Al-Matrūkūn

2021-09-02 16:55:44 Abū Saʿīd al-Khudrī (may Allah be pleased with him allegedly) reported that the Messenger ﷺ said: “Winter is the spring of the believer.”

الشتاء ربيع المؤمن

[حكم الألباني] (ضعيف)؛ (حم ع) عن أبي سعيد.

Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ al-Ṣaġīr wa Ziyādatuh 1/501 #3429
محمد ناصر الدين الألباني، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ١/٥٠١ #٣٤٢٩

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-08-23 14:29:27 Abū Ḏarr (may Allah be pleased with him allegedly) reported that the Prophet ﷺ said: “Indeed Allah concluded Sūrah al-Baqarah with two Āyāt that I was given from a treasure beneath the Throne. So learn these Āyāt and teach them to your women and children, for indeed they are a prayer, Qurʾān and Duʿāʾ.”

إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء

Ḍaʿīf.

[حكم الألباني] (ضعيف)؛ (ك) عن أبي ذر.

Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ al-Ṣaġīr wa Ziyādatuh 1/231 #1601
محمد ناصر الدين الألباني، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ١/٢٣١ #١٦٠١

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-08-19 04:48:24 al-Shaʿbī said: “If al-Shīʿah were from the birds, they would be vultures and if they were from the animals, they would be donkeys.”

قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «لَوْ كَانَتِ الشِّيعَةُ مِنَ الطَّيْرِ كَانُوا رَخَمًا وَلَوْ كَانُوا مِنَ الدَّوَابِّ كَانُوا حَمِيرًا»

Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-Kubrá 6/248
ابن سعد، الطبقات الكبرى ٦/٢٤٨

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-08-16 21:37:39 It is obligatory to be diligent in spreading knowledge with complete energy and strength so that the people of falsehood are not more energetic in (spreading) their falsehood, and that you be diligent in benefiting the Muslims in their religion and their worldly life.

ويجب أن تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة، وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم، وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم.

ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd Allah b. Bāz, Majmūʿ al-Fatāwá 6/53
عبد العزيز ابن باز، مجموع فتاوى ٦/٥٣

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-08-13 16:33:12 Abū al-Faḍl informed me that Aswad b. Sālim said: “If the āthar comes we throw the opinions of Abū Ḥanīfah and his companions in the garbage.”
حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: «إِذَا جَاءَ الْأَثَرُ أَلْقَيْنَا رَأْيَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ فِي الْحُشِّ»،

Then Aswad said to me: “Upon you are the narrations so abide by them, I have come to know about the hatred of the people of knowledge for the opinions of Abū Ḥanīfah and they shame him.”
ثُمَّ قَالَ لِي أَسْوَدُ: «عَلَيْكَ بِالْأَثَرِ فَالْزَمْهُ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ رَأْيَ أَبِي حَنِيفَةَ وَيَعِيبُونَهُ»

ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. Ḥanbal, al-Sunnah 1/224 #390
عبد الله بن أحمد، السنة ١/٢٢٤ #٣٩٠

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-08-09 17:01:05 We have related from him ﷺ that he ate with a leper, opposing the [way of the] people of jāhiliyyah in their practice of not eating with him out of fear of the transmission of his disease.
روينا عنه عليه السلام أنه أكل مع مجذوم خلافًا لأهل الجاهلية فيما كانوا يفعلونه من ترك مؤاكلته خوفًا أن يعديهم داؤه،

al-ʿAbbās b. Muḥammad narrated to us: Yūnus b. Muḥammad narrated to us from Mufaḍḍal b. Faḍālah, from Ḥabīb b. al-Shahīd, from Muḥammad b. al- Munkadar, from Jābir: That the Prophet ﷺ took the hand of a leper, sat him next to himself and said: “Eat, trusting Allah and in reliance upon him.”
حدثنا به العباس ابن محمد، حديثنا يونس بن محمد، عن مفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: (أن النبى عليه السلام أخذ بيد مجذوم فأقعده معه، وقال: كل ثقة بالله وتوكلا عليه).

Others spoke with authenticity of this narration [of fleeing from the leper]. They said: The Prophet ordered fleeing from the leper and to take caution from eating and drinking with him. Hence, it is not permissible for the one who knew his command regarding that except to flee from the leper.
وقال آخرون بتصحيح هذا الخبر، وقالوا: أمر النبى بالفرار من المجذوم واتقاء مؤاكلته ومشاربته، فغير جائز لمن علم أمره بذلك إلا الفرار من المجذوم،

And it is not permissible to look towards them continuously due to his ﷺ prohibition from doing that.
وغير جائز إدامته النظر إليهم لنهيه عليه السلام عن ذلك،

