مسلمان محقق

2020-11-15 15:23:55 https://t.me/M_Researcher/60 Open / Comment

2016-12-15 07:22:12 السلام علیکم

با عرض معذرت از حضور اعضایی محترم کانال به دلیل مشغله های پیش آمده تا مدتی از بروز رسانی کانال معذوریم.

چون مطالبي که ارائه میدهیم برپایه تحقیق و مستند و مستدل بوده به همین دلیل اینک تا مدتی امکان چنین عملی را نخواهیم داشت.

ان شاءالله تعالی در اولین فرصت مباحث را پیش خواهیم گرفت.

باتشکر
مسلمان محقق ایرانی Open / Comment

2016-12-14 12:35:25 اکتشافات علمی ابن‌هیثم

نخستین اصل دینامیک 
  نظریه‌ی موجی انتشار نور 
  انتشار نور به خط مستقیم 
  تقسیم‌بندی چیزها بر اساس توانایی انتقال نور 
  تعبیر مکانیکی انعکاس نور 
انکسار نور 
سرعت نور
تجربه اتاق تاریک
فیزیولوژی چشم و عمل دیدن 
رنگ اجسام 
توجیه رنگین‌کمان از نظر ابن‌هیثم و تأثیر آن در علمای دیگر 
نمودهای جوی 

ابن هیثم نخستین دانشمند در عصر خود بود که برای بررسی تئوری‌های خود، از شواهد عملی استفاده می‌کرد؛ چرا که در آن دوران فیزیک همانند علم فلسفه با تجربهٔ عملی همراه نبود.

وی نخستین دانشمندی بود که ضرورت وجود شواهد تجربی برای پذیرش یک تئوری را عنوان کرد. در واقع کتاب اپتیک وی نقد کتاب المگست (Almagest) بطلمیوس بود.

شایان ذکر است که این کتاب پس از هزار سال به عنوان منبعی توسط استادان این علم تدریس و معرفی می‌شود.

مورخان این علم بر این باورند که قانون اِسنل در اپتیک در واقع نشئت گرفته از تحقیقات ابن سهل و ابن هیثم می‌باشد.

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #اولینها #تمدن_طلایی_اسلام #جهان_اسلام #علم_ریاضی #اکتشافات_مسلمین #علم_تجربی #علم_آزمایش #اختراعات_مسلمین #نوآوری_مسلمین #ابن_هيثم #علم_فیزیک #دروغ_مدرنیسم

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-14 09:17:46 ابن هیثم و دانش عکاسی و سینما

سالها قبل از اینکه عکاسی اختراع شود، اساس کار دوربین عکاسی وجود داشت. ابن هیثم در سدهٔ پنجم هجری/یازدهم میلادی ابزاری را به نام جعبه تاریک (camera obscura) را برای بررسی خورشیدگرفتگی به کار برده بود.
این ابزار در زمان جنگ‌های صلیبی به اروپا راه یافت. اتاقک تاریک، عبارت بود از جعبه یا اتاقکی که فقط بر روی یکی از سطوح آن روزنه‌ای ریز، وجود داشت. عبور نور از این روزنه باعث می‌شد که تصویری نسبتاً واضح اما به صورت وارونه در سطح مقابل آن تشکیل شود.

این وسیله به شدت مورد توجه نگارگران قرار گرفت و همهٔ نگارگران به‌ویژه نگارگران ایتالیایی سدهٔ شانزدهم از آن برای طراحی دقیق چشم‌اندازها و دیدن دورنمایی صحیح بهره می‌بردند، به این ترتیب که کاغذی را بر روی سطح مقابل روزنه قرار می‌دادند و تصویر شکل گرفته را ترسیم می‌کردند.

این تصاویر بسیار واقعی و از ژرفانمایی (پرسپکتیو) صحیحی برخوردار بود. ابن هیثم یک تصویر را هم فرافکن (projection) کرده است.

وی دستگاهی ساخته بود که تصویر را بازمی‌تابانده‌است، بدین گونه نخستین سنگ بنای سینما گذاشته شد.

