07-17 18:59:50 عید غدیر خم بر شیعیان مبارک باد

هجدهم ذیحجه سال دهم هجری یکی از روزهای کلیدی در تاریخ تشیع است.
در این روز پیامبر (ص) هفتاد روز قبل از وفات «ولایت علی بن ابی طالب (ع)» را رسما به مسلمانان اعلام کرده است:

بازخوانی خطبه پیامبر در غدیر خم: تحقیق در متن خطبه پیامبر (ص) در غدیر خم بر اساس بیست و پنج منبع معتبر اقدم سنی و شیعه (آبان ۱۳۹۶)

رسول خدا در ماههای آخر زندگی خود سفارش‌هایشان را در مناسبتهای مختلف با مسلمانان در میان گذاشته اند:
هشتاد روز آخر پیامبر (ص) (دی ۱۳۹۶)؛ دو هفته آخر زندگی پیامبر (ص) (اسفند ۱۳۹۶)

اهل سنت ضمن پذیرش خطبه پیامبر، مفاد آن‌را غیرمرتبط با شاکله معرفتی اسلام و جانشینی پیامبر می‌دانند.

شیعیان خطبه پیامبر و دیگر توصیه‌های ایشان را به گونه‌ای درک کردند که پیامبر در این خطبه نه تنها شاکله معرفت اسلامی را از طریق معرفی ثقلین برای پیروانش تعیین کرده، بلکه سمت و سوی جانشینی سیاسی خود را نیز مشخص کرده است.
فهم تشیع با خطبه و دیگر کلمات پیامبر منطبق است.

امامت حداقل سه شأن دارد:
شأن اول، منبع سوم معرفت و رفتار دینی (در تفسیر وحی و تبیین سنت نبوی)؛
شأن دوم «سرچشمه مشاهدات و تجارب عرفانی»؛
شأن سوم، «زمامدار سیاسی، خلیفه مسلمانان و زعیم آنها».

دو شأن اول انتخابی نیستند، نصب الهی یا نص نبوی لازم دارند.

اهل سنت جانشینی یا خلافت پیامبر را منحصر در شأن سوم که نازل ترین شئون سه گانه است کرده اند.

اگرچه پیامبر سمت و سوی جانشینی سیاسی خود را هم در غدیر خم و هم در دیگر وصایا تعیین کرده و علی را شایسته ترین فرد واجد شرایط معرفی کرده است، اما شأن سیاسیِ امامتْ انتخابی است نه انتصابی.

این مسلمانان هستند که باید زمامدار سیاسی خود را انتخاب کنند.
زمامداری محمد بن عبدالله (ص) در مدینه هم به انتخاب مردم بود اگرچه نبوت ایشان انتصاب الهی بود.

امامت به معنی زمامداری سیاسی اولی الامر حدود پنج سال بیشتر در تاریخ تشیع رخ نداده است، در حالی که امامت در شأن اول و دوم بیش از دو قرن تحقق یافته است.

شأن سیاسی امامت امری تاریخی مربوط به گذشته است، اما امامت به معنی منبع سوم معرفت و رفتار دینی یا سرچشمه امور معنوی و عرفانی مربوط به گذشته نیست، مسئله امروز هم هست.

البته «شیعیان شرمنده» می پندارند غدیر خم و امامت اهل بیت قابل دفاع و بحث نیست و باید در سواد اعظم منحل شد!
در حالی که می توان با حفظ هویت مذهبی مدافع وحدت اسلامی بود.

امیدوارم این عید سعید را در شرایط مناسب‌تری از عدالت، آزادگی، اخلاص و ایثار علوی برگزار کنیم.
عید غدیر بر همه شیعیان و محبان اهل بیت پیامبر مبارک باد.

https://kadivar.com/19658/
@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2022-07-17 18:59:50 عید غدیر خم بر همه شیعیان و محبان اهل بیت پیامبر مبارک باد

پیامبر در غدیر خم نه تنها شاکله معرفت اسلامی را از طریق معرفی ثقلین برای پیروانش تعیین کرده، بلکه سمت و سوی جانشینی سیاسی خود را نیز مشخص کرد.

امامت سه شأن دارد:
«منبع سوم معرفت و رفتار دینی»،
«سرچشمه مشاهدات و تجارب عرفانی»،
و «زمامدار سیاسی، و خلیفه مسلمانان».

