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2022-07-22 10:36:57


2013年第三届归正神学论坛 王怡牧师：《圣约与世界观》之一 Open / Comment

2022-07-20 08:33:09



2008清明王怡牧师同弟兄姐妹一行探访“六四”罹难者肖杰、吴国锋父母(在两位罹难者坟前朗诵诗篇23篇） Open / Comment

2022-07-19 04:19:15 2022年7月19日 礼拜二

【圣约灵修】吴五清传道：恶人明知故犯（诗14）
　　
这是一个罪恶的世界，罪人不只抗拒神，更迫害神的子民，他们似乎掌管这世代的一切，但神称这等人为愚顽人，因为神才是那位真正的掌权者。
• 「内心」不信有神──什么人被称为愚顽人呢？就是那些在真理上愚拙，却对恶事聪明的人。他们在心思意念中摒弃了神，顺从肉体，以一己之好来行事为人。这些人不行神所喜悦的事，反为攻击和羞辱那些凡事讨神喜悦的义人。这些人因着行为愚拙，使他们未能分辨圣洁与邪恶。在我们四围是否常出现这等人呢？我们可以嘲笑恶人的愚昧，但他们的行为却成为我们的警诫。
• 「行为」与神相反──神是生命的创造者、源头、中心,人与神隔绝,自然会迷失。①在神看来,没有一个行善的人,所以人绝不能自称为义；②虽有程度的区别，但要知道世人都是罪人,惟有神可以依靠；③虽然如此,神却称我们为圣徒。并非因我们有资格,全在于神的拣选、称我们为义,惟有凡事感恩；④虽然圣徒在世上不能完全成为圣洁，惟有顺服真道,不偏离成圣之路。
• 「证实」没有义人──恶人当道，垄断了整个社会，因为他们未能看见自己的结局就是“大大地害怕”，且要面对神的审判。义人却不致绝望，因为神在他们中间，作他们的支持和保护。神的拯救快要临到那些受苦中神的子民，因而他们要欢乐，恶人却要“大大害怕”。我是否因恶人惧怕，或因神的同在、拯救而欢欣呢？神是可信可靠的，投靠祂的，祂便作他们的盾牌。

• 默想：
◦ 在我们每一个人的内心深处其实并不希望这个世界有一位神，如果承认有神的话，就等于承认自己是被造物，是次等的物种，凡事不能自己做主。当我们真实地发现我们掌管不了今天的天气是天晴还是下雨，更掌管不了地球自转的速度，一昼夜仍然是二十四小时，连我们身体内的心脏我们也不能控制跳动的快慢，我们在地上的年日也是那样的短少，我们才会在造物主面前真正地谦卑，承认祂在这一切事上的主权，也承认我们是在是一个罪人，得罪了神，祈求祂的怜悯和饶恕，若是祂定意不拣选我，那也是祂的主权，祂仍旧是神！ Open / Comment

2022-07-19 04:17:45 2022年7月12日 礼拜二

【圣约灵修】吴五清传道：呼求公义（诗7）
　　
我们有时候会落在一个被他人指控、诬告，以致申诉还是得不到同情的光景；然而神是公义的，能看见人内心的动机，何况祂更是全地的审判者，没有谁比祂更适合来聆听义人的呼求。

• 义人的呼求（1～2）──诗人认定耶和华是他的主，在危难中，祂必然施行拯救，而且是完全脱离一切困苦的拯救。纵然没有一人能够帮助诗人大卫，但神必定能够，这是诗人的信心。如果你正在经历人生中没有人能帮助你的景况，这正是考验你信心的机会，让我们在主里持定信心，经历任何的困境而不恐惧。

• 呼求的凭据（3～5）──诗人用了三个“若”的句子来陈述自己的无辜：“若行了这事”、“若有罪孽”、“若以恶报那与我交好的人”。面对这三个指控，竟然没有人同情诗人，只有神站在他的旁边。诗人坦然向神求助，因他确知自己无辜。我们本身没有犯罪的时候，神必站在我们旁边，没有任何指控可使一个无罪的人倒下。

• 呼求公义的彰显（6～13）──神不以外貌取人，只有公义的神才可以成为我们的审判者。倘若我们本身行得合乎神的心意，就没有人可以指控我们。祂的公义必要使我们得胜，恶人必遭刑罚，这是神公义作为的彰显。