راستی داشتن این سخن دور نیست: ابن هیثم نخستین دانشمند جهان است که سرعت صوت را اندازه گرفت است.
او با معیارهای متعارف اندازه‌گیری در زمان خودش، که واحد ذرع بود، سرعت نور را محاسبه کرد و دور کرهٔ زمین را اندازه گرفت. وی نخستین کسی است که به بررسی خواص نور پرداخت.

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #اولینها #تمدن_طلایی_اسلام #جهان_اسلام #علم_ریاضی #اکتشافات_مسلمین #علم_تجربی #علم_آزمایش #اختراعات_مسلمین #نوآوری_مسلمین #ابن_هيثم #علم_فیزیک #دروغ_مدرنیسم

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-13 10:07:00 گوشه ای از خدمات علمی پدرعلم فیزیک نور

ابن هیثم پدر علم فیزیک نور و آغاز کننده تحولاتی است که بعدها به ساخت دوربین عکاسی، دوربین سینما و پروژکتور پخش فیلم منجر شد.

شرح اصول اتاقک تاریک و اختراع ذره‌بین از کارهای برجستهٔ این دانشمند مسلمان است که منجر به ساخت دوربین عکاسی گردید.[1]
به دید برخی پژوهشگران ابن هیثم نخستین دانشمند جهان است که سرعت صوت را محاسبه کرده‌است.

ابن هیثم با معیار متعارف اندازه‌گیری طول در زمان خود، که واحد ذرع بود، سرعت نور و دور کره زمین را اندازه گرفت.

وی نخستین کسی است که ۷۰۰ سال قبل از نیوتن به بررسی ویژگی‌های نور پرداخت.

ابن هیثم را اولین دانشمندی می‌شناسند که از روش مبتنی بر آزمایش در کارهایش استفاده کرد.[2]

ابن هیثم تلاش زیادی در شناخت فیزیک نور انجام داد. او رساله‌ای دربارهٔ نور نوشت و ذره‌بین را ساخت.

به نسبت زاویه تابش و زاویه انکسار پی برد و اصول تاریکخانه را شرح داد و در مورد قسمت‌های مختلف چشم بحث کرد.

رسالهٔ نور ابن هیثم نفوذ و تاثیر زیادی در اروپا گذاشت. کارهای وی توسط کمال‌الدین فارسی پیگیری شد.

===پی نویسها===
[1]- Alhazen,» Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007
http://encarta.msn.com/encyclopedia_761579452/Alhazen.html
[2]- Civilization: The West and the Rest, by Niall Ferguson, p. 51

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #اولینها #تمدن_طلایی_اسلام #جهان_اسلام #علم_ریاضی #اکتشافات_مسلمین #علم_تجربی #علم_آزمایش #اختراعات_مسلمین #نوآوری_مسلمین #ابن_هيثم #علم_فیزیک

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-12 18:11:12 کتاب المناظر ابن هیثم در غرب


کتاب المناظر ابن‌هیثم در مغرب زمین به نام گنجینه‌ی نورشناسی به لاتین ترجمه شد.
ریسنر[1] این ترجمه را در سال 1572 میلادی درشهر بال با عنوان
Oticae thesaurus Alhazeni libri VII., cum ejusdem libro de crepusculis et nubium ascensionibus
همراه ترجمه‌ای درباره‌ی شفق از ابن‌هیثم منتشر کرد.

ترجمه‌ی لاتین المناظر ابن‌هیثم در اروپا در همه‌ی محققانی که در علم نور کار می‌کرده‌اند، از جمله ویتلو [2]، پکهام [3]، راجر بیکن [4] و کپلر، در قرن هفدهم مؤثر افتاد.

راجر بیکن در کتاب خود (Perspectiva) بارها از ابن‌هیثم با نام الحسن (Alhazen) نام برده و به گفته‌ها و نظریه‌های او از کتاب المناظر استناد جسته است.

تأثیر کتاب المناظر ابن‌هیثم را می‌توان در کتاب «Perspectiva Communis » پکهام و کتاب « Opticae libri decem » ویتلو و خلاصه در پژوهش‌های نورشناسی کپلر و دکارت و فرما مشاهده کرد.

