2022-03-02 06:23:07
2022年2月28日 礼拜一
【圣约灵修】丁书奇传道：相信慈爱，看见公义（诗59）
1
这首诗篇的背景比较清楚，在撒母耳记中有记载：
扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对他说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”于是米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫就逃走，躲避了。(撒上19:11-12)
扫罗是大卫的“领导”，也是大卫的岳父，但却因为嫉妒大卫，恶从胆边生，动了杀机。扫罗的所作所为，可谓人神共愤，就连他自己的女儿米甲都反对他，所以帮助大卫逃跑了。
2
这首诗篇穿插着诗人大卫的祷告和呼求，结构不拘一格，情感直抒胸臆，我们可以将其大致分为四个部分：
1-5节，大卫呼求神施行拯救，“我的神啊，求你救我脱离仇敌”（诗59:1），“求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人！”（诗59:2）。危难之际，大卫知道唯有上帝能拯救自己。
大卫也明白，自己之所以遭此大难，并非是因为自己有什么罪，他向神告白“耶和华啊，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。”（诗59:3）当然，这里不是说大卫是完全人，而是强调在扫罗逼迫他这件事上，他是无辜的。
既然大卫没有犯罪，为何人生会遭此劫难呢？大卫的遭遇正如耶稣一样，正如遭受逼迫的教会一样，说明这个世界上有一种苦难，不是出于咒诅，乃是为了见证上帝的作为。
3
6-7节，诗人描写恶人如何罪恶昭彰。恶人们往往成群结队，趁着夜晚行动，大卫说“他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。”（诗59:6）主耶稣被抓的那夜，也是类似的场景，教会遭遇逼迫的时候，也差不多。
恶人也往往会气势汹汹，显出正义凛然的样子。大卫说，他们口中“喷吐恶言，嘴里有刀”，活脱脱一群土匪。他们大喊大叫，到处打听大卫的下落。
4
从8到15节，大卫请求神审判恶人。大卫看见了神的公义，确信神必不会容忍邪恶猖獗。大卫也相信神的慈爱，他虽然经历许多苦难，但他从不会觉得神会恶待自己，反而始终相信神的慈爱不会离弃他，“我的神要以慈爱迎接我”。（诗59:10）
恶人的言语充满咒诅、虚假（诗59:12），大卫请求公义的神惩罚恶人，向他们显明神在人的国中掌权，“叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。”（诗59:13）这里的“雅各”，在旧约时期，指蒙神拣选的百姓以色列，在新约时期，则是指教会。
大卫知道，一旦神的公义在地上施行，恶人必站立不住，因为神会“任凭他们叫号如狗，围城绕行。”（诗59:14）恶人要遭遇饥饿，饱受不安与痛苦的折磨。
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16-17节，诗人的情感开始转向颂赞。与恶人的悲惨结局比较，圣徒在这世上所遭遇的苦难，算不得什么。大卫说，他要在早晨高唱，赞美神的慈爱（诗59:16），因为神是他的避难所，神护卫他，使他安然逃出仇敌之手。
大卫似乎很清楚，扫罗的女儿米甲愿意帮助自己，乃是出于神的旨意。所以，他归荣耀给神，赞美歌颂神，“我的力量啊，我要歌颂你；因为 神是我的高台，是赐恩与我的神。”（诗59:17）
经历苦难，但却相信神的慈爱永不改变；遭遇不公，但却看见神的公义必定成全。这样的信心与盼望，要去哪里寻得呢？愿主帮助我们。
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秋
