Get Mystery Box with random crypto!

Historical Studies Institute

Logo of telegram channel nslforvm — Historical Studies Institute H
Logo of telegram channel nslforvm — Historical Studies Institute
Channel address: @nslforvm
Categories: Education
Language: English
Subscribers: 999
Description from channel

🏛 موسسه‌ی مطالعات تاریخی ؛ پژوهش در تاریخ معاصر جهان
**
🔹 « کسانی که تاریخ را به یاد نسپارند ، محکوم به تکرار آن هستند. »
👤 ~ جرج سانتایانا

🔻 پیرامون رویکرد و فعالیت ما :
• telegra.ph/Historical-Studies-Institute-06-12
**
🔻 ارتباط :
• @HSI_Admin

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

2

2 stars

0

1 stars

0


The latest Messages

2021-08-21 16:56:21 به نام حقیقت

‌دشـمـن شـنـاسـۍ
ڪـنـفـرانـس هـاۍ عـلـمـے و دیـنـے
پاسخگویے بہ شـبـهات کیلومیناتـے
داراے زمــان چـت کـــردن آزادانـہ

#Imam_Mahdi
#Jesus_Christ
#کیلومیناتی_میمانم_تا_پای_مرگ


وبلاگ رسمی : http://killuminatism.blogfa.com

@KilluminatiCenter
3 views‌‌‌‌‌‌., 13:56
Open / Comment
2021-06-28 14:03:04
تاریخ نظامی
ـــ ـــ ـــ ـــ ـــ

بررسی و تحلیل جنگ های تاریخ بشر ؛ علل شروع و رویه و پیامدها

تأثیر آن ها بر جوامع، فرهنگ، اقتصاد و تغییرات سیاسی درونی و روابط بین‌المللی

دکترین نظامی در هر طرف، تدارکات، رهبری، تکنولوژی، استراتژی و تاکتیک‌های استفاده‌شده

به همراه تصاویر رنگی و با کیفیت
نقاشی و آثار هنری جذاب

و مستندات ، ویدئو ها

@MiIitary_History
@MiIitary_History
@MiIitary_History

جنگ جهانی اول و دوم ، جنگ سرد
جنگ های صلیبی ، جنگ صد ساله
جنگ های ناپلئونی ، جنگ کریمه
و . . .
15 viewsG e r h a r d, 11:03
Open / Comment
2021-06-19 09:59:41 تقدیس خشونت : توجیهات بلشویکی برای خشونت و ترور در طول جنگ داخلی روسیه ؛

نوشته‌ی جیمز رایان
_________

پیش‌گفتار :
بورس تحصیلی اخیر در مورد خشونت دولت شوروی توجه را به تمایز بین خشونت به عنوان «ترور» و خشونت به عنوان «پاکسازی» بدنه سیاسی جلب کرده است. مورد اول خشونت است که برای انتقال پیام به مخاطبان بیشتر و اطمینان از تسلیم در برابر قدرت دولت طراحی شده است. هدف از این مورد ترساندن یا آموزش مردم در مورد دشمنان سیاسی نیست، بلکه بیشتر «حذف اجباری بخش‌های خاصی از مردم و منزوی شدن یا از بین بردن این گروه‌ها» است. به طور خاص، پژوهشگران کاربرد اصطلاح «ترور بزرگ» را در مورد خشونت های اواخر دهه ۱۹۳۰، و چندین «عملیات گسترده» پلیس خشونت آمیز از سال ۱۹۳۷؛ [ دستور NKVD 00447 ] علیه «گولاگ های سابق، جنایتکاران و سایر عناصر ضد شوروی» ، و عملیات ملی علیه گروه های قومی مظنون که همزمان انجام شده اند. که عمده حجم اعدام ها و دستگیری های آن زمان را تشکیل می دهد. این «عملیات های جمعی» را نمی توان به طور منظم از روند عمومی دستگیری اعضای حزب و کارگران جدا کرد و به ایجاد وضعیت ترس برای بسیاری کمک کرد.