زیبک [5] محقق آلمانی برای نخستین بار درباره‌ی روانشناسی کتاب المناظر ابن‌هیثم تحقیقاتی کرد و در سلسله مقاله‌هایی تحت عنوان: «روانشناسی در قرون وسطی» سعی کرده است ارزش کار ابن‌هیثم را در این زمینه از روی ترجمه‌ی لاتین المناظر روشن کند.

باور [6] نیز تحت عنوان روانشناسی ابن‌هیثم بر اساس کتاب المناظر کوشش کرده است تا کار ابن‌هیثم را از دیدگاه روانشناسی تجربی مورد نقد و بازبینی قرار دهد.

دی‌بور [7] در کتاب «تاریخ فلسفه در اسلام، جنبه‌ی فلسفی کتاب مناظر ابن‌هیثم را مورد بررسی قرار داده است.

آقای دکتر رضا شاپوریان نیز مقاله‌ای درباره‌ی ارزش کتاب المناظر ابن‌هیثم به آلمانی نوشته است.

===یاداشت ها===
[1]- F.Risner
[2]- Witelo
[3]- Peckam
[4]- Roger Bacon
[5]- H.Siebeck
[6]- H.Bauer
[7]- DeBoer T.J

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #اولینها #تمدن_طلایی_اسلام #جهان_اسلام #علم_ریاضی #اکتشافات_مسلمین #علم_تجربی #علم_آزمایش #اختراعات_مسلمین #نوآوری_مسلمین #ابن_هيثم #علم_فیزیک #معرفی_کتاب

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-12 13:06:04 دراین متن عربی نگارش یافته فوق تصویر، نقش مغز در تفسیر تصویر شبکیه چشم توضیح داده شده.

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #تمدن_طلایی_اسلام #تمدن_اسلام

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-12 13:02:50 توضیحی درباره کتاب کمال الدین و تصویر تشریح چشم براساس اندیشه ابن هیثم از کتابش

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #تمدن_طلایی_اسلام #تمدن_اسلام

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-12 12:57:19 کتاب المناظر اثری بی‌بدیل

المناظر، معروفترين اثر ابن هيثم در باب مناظر است که علاوه بر مباحث نور شناختي، شامل هواشناسي، فيزيولوژي، پرسپکتيو نقاشي Aerial Perspective است.در اين کتاب نخستين تعبير سيستماتيک پديده هاي فيزيکي از نظر تجربي و رياضي مورد بحث قرار گرفته است.

پس از ابن هيثم، اين کتاب در عالم اسلامي در بوته ي فراموشي مانده بود، تا اينکه کمال الدين فارسي، رياضيدان و فيزيکدان ايراني،در قرن هفتم هجري، به وسيله ي استاد خود، قطب الدين شيرازي، با آن آشنا شد و کتاب تنقيح المناظر لذوي الابصار و البصائر را در شرح آن نوشت.

کتاب «المناظر» بنیادهای علم نورشناسی را پایه گذاری کرد.
ابن هیثم در این علم، که شاهکار او بشمار می رود، به ماهیت نور، فیزیولوژِی و ساز و کار بینایی، ساختار چشم، بازتابش (انعکاس)، پراکندگی پرتوها (تفرق) و آیینه ها پرداخته است .

ابن هیثم عدسی ها را بررسی می کرد و با آیینه های گوناگون مانند آیینه های تخت، کروی؛ سهمی وار؛ استوانه ای، کوژ و کاو آزمایشهایی انجام می داد.
او همچنین چشم را دستگاهی عدسی دار می دانست که تصویر تشکیل می دهد.
ابن هیثم با کاربرد هندسه انعکاسی در چشم؛ به درمان آن می پرداخت.

او پدیده انعکاس جوّی را با تیزهوشی مورد تحقیق قرار داد به اندازه گیری هایی که به تازگی روی گشت کره، پایین ترین لایه جوّ، صورت گرفته و جدود 12هزار کیلومتر بدست آمده است؛ نزدیک است.