دو شأن اول نصب الهی یا نص نبوی لازم دارند.

اما این مسلمانان هستند که باید زمامدار سیاسی خود را انتخاب کنند، چه محمد (ص) چه علی (ع).

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2022-07-16 08:02:22 #فایل_صوتی

رادیو بغداد

از مجموعه سخنگوی‌آیت‌الله
(https://radio.dastneveshteha.com/Home)
مروری بر زندگی صادق قطب زاده،

@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment

2022-07-16 08:02:16

Open / Comment

2022-07-16 08:02:09 رادیو بغداد
از مجموعه سخنگوی‌آیت‌الله
مروری بر زندگی صادق قطب زاده
اپیزود ۱۴ از فصل دوم پادکست رادیودستنوشته‌ها

مرور مفصلی بر استفاده مخالفان رژیم پادشاهی از امکانات رسانه‌ای کشورهای خارجی خصوصا بخش فارسی رادیو بغداد
به کوشش محمود عظیمایی
۲۳ تیر ۱۴۰۱، ۱۶ جولای ۲۰۲۲
***

نکاتی که در این مصاحبه درمیان گذاشته ام محصول این تحقیق است که تا کنون چهار قسمت آن به شرح زیر منتشر شده است:
تهمت در حکومت اسلامی: ریشه یابی احکام مهدورالعرض در فقه و روایات شیعه، قسمت اول (۱۴ بهمن ۱۳۹۷)
تهمت در حکومت اسلامی چاپ نجف، قسمت دوم (۲۱ بهمن ۱۳۹۷)
تهمت و پدیده موسی موسوی، قسمت سوم (۱۲ اسفند ۱۳۹۷)
نخستین مجری فتوای تهمت: مورخ رسمی تاریخ انقلاب، قسمت چهارم (۲۰ اسفند ۱۳۹۷)

اشاره:
متن کامل درسهای دوازده‌گانه حکومت اسلامی چاپ نجف در اوایل سال ۱۳۴۹ از بخش فارسی رادیو بغداد به درخواست مصطفی خمینی توسط موسی موسوی اصفهانی قرائت شده است.

وی نوه آقا سید ابوالحسن اصفهانی صاحب کتاب وسیلة النجاة است که تحریرالوسیلة آقای خمینی تعلیقه بر آن است.

متن درسهای قرائت شده از رادیو عراق توسط شهید محمد رضا سعیدی از رادیو ضبط و پیاده شد، با وساطت اکبر هاشمی رفسنجانی توسط عبدالمجید معادیخواه تایپ و پلی کپی شد و به کمک اسدالله لاجوردی در تهران توزیع شد.

موسی موسوی ارتباط بسیار حسنه ای با شخص شاه داشته، علاوه بر ملاقاتهای خصوصی، سالانه حداقل پنج نوبت به اتفاق دیگر روحانیون به ملاقات عمومی و علنی با شاه می رفته است.

به دلیل فساد اقتصادی گسترده به مصر و بعد به عراق رفت و با مقامات حزب بعث روابط بسیار نزدیکی پیدا کرد. با تیمور بختیار (موسس ساواک) زوج فعالیت علیه شاه تشکیل داده بود.

در عین حال روابط بسیار حسنه ای با مصطفی خمینی داشت و مصطفی مشکلات بیت و اطرافیان پدرش با رژیم عراق را با توسل به او حل می کرد.

به باور مصطفی خمینی موسی موسوی «نابغه ای شیطان صفت» بوده است.

اینکه موسی موسوی خودش در همان زمانی که این دروس را قرائت می کرده روحانی درباری حزب بعث، و حدود سیزده سال هم در ایران روحانی درباری رژیم شاه بوده باشد (خصوصا بعد از قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲) مهم نبوده،
مهم هدف مقدس برانداختن رژیم باطل و رساندن نظریه حکومت اسلامی و ولایت فقیه به گوش مردم بوده است.

قرائت کننده متن درسهای حکومت اسلامی در رادیو بغداد پایان کارش نگارش کتاب انقلاب محنت بار و خروج از تشیع است.

آیا آقای خمینی و جمهوری اسلامی با منطق یک بام و دو هوا با خودش و مخالفانش برخورد نکرده و نمی کند؟

https://kadivar.com/19652/
@Mohsen_Kadivar_Official Open / Comment