A mention of those who said that:
ذكر من قال لك

Maʿmar related from al-Zuhrī that ʿUmar b. al-Khaṭṭāb said to Muʿayqīb: “Sit away from me the distance of a spear.” And he would have that illness (leprosy), and he was a Badarī.
روى معمر عن الزهرى أن عمر بن الخطاب قال لمعقيب: (اجلس منى قيد رمح. وكان به ذلك الداء وكان بدريًا)

And Abū al-Zinād related from Khārijah b. Zayd who said: When food was brought to ʿUmar and Muʿayqīb was near him, he would say: “Eat from the side nearest to you and by Allah, [even] if it was someone besides you, he would [not be allowed] to sit closer to me than the length of a spear.”
وروى أبو الزناد عن خارجة بن زيد قال: (كان عمر إذا أتى بالطعام وعنده معيقيب قال: كل مما يليك، وايم الله لو غيرك به مابك ماجلس منى على أدنى من قيد رمح)

And Abū Qilābah used to take caution from the leper.
وكان أبو قلابة يتقى المجذوم.

Ibn Baṭṭāl, Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 9/411
ابن بطال، شرح صحيح البخارى ٩/٤١١

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-08-03 17:01:03 Anas b. Mālik (may Allah be pleased with him allegedly) reported that the Prophet ﷺ said: “Whoever eats during Ramaḍān without an excuse or permit, must fast thirty days. And whoever eats for two days must fast sixty, and whoever eats for three must fast ninety days.”
حَدِيث آخر: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحق أَنبأَنَا عبد الرحمن بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيِّ عَنْ صَيَّادِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلا عُذْرٍ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ ثَلاثِينَ يَوْمًا، وَمَنْ أَفْطَرَ يَوْمَيْنِ كَانَ عَلَيْهِ سِتِّينَ [يَوْمًا]، وَمَنْ أَفْطَرَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ كَانَ عَلَيْهِ تِسْعِينَ يَوْمًا ".

This is a mawḍūʿ (ie: fabricated) ḥadīth upon the Messenger ﷺ.
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Ibn al-Jāwzī, al-Mawḍūʿāt 2/196
ابن الجوزي، الموضوعات ٢/١٩٦

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-07-29 06:39:45 The aim here is only to guide the questioner to the maḏhab of truth in the attributes and it is to pass them upon their dhāhir (ie: apparent) meanings without any tāʿwīl (extrapolation), taḥrīf (alteration), burdening, arbitrary meaning, forcing, tashbīh (comparing to creation) or taʿṭīl (denial).

وَلَيْسَ مقصودنا هَهُنَا إِلَّا إرشاد السَّائِل إِلَى أَن الْمَذْهَب الْحق فِي الصِّفَات هُوَ إمرارها على ظَاهرهَا من غير تَأْوِيل وَلَا تَحْرِيف وَلَا تكلّف وَلَا تعسف وَلَا جبر وَلَا تَشْبِيه وَلَا تَعْطِيل

al-Shawkānī, al-Tuḥaf fī Maḏāhib al-Salaf 1/23
الشوكاني، التحف في مذاهب السلف ١/٢٣

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-07-24 17:17:15 The Messenger ﷺ (allegedly) said: “The best Sūrah in the Qurʾān is Sūrah al-Baqarah, and the best Ayah in the Qurʾān is Ayāh al-Kursī.”

أفضل سور القرآن البقرة وأفضل آي القرآن آية الكرسي

Ḍaʿīf (ie: Weak).

[حكم الألباني] (ضعيف)؛ (البغوي في معجمه) عن ربيعة الجرشي.

Muḥammad Nāṣir ʾl-Dīn al-Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ al-Ṣaġīr wa Ziyādatuh 1/148 #1045
محمد ناصر الدين الألباني، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ١/١٤٨ #١٠٤٥

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment

2021-07-21 16:20:55 ʿAlī b. al-Qāsim reported to us: ʿAlī b. Isḥāq al-Mādrānī narrated to us: Zakariyyā b. ʿAbd al-Raḥmān narrated to us: ʿAbd Allah b. Aḥmad narrated to me: Hārūn b. Saʿīd said: I heard al-Shāfiʿī say: “I have not seen anyone better in fiqh that Abū Ḥanīfah.”
أَخْبَرَنَا علي بن القاسم، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن إسحاق المادرائي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن أَحْمَد، قال: قال هارون بن سعيد: سمعت الشافعي، يقول: ما رأيت أحدا أفقه من أبي حنيفة.

I say: He meant by his statement “I have not seen”: “I do not know.”
قلت: أراد بقوله " ما رأيت ": ما علمت

al-Khaṭīb al-Baġdādī, Tārīkh Baġdād 15/473
الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ١٥/٤٧٣

[Facebook/Twitter/Telegram/YouTube]: @AlMatrukun Open / Comment