این مقاله برخی از مضامین اصلی مرتبط با تاریخ فکری خشونت های دولت اوایل شوروی را مورد بررسی قرار می دهد، به ویژه بر دوره ترور سرخ این مقاله در مورد استراتژی‌های بلاغی استفاده شده توسط حزب و پلیس سیاسی برای مشروعیت بخشیدن و توجیه خشونت دولت شوروی[و در نتیجه امکان پذیر ساختن] خشونت دولت شوروی، تا آنجا که این خشونت ها را تصفیه می کند و مقدس جلوه می دهد. با این کار، بحث در مورد ماهیت ایدئولوژی لنینیسم آغاز می شود، و این سوال را بررسی می کند که آیا لنینیسم می تواند به عنوان یک «دین سیاسی[خشونت]» شناخته شود ؟

مقاله را در [Instant View] بخوانید.

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
564 viewsG e r h a r d, 06:59
Open / Comment
2021-06-19 06:34:01 توسعه‌ی اندیشه جامعه
دکتر اوتو دیتریش


تفکر فردگرایانه بر این فرض بدیهی استوار است که انسان موجودی فردی است. این پیش فرض - هرچند حتی در تصور جهانی کاملاً لنگر انداخته شود - نادرست است و مبتنی بر یک اشتباه استدلال فاجعه بار است. انسان در دنیا به عنوان یک فرد [فردی] با ما ملاقات نمی کند بلکه به عنوان عضوی از یک جامعه ملاقات می کند. انسان در همه اعمال خود یک موجود جمعی است و بدون این روش کاملاً تصور نمی شود. از این رو، طبق تعریف، انسان در ارتباط با دیگران زندگی می کند. زندگی او فقط در جامعه تحقق می یابد. اجتماع مفهومی است که کل تاریخ بشریت تابع آن است؛ این شکلی است که در آن زندگی انسان از گهواره به گور می رود، بدون آن تصور نمی شود. شرایط واقعی که در جهان می یابیم افراد فردی نیستند، بلکه نژادها، اقوام و ملت ها هستند.

انسان به عنوان یک فرد می تواند یک موضوع تحقیق در علوم طبیعی باشد. اما در علوم انسانی او فقط به عنوان عضوی از جامعه ای که زندگی او در آن موثر و معنادار است، فقط یک موضوع دانش است. اگر می خواهند جایگاه برجسته خود را در زندگی فکری ملت آلمان حفظ کنند و ارتباط زنده و پرثمری با پیشرفت آن داشته باشند، علوم انسانی و به ویژه فلسفه در بنیاد معرفتی خود باید این واقعیت اساسی را در نظر بگیرند. به جای تفکر فردگرایانه، باید تفکر جهانی، تفکر آگاه از جامعه ظاهر شود. و تصویر جهانی مکانیکی باید با جهانی - یا اگر می خواهید، ارگانیک - جایگزین شود.

در حالی که تونیس تفاوت اساسی بین یک جامعه و جامعه دیگری را برای علم مشخص کرد، این یوکن بود که پایه های ایده آل آن را بنا نهاد، بدون اینکه علم بی ارزش بودن اصطلاح اجتماعی را برای کارهای اساسی خود تشخیص دهد. در اینجا جهان بینی ناسیونال سوسیالیست برای دستیابی به موفقیت علمی فراخوانده می شود و سرانجام تفکر جهانی و آگاه از جامعه را به تخت دانش علمی - معنوی واقعی که ناشی از آن است، ارتقا می بخشد.

_______
بن مایه :
Dr. Otto Dietrich, Die philosophischen Grundlagen des Nationalsozialismus: ein Ruf zu den Waffen deutschen Geistes, pp. 12-14

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
658 viewsG e r h a r d, edited  03:34
Open / Comment
2021-06-16 09:01:19
« دموکراسی یک حکومت استبدادی است که توسط بسیاری از پادشاهان که بعضی اوقات انحصاری، مستبد و مخرب هستند، وجود دارد، حتی اگر مستبد باشد. این امر توضیح می‌دهد که چرا فاشیسم به دلایل احتمالی، قبل از ماه مارس در رم جمهوری‌خواه بود، متقاعد شد که شکل حکومت دیگر اهمیت برجسته‌ای ندارد، و به این دلیل که مطالعه گذشته و کنونی نظام‌های سلطنتی و فعلی نشان می‌دهد که نه سلطنت و نه جمهوری را می‌توان به عنوان نماینده دولت بیان کرد. »

بنیتو موسولینی

Benito Mussolini, The Doctrine Of Fascism, (complete text, 1932), p. 14

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
657 viewsG e r h a r d, 06:01
Open / Comment
2021-06-16 06:16:26 ناگفته‌‌های جنگ جهانی دوم
نویسنده : گرهارد
_________

