الشيخ أبو إسحاق الحويني

2022-09-26 19:16:30 #زاد_الغريب حلقة 23
(قصة كعب بن مالك)

الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله

خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny Open / Comment

2022-09-26 18:40:24 #تعلم_عقيدتك 29
تابع الإيمان بالملائكة:
أثر الإيمان بالملائكة في حياة الإنسان:

تقدم أن الله سبحانه لم يطلعنا على شيء من غيبه إلا وفيه نعمة عظيمة على الخلق وكان من فضله جلا وعلا علينا أن عرفنا بهذه المخلوقات الكريمة والإيمان بها هو من الإيمان بالغيب الذي وصف به المتقون قال تعالى {الم ، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}

وللإيمان بالملائكة آثار عظيمة في حياة المؤمن:

منها: أن الله سبحانه جنبنا بما أطلعنا من أمر هذه الأرواح المؤمنة وأفعالها الوقوع في الخرافات والأوهام التي وقع فيه من لا يؤمنون بالغيب ولايتلقون معارفهم عن الوحي الإلهي

ومنها: الاستقامة على أمر الله عز وجل فإن من يستشعر بقلبه وجود الملائكة جنود الرحمن ويؤمن برقابتهم لأعماله وأقواله وشهادتهم على كل ما يصدر عنه ليستحي من الله ومن جنوده فلا يخالفه ولا يعصيه لا في العلانية ولا في السر إذ كيف له ذلك وهو يعلم أن كل شيء محسوب ومكتوب ومشهود عليه

ومنها: الصبر ومواصلة الجهاد في سبيل الله تعالى وعدم اليأس والشعور بالأنس والطمأنينة فهذه المعاني من لوازم الإيمان بالملائكة وما أخبر الله من أفعالها وأحوالها: فعندما يضل الركب عن الطريق وتسود الجاهلية الجهلاء ويصبح المؤمن غريبا في وطنه وبين أهله وقومه ويجد منهم الصدد والاستهزاء والتخذيل والتثبيط عن طاعة الله والاستقامة على أمره في هذه الغربة يجد المؤمن أنيسًا ورفيقاً يصحبه ويرافقه ويواسيه ويصبره ويطمأنه ويشجعه على مواصلة السير على درب الهدى، فهذه جنود الله معه: تعبد الله كما يعبد، وتتجه إلى خالق السموات والأرض كما يتجه وتبارك
خطواته وتشد من أزره وتذكره بالخير عند ربه فهو إذاً ليس وحده في الطريق إلى الله ولكنه يسير مع الركب العظيم ومع الأكثرية من مخلوقات الله عز وجل: مع الملائكة الكرام ومع الأنبياء عليهم السلام ومع السموات والأرض فهو الأكثر رفيقا وهو الأقوى سندا فتجعله هذه المشاعر الصادقة صابرا مطمئنا لايزيده صدود الناس إلا ثباتا وجهادا.

فانظر يا أخي كم أنعم الله علينا بخلق الملائكة، وكم أنعم علينا بالإيمان بهم مما له أشد الأثر في قلوبنا وأعمالنا واستقامة حياتنا والإيمان بهم تصديق لقرآن الله ولرسوله الصادق الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم السلام.
يتبع إن شاء الله.....
(#كتاب_الإيمان لأبي نعيم محمد ياسين)
خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny Open / Comment

2022-09-26 16:00:49 ليس هناك شدة تبقى

الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny Open / Comment

2022-09-26 00:46:20 Open / Comment

2022-09-25 19:02:00 {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا} [المائدة:٣]

في هذه الآية أيضاً رد على الروافض الذين يقولون: إن إمامة علي رضي الله عنه كانت بنص جلي في كتاب الله عز وجل والصحابة كتموه، ويقولون: إن الله سبحانه وتعالى نص على إمامة علي بن أبي طالب بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، فنقول: سلمنا معكم أن الصحابة بدلوا وغيروا، أغلبوا الله عز وجل حتى غلب تبديلهم على نصه، وهو يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} [المائدة:٣]، المفروض أن الله غالب على أمره، ولو أنهم أرادوا تحريفاً فلا يستطيعون ذلك أبداً، إذ الله غالب على أمره فأكمل دينه وأتم نعمته، فكان المفروض أن هذا النص يظهر على تحريف المحرفين، أما إذا لم يظهر هذا النص على تحريف المحرفين فهذه الآية حجة على الروافض

الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
#فوائد_الحويني

خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny Open / Comment

2022-09-25 18:59:19 كتاب الله وسنته باقية رغم أنف الزنادقة

فضيلة الشيخ / #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله

خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny Open / Comment

2022-09-25 15:49:49 الجَنَّةُ خَيرُ ما اجتَهَدَ له المُجتَهِدونَ؛ ففيها مِنَ النَّعيمِ ما لا عَيْنٌ رأتْ، ولا أذُنٌ سَمِعَت، ولا خطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ، وقدْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كثيرًا ما يُخْبِرُ عنِ الجنَّةِ بِما يُشوِّقُ النُّفوسَ إليها ويَشحَذُ الهِمَمَ لَها، ولِيُشَمِّرَ لها الطَّالِبونَ، ويَرْغَبَ فيها الرَّاغِبونَ.
وفي هذا الحديثِ يَصِفُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ نَعيمِ الجَنَّةِ وصِفاتِ أهلِها وصِفةِ عَيشهِم فيها، فيقول: «إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا»، أي: مُجتمعًا يَجتَمِعونَ فيه كَما يَجتَمِعونَ للسُّوقِ في الدُّنيا يَحضُرُ أهلُ الجنَّةِ تلكَ السُّوقَ، وسُمِّيَت السُّوقُ بهذا الاسمِ لقِيامِ النَّاسِ فيها على ساقٍ، وقيل: لِسَوقِ النَّاسِ بَضائعَهم إليها، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ سُوقُ الجنَّةِ عبارةً عن مُجتمَعِ أهلِ الجنَّةِ، ومَحلِّ تَزاوُرِهم، وأهلُ الجنَّةِ لا يَفقِدون شيئًا حتَّى يَحتاجُوا إلى شِرائهِ مِن السُّوقِ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ سُوقًا مُشتمِلًا على مَحاسنَ مُشْتَهياتٍ مُستلَذَّاتٍ، تُجمَعُ هنالكَ مَرتَّبةً مُحسَّنةً، كما تُجمَعُ في الأسواقِ، حتَّى إذا جاء أهلُ الجنَّةِ فرَأَوها، فمَن اشْتَهى شيئًا وَصَل إليه مِن غيرِ مُبايَعةٍ ولا مُعاوَضةٍ «كُلَّ جُمُعةٍ» أي: كلَّ أُسبوعٍ، وخُصَّ يوْمُ الجمعةِ بذلك لفَضيلتِه، ولِما خَصَّه اللهُ تعالَى به مِن الأمورِ العظيمةِ، وأيَّامُ الجنَّةِ تَقديريَّةٌ؛ إذْ لا لَيْلَ هناك ولا نَهارَ، وإنَّما هناك أنوارٌ مُتوالِيةٌ لا ظُلْمةَ معها.
وفي تلكَ السُّوقِ تَهُبُّ عليهم رِيحُ الشَّمالِ، وخَصَّ رِيحَ الجنَّةِ بالشَّمالِ؛ لأنَّها ريحُ المطَرِ عِندَ العَرَبِ كانت تَهُبُّ مِن جِهةِ الشَّامِ، وبِها يَأتي سَحابُ المطَرِ، وَكانوا يَرجونَ السَّحابةَ الشَّاميَّةَ؛ فهي مِن أحسَنِ الرِّياحِ عندَ العربِ، فتُثِيرُ هذه الرِّيحُ وتَنشُرُ المِسكَ والزَّعفرانَ وَما في الجنَّةِ مِن نَعيمٍ وأنواعِ الطِّيبِ «في وُجوهِهم»، أي: أبدانِهِم، وخُصَّت الوجوهُ؛ لشَرفِها، وعلى ثِيابِهم فيَزدادون حُسنًا وجَمالًا، وجَمَعَ بيْن الحُسنِ والجمالِ للتَّأكيدِ، أو المرادُ بأحدِهما الزِّينةُ، وبالآخَرِ حُسنُ الصُّورةِ، فكَما أنَّ رِيحَ الشَّمالِ تَأتي أَهلَ الدُّنيا بِما يُسعِدُهم مِنَ المطَرِ والماءِ، فكَذلكَ هَذه الرِّيحُ تَأتي أهْلَ الجنَّةِ بِما يُسعِدُهم منَ النَّعيمِ والرَّوائحِ الطَّيِّبةِ، فيَرجِعون إلى أهْليهم وقدِ ازْدادوا حُسنًا وجَمالًا، أي: أَكثَرَ مِمَّا كانوا عليه قَبلَ أنْ يَخْرُجوا مِن عندِ أَهليهِم، مِن أثرِ تلكَ الرِّيحِ، فيَقولُ لَهم أَهلوهُم: واللهِ لَقَدِ ازْدَدتُم بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا، فيُجِيبونهم أنَّهم أيضًا قَدِ ازْدَادوا حُسنًا وجَمالًا، يَحتمِلُ أنْ يكونَ ذلكَ بسَببِ هُبوبِ الرِّيحِ عليهم أيضًا، وهكذا فالجَمالُ والنَّعيمُ مُتجَدِّدٌ لِجَميعِ أهلِ الجَنَّةِ، والمرادُ بالأهلِ الزَّوجاتُ مِن الآدميَّاتِ والسَّراري مِن الحُورِ العِينِ، وعُبِّرَ به تَغليبًا، أو أُرِيدَ به التَّعظيمُ والتَّكريمُ.
وفي الحديثِ: أنَّ نَعيمَ الجنَّةِ لا يَزالُ في زِيادةٍ أَبدًا، وأنَّ أهْلَ الجنَّةِ يَزدادُون دَومًا حُسنًا إلى حُسنِهم، وجَمالًا إلى جَمالِهم.
وفيه: بَيانُ تَفضُّلِ اللهِ سُبحانه على عِبادِه في الجنَّةِ.
وفيه: أنَّ رِيحَ الشَّمالِ مُبارَكةٌ في الدُّنيا والآخرةِ.
★الدرر السنية

خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny Open / Comment