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #اولینها #تمدن_طلایی_اسلام #جهان_اسلام #علم_ریاضی #اکتشافات_مسلمین #علم_تجربی #علم_آزمایش #اختراعات_مسلمین #نوآوری_مسلمین #ابن_هيثم #علم_فیزیک #معرفی_کتاب

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment

2016-12-12 08:55:29 أثار و تاليفات دانشمند بزرگ ابن هیثم

فهرست آثار ابن هيثم که از صد متجاوز است به وسیله ابن ابی اصیبعه در کتاب " طبقات الأطبا" فراهم آمده است.

اکثر این آثار در بارۀ ریاضیات و فیزیک نوشته شده است.
اما وی به مباحث فلسفی و طبی نیز پرداخته است. در سر تاسر آثار فلسفه او به احاطۀ کامل وی بر نوشته های مؤلفان یونانی بخصوص بطلیموس می توان اشاره کرد.

1- المناظر 2 - في المكان.  3- في مسئله عدديه 4- في شكل بني موسي 5- في‌اصول المساحه 6- رساله في شرح مصادرات اقليدس  7- في‌كيفيات الاظلال 8- مقاله في الهاله و قوس قزح 9- ضوء القمر 10- مقاله في مساحه المجسم المكافي 11- مقاله في الهاله و قوس قزح 12- مقاله في‌المرايا المحرقه بالدوائر 13- سمت ‌القبله بالحساب 14- في المرايا المحرقه بالقطوع 15- مقاله في الضوء 16- مقاله في المعلومات 17- مقاله في تربيع الدائره 18- في‌المجره 19- اضواء الكواكب 20- قول‌ في استخراج مقدمه ضلع‌المسبع21 - قول‌في قسمت الخط الذي استعمله ارشميدس في كتاب الكره و الاستوانه  22- مقاله في استخراج ارتفاع القطب علي غايه التحقيق 23- مقاله في الكره  24- صورت الكسوف 25- قول في مسئله الهندسيه 26- مسائل التلافي 27- الاثار عليه يري في وجه القمر 28- الشكوك علي بطلميوس 29- هيئت العالم 30- رساله في معرفت الاشكال القائمه 31- خواص المثلث 32- حساب‌المعاملات 33- في مراكز الاثقال 34- مساحه الكره، 35- مقاله في‌الاشكال الهلاليه 36- الرخامات الافقيه 37- في علم البنكام 38- كتاب في اوسع الاشكال المجسمه و في اوسع الاشكال المسطحه 39- كتاب في استخراج ضلع المعكب 40- مقاله في الجزء الذي لايتجزا 41- كتاب جمعت فيه الاصول و الهندسيه و العدديه، من كتاب اقليدس و ابولونيوس 42- مقاله في استخراج نصف‌النهار علي غايه التحقيق، 43-اختلاف مناظر القمر 44- التنبيه علي مافي الرصد من الغلط 45- حركه القمر 46- حل شكوك المجسطي 47- استخراج خط نصف‌النهار، بظل واحد 48- مقاله في ابعاد الاجرام اسماويه و اقدار اعظامها و غيرها 49- حل شكوك حركات الالتفات، 50- مقاله فيب الاثر الذي يري في القمر 51- كتاب البرهان علي مايراء الفلكيون في احكام النجوم 52- في استخراج ما بين بلدين في البعد بجهه الامور الهندسيه 53- في اجرات الحضور و الابنيه بجميع الاشكال الهندسيه 54- كتاب تلخيص مقالات ابولونيوس في مقاطع ‌المخروطات 55- مقاله في الحساب الهندي 56- رساله في‌برهان الكشل الذي قدمه ارخميدس في قسمه الزوايا الي ثلاثه اقسام متساويه 57- في‌انتزاغ البرهان علي ان القطع الزائد و الخطان اللذان لايلتقيان (يقربان) ابداً و لايلنقيان حل شكوك مجسمات كتاب اقليدس 58- في‌التحليل و التركيب الهندسي علي جهه التمثیل للمتعلمین.

#دانشمندان_مسلمان #پدر_علوم #اولینها #تمدن_طلایی_اسلام #جهان_اسلام #علم_ریاضی #اکتشافات_مسلمین #علم_تجربی #علم_آزمایش #اختراعات_مسلمین #نوآوری_مسلمین #ابن_هيثم #علم_فیزیک

@M_Researcher
 https://telegram.me/M_Researcher Open / Comment