نستا وبستر، مورخ بریتانیایی در كتاب خود «آلمان و انگلیس» كه در سال ۱۹۳۸ اندكی قبل از شروع جنگ جهانی دوم منتشر شد، می‌نویسد [۱] :
«آلمان تحت یک دیکتاتوری آشکار ضد یهود است. ما تحت یک دیکتاتوری نامرئی یهودی قرار داریم، اما یک دیکتاتوری است که می تواند در هر حوزه زندگی احساس شود، زیرا هیچ کس نمی تواند از آن فرار کند. تا زمانی که یهودیان آلمان را در اختیار ندارند، آن‌ها هرگز نمی توانند به هدف نهایی خود - سلطه بر جهان - برسند. بنابراین هیتلر باید سرنگون شود و قدرت یهودیان دوباره احیا شود.»
در این فضای نفرت، بی اعتمادی و جنگ طلبی که در اثر تبلیغات ضد هیتلری ایجاد شده بود، رهبران غربی پیش شرط داشتند که از هر ابتکار سیاست خارجی توسط هیتلر، بدترین تفسیر را بگیرند.

مشکل لهستان :
شهر دانزیگ آلمان به منظور تأمین امکانات بندری لهستان تحت عنوان «یک شهر آزاد» از آلمان گرفته شده و تحت نظارت اتحادیه ملل قرار گرفته بود. حدود یک و نیم میلیون آلمانی به عنوان شهروند درجه دو در این قلمرو تحت کنترل لهستان زندگی می کردند. این سرزمین، به‌همراه ساکنان آن، قرن‌ها آلمانی بوده و مردم آن از همان ابتدا با تظاهرات گسترده بی شماری روشن کردند که نمی خواهند از آلمان جدا شوند. آلمانی های ساکن این منطقه در یک کشور متخاصم، تحت حاکمیت لهستان، اقلیت بودند و از همان نوع تبعیض و سرکوبی رنج می بردند که آلمانی ها در سودت‌لند متحمل شده بودند [۲] . آلمان ادعای عادلانه ای برای بازگرداندن تمام سرزمین های گرفته شده توسط «پیمان ورسای» داشت و بسیاری از رهبران جهان صریحاً آن را تأیید کردند.
ویلیام هربوت داوسون، یک مرجع برجسته بریتانیایی در امور آلمان، در کتاب «آلمان تحت پیمان» چنین می‌نویسد [۳] :
« [...] امروزه هیچ عاملی در زندگی اروپا به اندازه کریدوری که آلمان را به دو قسمت تقسیم می کند و دانزیگ، یکی از آلمانی ترین شهرها را از سرزمین مادری جدا می کند، تهدیدی برای صلح بسیار جدی و مطمئن نیست. آیا اروپا می تواند این تهدید را نادیده بگیرد و اجازه دهد امور از بین برود ؟
انجام این کار به معنای دعوت و تسریع در فاجعه است، زیرا به جای بهبود، شرایط کریدور پس از ۱۲ سال اشغال لهستان و به دلیل آن، به طور مداوم در حال بدتر شدن است. زیرا اکنون کاملاً واضح است که بدون نیاز به راهرو می توان کلیه نیازهای تجارت لهستان، حال و آینده را تأمین کرد و از آنجا که روابط خوب بین آلمان و لهستان که برای حل و فصل صلح در اروپا بسیار ضروری هستند، غیرممکن خواهد بود، بنابراین تا زمانی که آن هیولای سیاسی ادامه یابد. بخش عمده ای از قلمرو باید به کشوری بازگردد که مدیون آن است.»

