2021-06-29 17:12:52
历代志下——旧约中的救赎历史
作为一个智慧的君王和圣殿建造者，所罗门预表了作为君王和真圣殿的建造者基督。 在所罗门之后，大卫的君王血脉继续发展，直指向大卫的伟大子孙——基督(太 1:6– 16)。但是后来的许多君王都偏离了上帝的道路，他们和百姓为此受尽苦难，这表明 人们需要完美的君王基督。作为公义的君王，希西家(代下 29–32 章)和约西亚(34- 35 章)预表了基督。历代志下在列王纪上下中都有平行经文，但它的侧重点在于南 (犹大)王国和大卫一族，显示出对圣殿及其敬拜事宜的关注，预表着基督到来时对 圣殿和敬拜的终极满足(约 2:19–21;4:20–26;弗 2:20–22;启 21:22–22:5)。
1:10 见王上 3:9 注释。建造圣殿需要智慧(代上 29:1;代下 2:6, 12)。
2:3 见王上 5:8 注释。
2:13 见王上 7:14 注释。
3:1 见王上 6:2 注释。代上 22:1 指定了圣殿的位置(见代上 22:1 注释)。
4:1 圣殿中的铜坛有会幕中铜坛的两倍大(出 27:1–8)，预表着更大的赎罪恩典。见出 27:1 的注释。
4:7 圣殿中有十个金灯台，而不像会幕中只有一个(出 25:31–39)，表明有更充沛的 光。见出 25:37 和王上 6:2 注释。
5:14 见王上 8:11 注释。
6:6 上帝对耶路撒冷的拣选实现了祂在申命记 12 章中透过摩西赐下的计划。这预表了
上帝任命基督成为救赎的唯一道路(约 14:6;来 5:5–10)。
6:15 见王上 8:24 注释。
6:21 见王上 8:30 注释。
7:1 上帝以神迹悦纳圣殿的情形呼应了以利亚在王上 18:39 中的神迹(见注释)。
7:2 耶和华的荣光彰显出祂的临在的无比伟大，这预表了基督的临在。见 5:14 和王上 8:11 注释。
7:20 见王上 9:8 注释。
8:5 所罗门谨慎地建立抵御外敌的安全措施，履行古代君王的重要职责之一，预表了上
帝透过君王基督所赐下的属灵安全(约 10:28–29;见启 21:24–27;22:3)。
8:14 代上 23-27 章中记录了大卫所定的条例。见代上 28:21 注释。
9:1 见王上 10:1 注释。
9:22 所罗门的财富和智慧预表了君王基督的丰盛祝福和智慧(弗 1:18;西 2:3;林前 1:30)。
10:15 见王上 12:15 注释。
35
11:14 利未人分散在各个支派当中(书 20-21;见书 21:2 注释)。然而耶罗波安的假敬 拜(见王上 12:25–13:5)迫使利未人和其他真正跟随上帝的人投奔了犹大。因敬拜而 产生的冲突预表着因基督独特的宣称而产生的冲突(见王上 13:34 注释)。
12:6 悖逆耶和华会带来灾难，但悔改却能带来释放。这个规律预表着上帝对悖逆的最 终审判(启 20:11–15)，以及透过在基督里的悔改和信心而带来的释放(约 5:24;启 20:15)。
13:9 有关耶罗波安推行罪错敬拜的记述，见王上 12:25–33 以及王上 13:34 注释。真正 虔诚敬拜的人领受的祝福，预表了基督带来的在圣灵和真理中的祝福(约 4:20–24)。
14:7 祝福来自跟随神的道路，这预表着来自基督这条终极道路的祝福(约 14:6;弗 1:3–14)。
15:8 亚撒继续按律法为真敬拜而争战(出 27:1–8;申命记 11:28;12:1)，预表着基督 建立真敬拜(太 21:12–16;约 4:20–24)。
16:9 上帝的审判发生在历史之中，也发生在救赎完满之时(启 20:11–15)。当基督代 替人类承受审判、之后又因着纯全无罪而在复活中领受赏赐之时(腓 2:10–11)。审判 达到了最高峰。见王上 15:18 注释。
17:5 见 14:7 注释。
