چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟

2022-08-22 15:08:49 رضاخان و شیخ خزعل در حضور لورن[سفیر بریتانیا در تهران] با یکدیگر دیدار و آشتی کردند. به رسم معمول، حتی به قرآن سوگند دوستی خوردند. رضاخان قول داد که خزعل حاکم اهواز بماند و لشکر دولتی در فصل بهار عقب‌نشینی کند اما اندکی بعد از آنکه[رضاخان] برای زیارتِ عتبات به عراق رفت و سپس پیروزمندانه به تهران بازگشت، زیر تمام حرف‌هایش زد و دستور داد خزعل را گرفتند و به تهران فرستادند. اموال و املاکش را ضبط کردند و در پایتخت نگهش داشتند تا سالیانی بعد که در خانه‌اش در تهران به قتل رسید! [محمدعلی کاتوزیان-دولت و جامعه در ایران-ص۳۹۱] Open / Comment

2022-08-22 14:44:46 خزعل‌خان، شیخ محمّره، حاکم موروثی ایالت عربستان[خوزستان] بود...طبیعی بود که او هم از سیطرهء روزافزون رضاخان دلشوره بگیرد. در آبان ۱۳۰۲ که [احمد]شاه عازم اروپا بود و خزعل او را در مرز بدرقه کرده بود، نگرانیش را از نیات سردار سپه...به خزعل نیز گفته بود. در تابستان آن سال، خزعل گروهی از سران طوایف و سردمداران ولایات را در ائتلافی برای مقاومت در برابر رضاخان گرد هم آورد. نام خود را "کمیته قیام سعادت" گذاشتند و تلگراف‌ها و اعلامیه‌هایی به تهران فرستادند و خواستار حکومت مشروطه و بازگشت شاه شدند...به اجحاف‌های نظامیان و "قتل‌عام لرستان" اعتراض کردند و خواستار برکناری رضاخان شدند و ولیعهد[محمدحسن میرزا] را تنها مرجع مشروع دانستند:

عرایض کتبی و تلگرافی در پایتخت سانسور است و به مقامات نمی‌رسد...اینک صریحاً به آن ذوات محترم عرض می‌کنیم که حرکات قانون‌شکنانهء آقای سردار سپه، ایل و طوایف بختیاری و عشایر جنوب را عصبانی نموده، دفع و رفع او را که یک نفر غاصب قانون‌شکنی بیش نیست استرحام می‌نماییم...

زنده‌باد شاهنشاه،
پاینده باد ایران-۱۵صفر۱۳۴۳

محمدعلی کاتوزیان
دولت و جامعه در ایران-صص۳۸۷-۳۸۸ Open / Comment

2022-08-21 22:10:04 توکویل

قدرت برتر، پس از آنکه توانست با موفقیت هر یک از افراد جامعه را با چنگال قدرتمند خود کنترل کرده و بنا به میل خود آنها را شکل‌دهی نماید، بازوانش را به سوی کل جامعه دراز می‌کند. سپس چهره اجتماع را با شبکه‌ای از قواعد پیچیده، دقیق و واحد می‌پوشاند که حتی تیزهوش‌ترین افراد و پرانرژی‌ترین آنها نیز نمی‌توانند از زیر آنها خارج شده و خود را بالا بکشند. اراده فرد را نمی‌شکنند، بلکه آن را نرم و خَم کرده و سپس هدایت می‌کنند، فرد را هیچگاه به انجام کاری مجبور نمی‌کنند، اما به طور پیوسته او را از انجام کار منع می‌کنند. چنین قدرتی هیچگاه وجود را تخریب نمی‌کند، بلکه از تجلی آن جلوگیری می‌کند. به مردم ظلم نمی‌کند، اما آنقدر آنها را تحت فشار قرار داده، بی‌رمق کرده و امید را از آنها سلب می‌کند که ملت تبدیل به یک مشت حیوانات ترسو و صنعتی می‌شوند که چوپان‌شان نیز دولت است. همیشه بر این اعتقاد بوده‌ام که این نوع بردگی آرام و بی سر و صدا می‌تواند راحت‌تر از آنچه فکر می‌کنم با برخی از انواع آزادی‌های بیرونی همراه بوده و حتی می‌تواند خود را در زیر پوشش حاکمیت ملت تثبیت کند. Open / Comment

2022-08-21 21:35:20 میلتون فریدمن

اکثریتِ جامعه روشنفکری بطور خودکار از هر گونه گسترش قدرتِ دولتی حمایت می‌کند. Open / Comment

2022-08-20 21:04:25 هایک

احتمالاً این باور درست است که اکثریت جامعه به ندرت می‌توانند تفکر مستقل داشته باشند و در مواجهه با بسیاری از پرسش‌ها عقاید از پیش آماده شده را می‌پذیرند. در هر جامعه‌ای، آزادی فکری تنها برای یک اقلیت اندک حائز اهمیت است. Open / Comment

2022-08-20 11:37:43 پیتر دراکر

آزادی جدیدی که در اروپا تبلیغ می‌شود، در حقیقت تقدم حق اکثریت بر فرد است.

The new freedom which is preached in Europe is, however, the right of the majority against the individual. Open / Comment

2022-08-18 19:54:02 The idea that there is no limit to the powers of the legislator is in part a result of popular sovereignty and democratic government.

HAYEK
The Road to Serfdom, p85 Open / Comment

2022-08-18 14:21:52 The whole of society will have become a single office and a single factory with equality of work and equality of pay.

V. I. Lenin, 1917

In a country where the sole employer is the State, opposition means death by slow starvation. The old principle: who does not work shall not eat, has been replaced by a new one who does not obey shall not eat.

L. Trotsky, 1937 Open / Comment

2022-08-18 07:21:08 هایک

قابل درک است که تحت حکومتِ یک اکثریتِ بسیار همگن و متعصب، حکومت دموکراتیک همچون بدترین حکومت دیکتاتوری، ممکن است ستمگری پیشه کند...تمرکز رایج بر دموکراسی به مثابه ارزش اصلیِ مورد تهدید، بی‌خطر نیست، و عمدتاً محصول این باور بی‌اساس و گمراه کننده است که اگر منبع نهایی قدرت، ارادهء اکثریت باشد، قدرت نمی‌تواند مستبدانه باشد...هیچ توجیهی برای این اعتقاد وجود ندارد که تا قدرت با یک روش دموکراتیک اعطاء می‌شود، نمی‌تواند مستبدانه باشد...این اندیشه که هیچ محدودیتی برای نیروهای قانون‌گذار[پارلمان] وجود ندارد، تا حدودی نتیجه حاکمیت مردمی و دولت دموکراتیک است. Open / Comment

2022-08-17 16:39:38 فصلنامهٔ مالکیّت و بازار از تمام کسانی که مایل‌ به همکاری در زمینهٔ نویسندگی، ترجمه و تحلیل در چهار فصل فلسفهٔ سیاسی، اندیشهٔ اقتصادی، تاریخ و هنر هستند، دعوت به‌عمل می‌آورد. از علاقه‌مندان به همکاری تقاضا می‌شود به واتس‌اپ پژوهشگاه مالکیّت و بازار به شمارهٔ 09354191555 پیام ارسال نمایند. تحریریهٔ پژوهشگاه مالکیّت و بازار با کمال میل پذیرای همیاری شما عزیزان خواهد بود.

iifom.com

@IIFOM_CO

https://instagram.com/iifom.co Open / Comment