• 恶人必败坏（14～16）──罪恶只会使犯罪的人自食其果，自我毁灭。恶人努力、劳苦作恶的结果是虚空、毫无价值，最后必成为自己的致命伤。

• 默想：
◦ 大卫王清楚知道他之所以能逃脱扫罗王的手，最终成为以色列的王，完全是上帝的作为，大卫完全相信他得蒙上帝的保守，才会如此真诚地发自内心赞美上帝的救赎宏恩，并且一生都要感谢上帝的恩典。神既能在大卫的时代救拔祂的仆人，今天祂也同样能拯救属祂的儿女，虽然我们遭遇逼迫患难，我们仍然看到神大能的手在保护我们脱离一切的邪恶暴力，救我们脱离欺压，保守我们安然无恙。神有时许可祂的仆人为着信仰的缘故被囚禁，甚至殉道。神有时让我们看见祂公义的彰显，让那些恶人遭到报应。我们若承认神的作为都是奥秘的事，那么无论我们遭遇什么，我们都不会埋怨神，不相信神，只会谦卑在祂面前，等候那末了公义的审判，以及为神忠心仆人所预备的冠冕！ Open / Comment

2022-07-19 04:16:23 2022年7月9日 礼拜六

【圣约灵修】冉一非弟兄：这夜是耶和华的夜（诗篇4）

这是大卫的诗，是一首哀歌，是求助的晚祷，也是信心的诗篇。大卫为自己祷告也为他人祷告，求神坚固、归正自己和他人的信心。在第一节和第六节有两个祈求，第一节是求神听诗人的祷告，在第六节求神光照“我们 ”的那个我们，就包括了6节的那些信心不坚固的“许多人”，甚至也包括了第2-5节中羞辱大卫的“你们”。

被押沙龙背叛是大卫一生中的低潮，那个时候，押沙龙用谎言掳掠了这个王国。欺骗、流言、诽谤是神百姓仇敌的拿手好戏，撒旦也是说谎之人的父。仇敌用谎言诱惑、裹挟了许多的以色列民。这时候谁还能听大卫的诉说呢？在大卫的诗歌中，他却断言，当他向神祷告的时候，耶和华必听他的。

在现代社会里面很多人睡不好觉，你有没有经历过这样的场景：深夜才睡，凌晨2点就醒，从翻来覆去的睡眠中醒来，要么是一身冷汗，要么是心脏怦怦直跳；在黑暗中思绪开始运转，想着自己必须早起，今天必须去工作，要去送孩子上学，甚至还要为家人做早饭，才厘清一些头绪，突然又想起复杂的人际关系……。在这些纷杂思绪的缠绕下，好不容易勉强入睡，又被闹钟叫醒。人开始烦躁，大声叫喊着催孩子出门；工作时，无法集中精力，也听不进去别人的讲话，借助外力咖啡或者香烟企图让自己振作起来。但是没有用，大脑仍然跟不上生活的节奏。

在床上可以想事吗？可以，但是要扪心自问。第4节，在英文译本的翻译是，生气却不可犯罪，为你心里所想的感到后悔。在床上想什么都可以，这是人的自由，只是想的事未必会造就人。恶人想恶事，仍然沉浸在企图行恶的快感和激动当中，信心不坚固的人想的纷纷扰扰的杂事，白天的一地鸡毛到了晚上仍然让人困扰。这些都不能让人进入到睡眠当中。

相信很多当父亲的在孩子要入睡的时候要给他们讲故事，为要让他们有一个好的睡眠。好的睡眠不仅有益于身体的正常运作，也能让我们感觉良好。那么是在床上给孩子讲故事，还是讲完故事再让孩子上床？作为一个有末世观的准爸爸，我认为应是在床下讲完故事，然后让孩子上床睡觉。在床上讲故事这不科学。对人来说，睡眠是活着和死亡之间的中间状态。上床就像进入坟墓，起床就像死里复活。

除非信靠神，人的心得到不平安，睡觉都不安稳。在夜晚的时候，是最容易审视内心的时候，但一颗平静安稳的心是神赐给信靠祂的人的礼物。这夜是耶和华的夜，唯有信靠祂的人得安宁。 Open / Comment

2022-07-18 14:42:22 秋雨圣约教会资讯订阅频道 pinned an audio file Open / Comment

2022-07-18 14:39:26 20220717秋雨圣约主日证道--李英强长老：《耶稣基督的“血酬定律”》希伯来书9：15-22 Open / Comment

2022-07-18 14:21:17 20220717主日学 李英强长老：以福音为中心的工作观 Open / Comment

2022-07-17 08:59:10 秋雨圣约教会本周公祷事项【20220717】

公祷经文：求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！我就走到　神的祭坛，到我最喜乐的　神那里。　神啊，我的　神，我要弹琴称赞你！我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望　神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的　神。（诗篇45:3-5）

1，为乌兹别克斯坦的教会祷告。

圣洁公义的天父，我们为乌兹别克斯坦的教会向你祈求！这个中亚人口最多的国家，3365万人中仅有约1%是基督徒。感谢主在过去的三十年间，感动许多教会向这里差派宣教士，特别是韩国的宣教士，在这里建立了许多教会。主啊，你知道在一个90%以上人口为穆斯林的国家里，基督徒如羊进入狼群，特别是未注册教会的基督徒常被视为极端分子、间谍，受到监控、突袭、罚款和逮捕。穆斯林归主者更会被关押、殴打、驱逐。求主保守乌兹别克斯坦的弟兄姊妹，当他们在患难中持守信仰的时候，求主赐给他们勇气和力量。求主软化政府当局的心，使所有基督徒都能自由敬拜。我们特别为穆斯林归主者向主祈求，求主与他们亲近，当他们害怕失去一切时成为他们的避难所。

