تفحص خویش

2021-12-09 20:30:58 تفحص خویش pinned a video Open / Comment

2021-12-09 20:29:26 من کیستم؟ - #اکهارت تُله

مطلب مرتبط:

بودن در لحظه حال "دقیقاً" به چه معناست؟ Open / Comment

2021-12-08 21:16:04 ظاهراً این شخص در جستجوی رهایی است، اما موضوع، رهایی از خودِ این شخص است و نه رهایی برای شخص. تو باید از همین شخص رها شوی چون هیچ شخصی تاکنون هرگز آزاد نبوده.
تو می‌خواهی در قالب ایگو رها باشی اما تو باید از خودِ این ایگو رها شوی.
#موجی


“The person is apparently searching for Freedom but Freedom is from the person, not for the person. You need to be free of the person for no person has ever been free"
"You want to be Free as the Ego. But you have to be Free from the Ego."
#Mooji Open / Comment

2021-12-07 10:29:18 "نگاه کن"

ببین که چگونه از هیچ شکل می‌گیرد و پدیدار می‌شود،
"هست" می‌شود.

از کجا می‌آید؟

رنگ،
لطافت،
زیبایی،
نور،
چون شعبده‌ای ناگهان از نیست، هست می‌شود.

نگاه کن،
این بار به خودت نگاه کن
دست و پا و صورتی که همچون این گل، از نیست ناگهان هست شده.

حالا آیا این تویی؟
کدام تو؟
علی؟ مریم؟ امیر؟ فاطمه؟
این اسم‌ها همان ماجرای "د -ر-خ -ت" هستند و مطلقاً تو نیستی.

تو همین شعبده‌ی حضوری،
همین شکوهی،
همین حیرتی.
همین لطافت و رنگِ گل است که آنجا نشسته و دست و پا و صورت دارد
همان است که نفس می‌کشد و در رگ‌ها جاری است

تو همانی
همان
"آن"

نگاه کن
لطفاً
"نگاه کن"

#مسیرمستقیم Open / Comment

2021-12-06 11:13:54 این چیست؟

این چیزی که در فارسی به آن "درخت" و در سایر زبان‌ها، کلمات دیگری به آن میگوییم چه چیزی است. این حروف د-ر-خ-ت نمایانگر چیست؟

کارکرد این ماجرا به این شکل است که ذهن، عکسی از "آنچه هست" را درون خودش ثبت کرده و سپس جهت سهولت در تمایز با سایر چیزها، برچسبی به آن میزند و سپس زمانی که کسی می‌گوید "درخت" این کلمه منطبق می‌شود با آن تصویرِ ثبت‌شده در ذهن.

نکته مهم در اینجاست که نه این واژه چهارحرفی یعنی "درخت" و نه آن تصویرِ ثبت‌شده، هیچ‌کدامشان حقیقتِ آن چیزی که به آن درخت میگوییم نیستند.

مثلاً این‌طور در نظر بگیرید که اگر ما به سمت این چیز "درخت" برویم و بپرسیم تو چیستی؟ هرگز به ما نمی‌گوید من درخت هستم. چون آن مطلقاً "د - ر-خ - ت" نیست و فقط چیزی است که "هست".

حالا این ادراک را گسترده‌تر کنید و به تمام آنچه از زندگی میدانید تعمیم دهید.
چیزی که با کمی تعمق و ادراک متوجه‌اش می‌شویم این است که رابطه ما با همه‌چیز صرفاً در سطح تصاویر و کلمات است.

ذهن نمی‌تواند از لابه‌لای این کلمات و تصاویر به حقیقتِ "آنچه هست" پی ببرد.

حال به نظر شما ما چگونه می‌توانیم به حقیقت چیزها پی ببریم؟

مسیرمستقیم Open / Comment

2021-12-04 18:53:49 چرا من عصبانی‌ام؟
برای رهایی از این احساسات و عواطف باید چه کنم؟

- تمایز من-ایگو (تصاویر) با من-حقیقی (صفحه نمایش)

- تمرینی جهت ادراک صفحه نمایش

#مسیر_مستقیم Open / Comment

2021-12-02 18:09:55 The first step we take is to notice that what we call ‘I’, our essential self, is simply the experience of being aware or awareness itself, and nothing that we are aware of is essential to us.
Thoughts, images, feelings, activities and relationships are continuously appearing and disappearing, but I alone remain. So ‘I’, the experience of being aware or awareness itself, is the one constant factor in all changing experience.
The body and the mind are objects of our experience. They are known by us; they do not do the knowing or the experiencing. Only awareness is aware.
If we allow our peace and our happiness to depend upon and fluctuate with the content of our experience, we will be miserable most of the time, punctuated by brief moments of respite
Don’t allow your peace to be the hostage of experience.
#RupertSpira The Essential Self Open / Comment