سیاست‌های صلح آمیز و راه حل هیتلر :
در ۲۴ اکتبر ۱۹۳۸، هیتلر وزیر امور خارجه خود، فون ریبنتروپ را خواست که طرح چهار مرحله زیر را به سفیر لهستان، لیپسکی پیشنهاد کند که می توانست بی عدالتی ها را اصلاح کند [۴] . از جمله «معاهده ورسای» و همچنین باید کلیه منابع مورد اختلاف بین لهستان و آلمان را از بین می برد :
۱. بازگشت شهر آزاد دانزیگ به رایش، اما بدون قطع روابط اقتصادی آن با دولت لهستان [ این پیشنهاد برای بندر لهستان امتیازات رایگان بندر در شهر دانزیگ و همچنین دسترسی خارج از سرزمین به بندر را تضمین می کند. ]
۲. آلمان هیچ خواسته ای برای بازگشت سرزمین سابق خود که اکنون کریدور لهستان نامیده می شود، نخواهد داشت، اما به آلمان باید اجازه داده شود تا از طریق کریدور لهستان یک بزرگراه و یک راه آهن ایجاد کند تا آلمان را با پروس شرقی متحد کند.
۳. به رسمیت شناختن متقابل موقعیت مرزهای بین آلمان و لهستان برای همیشه حل و فصل می شود. به عبارت دیگر، آلمان خواستار بازگرداندن قلمرو باقیمانده ای که توسط پیمان ورسای به لهستان واگذار شده است نخواهد بود.
۴. پیمان آلمان و لهستان ۱۹۳۴ از ده به بیست و پنج سال تمدید می شود. [ در پیمان آلمان و لهستان ۱۹۳۴، هر دو کشور متعهد شدند که مشکلات خود را از طریق مذاکرات دوجانبه حل کنند و برای یک دوره ۱۰ ساله از درگیری مسلحانه چشم پوشی کنند. ]

هیتلر در مذاکرات خود با لهستان نمی توانست از این منطقی تر باشد!

این نوشتار ادامه دارد ...
____
- رفرنس ها :
[1] Nesta Webster, Germany And England, p. 50

[2] Hans Schadewaldt, The Polish Atrocities Against The German Minority In Poland, (Second Revised Edition, Berlin 1940), p. 14

[3] William H. Dawson, Germany Under the Treaty, (New York: Longmans, Green & Co.1933), p. 421

[4] C. Tansill, Back Door to War, p. 519; J. Beck, Dernier Rapport, p. 182 seq.

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
607 viewsG e r h a r d, edited  03:16
Open / Comment
2021-06-16 06:15:28
حقایق ناگفته‌‌ی جنگ جهانی دوم
بخش اول ¦
نویسنده : گرهارد


• «پروپاگاندا» سلاحی قدرتمند است و در تمام توان خود برای جلب افکار عمومی علیه آلمان ناسیونال سوسیالیست و ایجاد بهانه هایی برای جنگ، چه در انگلیس و چه در ایالات متحده مورد استفاده قرار می‌گرفت. این کارزار نفرت آمیز عمدتاً توسط یهودیان کنترل می‌شد و آن‌ها از هیچ تلاشی برای تضعیف رژیم ناسیونال سوسیالیست دریغ نمی‌کردند. هرکسی که اصول عدالت را به آلمان اعطا نکند مشخصاً در زمره کسانی نیست که واقعاً درک کرده اند که واقعاً در دهه های گذشته در اروپا و در جهان چه اتفاقی افتاده است.

در این مقاله و نوشتار سعی شده است، به حقایق تاریخی ناگفته‌ای از جنگ جهانی دوم پرداخته شود: مشکلات لهستان و آلمان، توسعه طلبی لهستان، خاستگاه واقعی جنگ، برنامه‌های تهاجمی متفقین، ورود ایالات‌متحده به جنگ، تهاجم به شوروی و [...] حقایق دیگری که مدام توسط رسانه‌ها و دولت‌های غربی سانسور می‌شوند.

در ادامه با همراه باشید

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
532 viewsG e r h a r d, 03:15
Open / Comment
2021-06-14 05:26:34 شکست های مارکسیسم
گرهارد

«ما بی رحم هستیم و هیچ ربعی از شما نمی خواهیم. وقتی نوبت ما می رسد، تروریسم خود را پنهان نمی کنیم
* کارل مارکس