2，为中国受逼迫的教会祷告。

慈悲荣耀的天父，我们求你看顾在逼迫患难中的中国教会！三年多来，许多教会失去了会堂，转入了分散的小组，过去两年多又在疫情中被迫线上聚会，缺乏位格性的团契。主啊，你带领我们走的这一段旷野的路程实在难行！求你帮助我们，使我们不因着环境的艰难而丧胆，赐给我们属天的智慧，好叫我们看清主在旷野中的良善的引领，赐给我们属灵的眼光，看清自己的软弱和小信；又以圣灵的大能光照我们，赐给我们悔改和信靠，好叫我们更深委身于永不震动的国度。求主看顾山西临汾金灯堂教会、宁夏惠农区磐石教会、湖南岳阳磐石圣经家庭教会等近期受到逼迫的教会，当牧者被污名、逮捕、拘留、判刑的时候，求主坚固群羊的信心，甘心与牧者同受苦难，将荣耀归给为我们亲历逼迫、痛苦、忧伤的主耶稣基督。

3，为王怡牧师、覃德富长老、张春雷长老、郝鸣长老、武见男长老、安彦魁传道等坐监的仆人祷告。

慈爱的天父，我们把为基督受苦的仆人仰望在你的手中！你爱你所呼召的仆人，在他们的生命中显出十字架的印记，你用他们的受苦，彰显出基督为我们受苦的福音；你用他们的被捆锁，彰显出福音中不受捆锁的自由。你赐给他们属灵的丰盛，激励许多儿女因他们受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。求主特别施恩给你仆人们的妻子和儿女，我们将蒋蓉师母、肖红柳姊妹、杨爱清姊妹、杨玉凤姊妹、崔艳芹姊妹、姚聪娅姊妹，和她们的孩子们，都交托仰望你，他们和自己的丈夫、父亲一同受苦，被恐吓、被跟踪、被骚扰、被隔绝、被监控，求主安慰他们的忧伤，坚固他们的信心，挪开他们路上的拦阻，使他们靠主大大地喜乐。

4，为重病中的汤春亮弟兄、舒纯亮弟兄、尹直秀姊妹祷告。

恩慈的天父，我们特别为重病的汤春亮弟兄、舒纯亮老弟兄、尹直秀老姊妹祷告，求主按照你极大的恩慈和怜悯来存留他们的年日，把他们从死亡的冷河旁带回！主啊，我们深知我们不过是一片云雾，出现少时就不见了，我们一生的年岁，尚未度过一天，都已经写在你的册上，你限定每一个人的寿数，你掌管每一个生命的每一个细节。你从来不会做一件错误的事情，也从不会对你的子民做一件对他们没有益处的事情，你本为良善，你的慈爱永远长存！主啊，求你搭救汤春亮弟兄，使他逐渐好转，直至脱离生命的危险；求主抑制舒纯亮弟兄身体里癌细胞的扩散，延长他的年日，藉着他来使未信的儿女、亲人蒙福；求主救尹直秀姊妹脱离危险，让她可以有机会与郝鸣长老在地上相见。主啊，我们知道在你没有难成的事，我们向你祈求，求你施恩怜悯！

5，为秋雨圣约教会其他弟兄姊妹的需要祷告。

满有怜悯的天父，我们为旷野中的百姓祈求你的施恩！主啊，无论是逼迫、疫情、疾病、贫穷，都出自你恩慈的手，你照着我们能够承受的，量给我们许多让人望而生畏的恩典，你的意思是好的，因为你要打破我们对于平安、舒适、安稳、健康、富足的依靠，你要拆毁我们自己搭建的自我荣耀、自我满足、自我依赖的帐棚，把我们迁移到你恩典的宫殿里。主啊，我们求你来使我们当中贫穷的人，来转眼看你的贫穷；使我们当中受逼迫的人，转眼看你的鞭伤；使我们当中生病的人，转眼看你的流血；使我们当中一切处于灵性低潮的人，转眼看你的十字架；主啊，求你医治我们，扶持我们，帮助我们！我们把患病的管园园姊妹、张爱基姊妹、侯月罡弟兄、肖月姊妹，康复中的张蕾姊妹、马琳姊妹，被抑郁症捆绑的清清、林小鸽姊妹、陈静姊妹等人都仰望在你手中，求主施恩医治他们，使他们疾病复原。耶和华我们的主啊，求你怜恤我们，垂听我们呼求的声音！

求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉耶稣基督得胜的名求，阿们！ Open / Comment

2022-07-16 08:02:21 秋雨圣约教会资讯订阅频道 pinned an audio file Open / Comment