18:18 见王上 22:19 注释。
19:7 出 23:8;申 16:18–20 都记录了摩西有关如何做审断的指导。推行公义是君王的职 责之一，预表着君王基督的完美公义(赛 9:6–7;42:1–4)。
20:22 上帝荣耀信靠祂的人，这预示着祂要在基督复活时赐他荣耀(腓 2:10–11)，同 时赐下祝福给信靠基督的基督徒(加 3 章)。
21:7 大卫的血脉几乎被消灭，但并未完全消失，预表着希律王对基督的阴谋攻击(太 2:13–18)以及上帝对大卫的后裔基督的信实。见王上 15:4 注释。
22:11 见王下 11:2 注释。
23:11 尽管受到一切反对，但真正君王的登基，预表了基督作为君王得到建立(诗 2:7–
12;徒 13:33)。
24:4 见王下 12:9 注释。 24:20 见王下 12:6 注释。
25:16 尽管先知的警告赐人机会悔改，但亚玛谢却刚硬了自己的心。亚玛谢的失败表明 人们需要一位完美的君王(太 21:5)。悔改的呼召预表了上帝在新约中对人们发出悔 改和信心的呼召。见代下 12:6 注释。
25:19 见王下 14:10 注释。
26:16 乌西雅的罪及其后果表明人们需要一位完美的君王(太 21:5)。 27:6 见王下 14:7 注释。
28:3 见王下 16:3 注释。
36
28:15 非同寻常的仁慈显明了上帝的怜悯(第 9 节)，并预表了耶稣道成肉身所体现的 神圣之爱(太 8:14–17;路 7:21–22;约 3:16;4:7–12)，他所教导(路 10:25– 37)、以及他在跟随者身上创造的爱(约 13:34–35;约 4:17–21)。
29:8 对假敬拜的审判(申 11:28 预言过)被希西家扭转，预表着将来的君王基督要消 除罪所带来的咒诅(加 3:13-14)。
30:9 怜悯和悔改的主题预示了上帝在基督里对那些悔改并回转向他的人施与怜悯(路 18:13)。见代下 12:6 和 25:16 注释。
30:19 内心的渴望比单纯的外在顺服更为重要(撒上 15:22;何 6:6;弥 6:6–8;太 9:13;25:25-28)，预示了心灵的更新在基督的工作中的中心地位(来 8:10)。
30:26 希西家的治理与先前的朝代形成鲜明对比，彰显了一个好领袖所能带来的改变， 预表了基督降世带来的至高更新(来 8:8–12)。
31:2 希西家恢复了由摩西(民 18 章)和大卫(代下 23-26 章)所详细规定的圣殿事 奉。他的顺服预表了基督的顺服以及跟随基督的人的顺服(弗 4:1–16)。见王下 18:注 释。
32:8 信靠耶和华去征战，预表着相信基督是战胜邪恶国度的胜利者(西 1:13;2:15; 来 2:14–15)。
32:15 见王下 18:30 注释。
32:17 见王下 19:22 注释。
33:7 见王下 21:8 注释。
33:12 见王下 12:6 注释。
34:2 公义的君王约西亚预表着基督。 34:21 见王下 22:13 注释。
35:1 守逾越节是对上帝的侍奉的另一个高峰(见 30:26 注释)。 35:4 见王下 31:2 注释。
36:16 上帝在这里显明了祂对罪的公义审判，预表了在基督的死与复活以及最终审判中 所要彰显的更伟大公义(启 20:11–15)。见代下 12:6;16:9;和王下 25:9 注释。
36:21 这里的审判确证了上帝对自己话语的信实，预表了他在基督里的信实。它还根据 利未记 25 章的诫命赐土地安息，预表最终的安息(见利 25:4 注释)。
36:23 以赛亚书 44:28 预言了居鲁士的宣告，以斯拉记 1:1–4 详细记载了这个宣告，表 明上帝并没有忘记祂的子民(罗 11:1)。上帝恒久的信实和反复施与怜悯和救赎的行 为，预表了基督的到来是信实与怜悯的最高峰。
463 views14:12
秋