2021-12-02 18:09:55 اولین گامی که باید برداریم این است که متوجه شویم آن چیزی که ما آن را «من» می‌نامیم یعنی همان خودِ ذاتی و اصیلمان، صرفاً تجربه‌یِ آگاه بودن یا خودِ آگاهی است و (نه چیزهایی که ما از آن‌ها آگاه هستیم)، تمام چیزهایی که ما از آن‌ها آگاه هستیم برایمان ذاتی و ضروری نیستند.

افکار، تصاویر، احساسات، فعالیت‌ها و روابط، به‌طور مدام پدیدار و ناپدید می‌شوند؛ اما «من» به‌تنهایی باقی می‌ماند؛ بنابراین «من» یعنی تجربه‌ی آگاه بودن یا خودِ آگاهی آن عامل ثابت و پایدار در تمامِ تجربیاتِ متغیر است.

بدن و ذهن عینیت‌های تجربه ما هستند. آن‌ها توسط ما شناخته می‌شوند (ما از آن‌ها آگاهیم.م) آن‌ها عمل شناختن یا تجربه کردن را انجام نمی‌دهند. فقط آگاهی است که آگاه است.

اگر اجازه دهیم تا آرامش و شادیمان وابسته یا تحت تأثیر محتوای تجربه‌مان باشد آنگاه در بیشتر اوقات به‌جز لحظاتی کوتاه و موقت، ناراحت و ناشاد خواهیم بود.

اجازه ندهید تا آرامشتان درگرو تجربه باشد.
#روپرت_اسپایرا Open / Comment

2021-12-01 21:34:49 مرد محترمی از بمبئی این‌گونه گفتند:
من از "مادر" در سری آروبیندو آشرام این سؤال را پرسیدم:
من ذهنم را بی‌هیچ فکری، خالی نگه می‌دارم تا شاید خدا خودش را در وجود حقیقی‌اش نشان دهد؛ اما چیزی مشاهده نمی‌کنم.
جواب ایشان این بود که:
روش شما درست است.
آن نیرو از بالا به پایین می‌آید.
این یک تجربه مستقیم است.
(حالا باگوان من از شما می‌پرسم) من چه‌کار دیگری باید انجام دهم؟

باگوان #رامانا ماهارشی:
همانی باش که هستی.
چیزی به پایین نخواهد آمد تا خودش را آشکار سازد و به نمایش دربیاورد.
تمام آنچه لازم است از دست دادن ایگو است.
آنی که هست، همیشه همان‌جاست.
حتی همین حالا هم تو همانی.
تو از آن جدا نیستی.
آن خالی* توسط شما دیده می‌شود.
تو آنجایی که آن خالی را ببینی.
منتظر چه چیزی هستی؟

این فکرِ "من ندیدم" این انتظار یا توقعِ دیدنِ چیزی و میلِ بدست آوردن چیزی، تمام این‌ها عملکرد ایگو است.
تو در دام ایگو افتاده‌ای.
تمام این چیزها را ایگو می‌گوید و نه شما.
خودت باش همین.

*منظور جمله فرد است که گفته بود: ذهن را بی هیچ فکری خالی نگه میدارد. اشاره باگوان به این است که آنچه دیده یا ادراک میشود هرانچه که باشد تو نیستی بلکه تو آنی هستی که از آنها آگاهی. تو محتوای آگاهی نیستی تو خودِ آگاهی هستی.م


A gentleman from Bombay said:
“I asked Mother in Sri Aurobindo Ashram the following question:
‘I keep my mind blank without thoughts arising so that God might show Himself in His true Being.
But I do not perceive anything.
“The reply was to this effect:
‘The attitude is right.
The Power will come down from above.
It is a direct experience’.”
So he asked what further he should do.
Sri Raman Maharshi.:
Be what you are.

There is nothing to come down or become manifest.

All that is needful is to lose the ego,
That what is, is always there.

Even now you are That.
You are not apart from it.

The blank is seen by you.
You are there to see the blank.
What do you wait for?
The thought “I have not seen,” the expectation to see
and the desire of getting something,
are all the working of the ego.

You have fallen into the snares of the ego.

The ego says all these and not you.

Be yourself and nothing more!

~ Talks with Sri #Ramana Maharshi -183 Open / Comment

2021-12-01 21:34:22 Open / Comment