列王纪下——旧约中的救赎历史 追踪列王纪上的历史，以色列和犹大继续因着他们虚假的敬拜和不顺服从而衰落，终 致被掳(王下 17 章;25 章)。一些好君王(特别是希西家和约西亚，约 18-20; 22:1–23:30)预表了世人对完美君王基督的需要，而以利沙则预表了对最后的先知基督 的需要(来 1:1-3))。列王纪下中的许多经文都在历代志下中有平行经文。 1:4 这个预言在第 17 节中实现了。上帝的话语战胜了所有仇敌，预表着基督和福音的 胜利。 2:11 以利亚的升天预表了基督战胜死亡并升天(路 24:51;徒 1:9)。 2:14 水左右分开，让人联想到过红海的摩西(出 14:21–22)，过约旦河的约书亚(书 3:7–17)和过约旦河的以利亚(王下 2:8)，这确认以利沙从以利亚(9 节)身上继承 了先知的位分。掌管水的力量(象征死亡和混乱)预表了基督的复活。 3:17 赐水的规条，就像摩西领受上帝赐下的水一样(出 17:6;20:8–11)，预表着基督 是永生之水的赐予者(约 4:10, 13-14;启 22:1)。 4:34 以以利亚(王上 17:17-24)为例，生命的赐予预表基督的复活以及他借着我们 与他的联合而赐予我们生命(罗 6:4, 8–11;8:10–11;西 3:1–4)。 5:14 洁净麻风病(利 14 章)预表借着基督的能力洁净罪(路 5:12–14)。叙利亚人乃 缦也得洁净，预表着外邦人被纳入上帝的救赎中(路加福音 24:47)。 6:17 上帝天军的异象表明了属灵战争的维度。这个异象预表了基督降临所带来的属灵 战争(太 12:28–29;路 10:18–19;约 12:31;启 19:11–21)。 7:1 尽管子民不信，上帝仍然赐下食物(见出 16:1–21)，预表基督把自己当作天上的 粮赐给人们(约 6:35, 47–51)。 8:15 哈薛的作为应验了早先的预言(王上 19:15;王下 8:10)，显示了上帝的话语在 审判中的能力(见 10:32)。这种能力预表基督话语的能力(约 12:48;来 1:1–2; 4:12–13;启 1:16)。 9:25 早期预言的实现(王上 19:16–17;21:19–24)强调了上帝的话语带来审判的能 力。见王上 21:19 和王下 8:15 的注释。 10:10 耶户的作为应验了上帝审判亚哈家的先知性预言，并消灭了由耶洗别(王上 16:31-33)引入的巴力崇拜，显明了上帝审判的能力，并预见了末日的审判(启 20:11–15)。见王上 21:19 注释。 11:2 约阿施得救预表耶稣从希律王的魔爪下得拯救(太 2:13–15)。上帝为自己应许的 缘故保守着大卫的血脉(撒下 7:16)，并透过基督的工作实现了祂的救赎目标(启 12:4–5)。 12:9 对圣殿的留意预表建立教会的重要性(太 16:18;林前 14:12;弗 2:20–22)。 13:23 即使是对有罪的百姓，上帝也施与怜悯，这预表祂在基督里对罪人的怜悯(太 9:13;路 5:32)。 30 14:10 亚玛谢的一次骄傲行径就为百姓招来了灾祸，这表明世人需要基督这位完美、谦 卑的君王(亚 9:9)。 15:9 见王上 13:34 注释。在列王纪下 17:6–23 中北部王国衰退并最终走向被掳的命 运。衰退表明人们需要完美的君王统治和发自内心的救赎，这两者都在等待基督的降 临。 16:3 在亚哈斯的统治下，南部王国也遭受了严重的属灵堕落，这表明子民需要基督的 完美君王统治。 17:7 被掳是上帝对罪的审判(见王上 13:34 的注解)，预表基督替代世人担负罪的审 判(彼前 2:21–24)，以及在救赎完满时的末日审判(启 20:11–15)。 18:5 希西家作为忠信的君王，预表基督的忠信和公义(赛 9:6–7;42:1–4)，及其在基 督子民生命中结的果子。见列王纪下 32 章和以赛亚书 36-38 章中的平行对应经文。 18:30 拉伯沙基象征撒旦的声音，撒旦欺骗并攻击上帝子民的信仰(创 3:4–5;太 4:1– 10;弗 6:16;启 12:9)。 19:22 上帝在所有毁谤祂的人面前正名，预表着祂在基督复活时为自己正名(约 12:28)。 20:5 上帝怜悯地垂听了祷告，预表他在基督里的怜悯，他借着基督听到了我们的祈祷 (约 14:13–14;15:16;16:26–27)。 21:8 玛拿西直接干犯上帝的诫命和他的圣洁，这导致上帝预言他必受审判(12-15 节)，这也显明了导致被掳的叛逆模式(24:2-4)。相比之下，玛拿西的罪恶显明人 们需要完美的君王基督。 22:2 约西亚作为公义的君王预表基督。 22:13 不止以利亚和以利沙的预言，还有摩西的预言(申 11:26–28)都表明，上帝是按 照祂的旨意和公义施行审判的。这种公义在基督身上——既在他无辜承担世人罪孽的 时候(林前 5:21)，又在他审判再来世界之时(徒 17:31)得到了无上的彰显。 22:20 见 23:30。由于他的公义和谦卑，约西亚得到了祝福。但是与基督不同的是(加 3:13–14)，他无法扭转即将临到他百姓身上的咒诅和惩罚(见王下 23:26–27)。 24:2 见 21:8 和 22:13 注释。 25:9 上帝的公义审判因百姓积蓄的罪孽而落空(23:26–27;24:2–4)。审判还摧毁了 上帝自己的居所(圣殿)，预表将要落到基督身上的审判，而基督的身体就是真圣殿 (约 2:19–21;加 3:13–14)。 25:27 对大卫的血脉——犹大王的供应和拯救，表明上帝仍然记得他对大卫的应许(撒 下 7:16)，并预表弥赛亚耶稣最终会通过约雅斤的血脉到来(约雅斤也称为耶哥尼 亚，代上 3:16;太 1:11–12)。 315 views14:12