ناکامی های مارکسیسم یک لژیون است و طی دهه های زیادی توسط طیف گسترده ای از دانشمندان، محققان، اندیشمندان، اقتصاددانان و دانشمندان علوم سیاسی به خوبی اثبات شده است. مارکسیسم تمام انگیزه های افراد را برای انجام هر نوع کار اعم از فکری، هنری یا جسمی از بین می برد. با حذف دستمزد منعکس کننده مستقیم ارزش کار یک فرد ک، افرادی که تحت رژیم های مارکسیستی زندگی می کنند مجبور می شوند برای مقدار معقول مواد غذایی و منابع اولیه کار کنند. بدون دستمزد عادلانه ای برای کار کردن، مردم به طور طبیعی انگیزه کار را از دست می دهند، بنابراین منجر به رکود اقتصادی و احساس ناامیدی می شود. ما چنین مواردی از شکست اقتصادی را در تاریخ در هر کشور کمونیست شاهد بوده ایم، و اکنون شاهد هستیم که چنین شکست اقتصادی در اروپا و امریکا رخ می دهد که نتیجه مستقیم وارد شدن تدریجی سیاست های اقتصادی رمزنگاری-مارکسیستی است. سرنوشت ملتی که در بند مارکسیسم است، به شکست منجر می شود، زیرا چنین دولتی هیچ دلیلی در اختیار مردم خود قرار نمی دهد تا برای چیزی بالاتر از یک اتم بی چهره در توده اجتماعی تلاش کنند. بدون هیچ تمایز، تنوع، سلسله مراتب و کلاس های مختلف برای سفارش طبقات مختلف جامعه به روشی سالم و معقول، به یک پزشک همان دستمزد جمع کننده زباله پرداخت می شود و یک کارگر کارخانه امیدی به کسب درآمد بهتر ندارد، حتی اگر بخواهد دکترای خود را بدست آورد. برای همه افرادی که مستلزم مهارت، استعداد، تحصیلات و گرایش طبیعی شخصی هستند، حقوق یکسان دریافت می شود، بنابراین کسی که آرزو دارد پزشک شود، انگیزه ای برای رفتن به مدرسه برای چندین سال کار سخت ندارد، به خاطر آنکه فقط حقوق یکسان دارد. مارکسیسم بر ایده برابری طلبانه بنیادی استوار است. در نتیجه، مارکسیست ها تلاش می کنند تا هرگونه احساس تنوع، غرور ملی را کاملاً از بین ببرند. سیاست از بین بردن احساس طبیعی و ذاتی مردم از هویت فرهنگی متمایز به گونه ای طراحی شده است که مردم را از هرگونه توانمندی ناشی از هویت برای مخالفت با دولت توحید و الحادی محروم کند. دقیقاً به همین دلیل است که ما باید هویت فرهنگی خود را به هر قیمتی حفظ کنیم، و ابراز یک غرور سالم نسبت به آنچه که هستیم و میراث ملی که باعث شده است ما هستیم، باشیم. مارکسیست ها، چه آن‌هایی که قبلاً به قدرت رسیده اند و چه کسانی که می خواهند در جوامع غیر مارکسیستی به قدرت برسند، ادغام ملی را با هزینه مستقیم، اغلب به نام [چندگانگی فرهنگی]، ترویج و تحمیل می کنند.

مارکسیسم اعتقادات خود را اعمال می کند و به زور جلوی آزادی بیان را می گیرد که از سیستم اعتقادی خود خارج شود. مارکسیسم مبتنی بر تعصب، نفرت، ذهنیت بسته آموزه ای، شعارهای جزمی و ایمان کورکورانه به نظریه های تاریخی، اجتماعی و اقتصادی نامعقول است.

* Thomas Sowell, Marxism: Philosophy and Economics (New York: Morrow, 1985), p. 182

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
385 viewsG e r h a r d, edited  02:26
Open / Comment
2021-06-14 02:05:45مقام و منزلت زن در ایران باستان

• ایرانیان به عنوان یکی از متمدن‌ترین اقوام جهان، جایگاهی بلند و مقامی ارجمند برای زن قائل بودند، بطوری که آن‌ها را، حتی در بعض جهات بر مردان هم ارجحیت داده اند. ایرانیان نه مثل اعراب زن را مایه ننگ می دانستند و نه مثل یونانیان مظهر عیاشی، بلکه او را موجودی پاک و مقدس می‌دانستند. در تمدن های بزرگ ایرانی از مادها و سپس هخامنشی و اشکانی و ساسانی، زن دارای آزادی و مقام و شخصیتی والا در ایران بود.
------------
(١) زن در وزيری

بدبختانه دو تازش بزرگ و خردکننده، نخست اسکندر و سپس تازيان به ويژه، همه دستمايه و نشانه ها و ماندمان های کشور ما را به نابودی کشاندند و در آتش سوزاندند و به آب دادند از اين رو کمتر يادمان هايی از گذشته به ويژه از زمان ماد و اشکانيان به جای مانده است که بتوان بر آنها تکيه نمود. ولی از آنچه که از گوشه و کنار بازمانده و به گونه پراکنده به دست رسيده است، نشان مي‌دهد که زن ايرانی به والاترين پايه های گردانندگی کشور دست يافته و با پشتکار ستودنی و کاردانی به انجام کارها پرداخته است.

«آرتادخت» از زنانی است که وزير دارايی «اردوان چهارم اشکانی» مي‌شود و بی آنکه فشاری بر مردم بياورد و باج و خراج را افزون نمايد، کشور را به توانگری ميرساند. چنانچه برآمده است، از کارهای بزرگ او در گردآوری دارايی کشور، يکی جلوگيری از هزينه های بيهوده به ويژه درباريان و ديگری گرفتن باج و خراج از درآمد توانگران بوده است.


(٢) زن در سرداری و فرماندهی

زنان در هنر تيراندازی، اسب سورای، جنگاوری، .... نبرد فراوان آموزش مي‌ديدند، به گونه ای که گاه کارکشتگی و بی باکيشان بدان جا ميرسيد که پوشاک فرماندهی و سرداری بر تن ميکردند و به سپه‌سالاری و رهبری برگزيده می‌شدند. زنانی که در اين راه بسيار درخشيده و شکوهمندانه نامی از خود بر جای نهاده
اند، کم نيستند اينان نه تنها به شکار و تيراندازی ميرفتند و گوی پيش بودن را از بسياری از مردان می ربودند که همراه مردان در ميدان های جنگ، شاهکارهايی می آفريدند که مايه شگفتی و انگشت به دندان گرفتن مردان می‌شد. از اين رو با شايستگی نشان دادن، خود به فرماندهی مي‌رسيدند و همچون سرداران بی پروا، در رده جلوی سپاه، پرچم به دست ميگرفتند و جنگها را رهبری می‌کردند.

«آرتميس» يا آرتميز در چم راست گفتار بزرگ، فرمانده بزرگ نيروی دريايی خشايارشا در جنگ يونانيان بود که با خردمندی و کارآمدی بی همتايی، کشتی‌های جنگی ديو پيکر را رهبری کرد و با فرماندهی درست بايسته خويش، سپاه يونان را در هم شکست. اين زن فرمانده از رايزنان جنگی خشايارشا نيز بود.
از سرداران سرشناس و بی پروا و کارآمد و برازنده ديگر، «گرديه» خواهر بهرام چوبين است که در دلاوری و جنگاوری بلند آوازه می‌باشد. او پس از برادرش، فرماندهی را به دست ميگيرد و در ميدان های نبرد، آنچنان بی‌باکی و شايستگی از خود نشان ميدهد که همگان را به ستايش وا ميدارد. او در رده سپه‌سالاری سپاه برادر در جنگ تن به تن با «تور» فرمانده نيروی خاغان چين، او را شکست ميدهد و سپاهش را تار و مار ميکند.


: بخشی از زﻧﺎن در اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ زﻧﺪﻩ ﻳﺎد ﮐﻮرش ﺁرﻳﺎﻣﻨﺶ در ﺟﺸﻨﻮارﻩ ﺳﻴﺪﻧﯽ

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
611 viewsG e r h a r d, edited  23:05
Open / Comment
2021-06-13 09:20:42
اولین هواپیمای جت در هواپیمایی ملی ایران :
در همان سال های ساخت اولین هواپیما های بوئینگ ۷۲۷ تعدادی از آن ها وارد ایرلاین های ایران شدند. اولین هواپیمایی که در ایران ایر خریدار شد، بوئینگ ۷۲۷ بود. اولین هواپیما ۷۲۷ بوئینگ سال ۱۳۴۵ خریداری شد که نام آبادان روی آن گذاشتند. دو هواپیمای دیگر از این مدل برای هواپیمایی ایران ایر خریداری شدند. نام این دو تا را شیراز و رامسر گذاشتند. حتی دو هواپیمای VIP 727 نیز توسط شاه ایران برای پروازهای شخصی خریداری شد.

ولی هم اکنون متاسفانه جزو فرسوده‌ترین ناوگان هوایی جهان هستیم :)

~~~~~~~
| @HistoricaI_Studies
630 viewsРамтин, edited  06:20
Open / Comment